من أولاد الأمير عبدالله بن إدريس . . قايد بن يعلى

[أبومحمدالإدريسي]

و من أولاد الشريف الأمير عبد الله بن إدريس قايد بن يعلى بن سالم بن إبراهيم بن عبد الحليم بن جعفر بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن إدريس
وأولاد قايد : وادفل و قايد و مصباح و علي و عبد الحليم و عبد الواحد و سالم
و لي الشرف أن أنتسب إلى هذه الشجرة الطيبة المباركة حيث يعود نسبي إلى علي بن قايد و ديارنا لا زالت تسمى إلى اليوم بأولاد علي و أما أبناء عمومتنا فمنهم من لا يزال مجاورا لنا بحذاء واد يسمى واد المبطوح بالقرب من مدينة سيدي بلعباس في الغرب الجزائري و منهم من عاد إلى تلمسان بلادنا الأولى و هم أولاد وادفل كما نزح أولاد قايد بن قايد بن يعلى إلى جبل زواوة حيث وجدوا الحفاوة و الإكرام لمكانتهم من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

[محمد البوخاري]

القوايدية في المبطوح وفي سيق
واخوتهم الوادفلييين ايضا في المبطوح وسيق وتلمسان
وفي سيق الشيخ المنور والشيخ البشير وهما اصحاب زاوية معروفة
لكن قولك ان اولاد علي هم اولاد قايد فهذا خطا
لان اولاد علي -ليس فقط القرية التي تقع شمال عين البرد- وهم اخوة اولاد شعيب الشعايبة في الزليفة خصوصا
واخوة اولاد داوود واولاد سليمان في سفيزف واللوزة ومنهم في زروالة وهي مناطق محاذية لكم-المبطوح-
فان اولاد علي هم اكبر قبيلة عامرية هلالية في المنطقة كانت تمتد بين تموشنت والسوايحية معسكر
وكانت المبطوح محط التقاء القبائل.وقد سكنها ميمون جد مهاجة ايضا رغم ان ارضهم هي المسيد وهناك يقيمون وعدتهم.
لذلك فان اولاد قايد بن علي يختلفون عن اولاد علي لاسباب التي ذكرت
وبحكم معرفتي لفروع اولاد علي كلها
ومعرفتي بسكان المبطوح ايضا
لو افصحت اكثر ربما كنت اعرفك شخصيا
المهم على كل حال مرحبا بك بن العم الادريسي ابو محمد

[الشريف محمد أدهم]

أهلا وسهلا ومرحبا بكم أبناء العم

وجزاكم الله كل خير

[أبومحمدالإدريسي]

القوايدية في المبطوح وفي سيق
واخوتهم الوادفلييين ايضا في المبطوح وسيق وتلمسان
وفي سيق الشيخ المنور والشيخ البشير وهما اصحاب زاوية معروفة
لكن قولك ان اولاد علي هم اولاد قايد فهذا خطا
لان اولاد علي -ليس فقط القرية التي تقع شمال عين البرد- وهم اخوة اولاد شعيب الشعايبة في الزليفة خصوصا
واخوة اولاد داوود واولاد سليمان في سفيزف واللوزة ومنهم في زروالة وهي مناطق محاذية لكم-المبطوح-
فان اولاد علي هم اكبر قبيلة عامرية هلالية في المنطقة كانت تمتد بين تموشنت والسوايحية معسكر
وكانت المبطوح محط التقاء القبائل.وقد سكنها ميمون جد مهاجة ايضا رغم ان ارضهم هي المسيد وهناك يقيمون وعدتهم.
لذلك فان اولاد قايد بن علي يختلفون عن اولاد علي لاسباب التي ذكرت
وبحكم معرفتي لفروع اولاد علي كلها
ومعرفتي بسكان المبطوح ايضا
لو افصحت اكثر ربما كنت اعرفك شخصيا
المهم على كل حال مرحبا بك بن العم الادريسي ابو محمد
شكرا أخي الكريم
أنا و لدت في بلعباس و قضيت فيها شبابي كله ثم سافرت إلى السعودية ثم منها إلى اليمن
و لا أعتقد أنه قد حصل لي الشرف بمعرفتك أخي الكريم لبعدي الطويل عن الوطن و إن كنت متابعا لمقالاتك هنا و في منتدى الجلفة و يحصل لي الشرف لو تفضلت بقبول لقائي .
و في ما يخص أولاد علي الذين بجوار عين البرد فالذي أعرفه أنهم من نسل قايد
و أما عن نفسي فلا زلنا نحمل لقب قايد و أنا أخوك بلعباس قايد و لي عم في سيدي حمادوش و أبناء عمومة في عين البرد و المبطوح و الناس مازالوا يدعوننا القوايد
كما أذكر أن كبار السن من القوايد في أولاد علي كانوا يانفون عن النسبة إلى عامر لما لأولاد علي العامريين من تاريخ معروف مع سبنيول ( الإسبان )
كما أن ولاد علي بن قايد ليس لهم إلا دوار صغير على شاطئ المبطوح و أما أولاد علي بن عمر بن ابراهيم بن يعقوب بن سعيد بن رباب بن بن حامد بن حجوش بن حجاز بن عبيد بن حميد بن عامر بن زغبة الهلالي فهم قبيل كبير كما تفضلتم و وقذ ذكر الشيخ أبو المكارم المشرفي أن لهم سبعين دوارا و الله تعالى أعلم
أسأل الله أن يتقبل جهودك و يباركها

[محمد البوخاري]

مرحبا بكم في اي وقت
يمكن ان نتلاقى متى تشاء
لكن كلمة لابد منها اولاد قايد الذين في المبطوح وما جاورها اشراف واعرفهم .وفيهم الدخلاء من اولاد داوود.
لكن القوايدية في اولاد علي ليسوا اشرافا واظنهم من الشعايبة.
وبما انك ذكرت المشرفي فلا داعي لذكر الباقي وانت تعرف اسباب ذلك.
وانا من الغوالم واظنك تعرف الباقي.

[أبومحمدالإدريسي]

القوايدية في عين البرد قلة مقارنة بغيرهم وبعضهم ينفي كونهم علياوة و الله أعلم
أما في الدوار فلا توجد إلا أسرة واحدة معلومة النسب إلى القوايدية و لهم أبناء عمومة و أصهار في قوايدية المبطوح
أنا إسمي بلعباس بن مختار بن بلعباس بن محمد بن جيلالي و الجيلالي هذا كان قاضيا شرعيا و قد أوقفه المستعمر بعد أن فرض أحكامه الوضعية
و أمي فاطمة بنت عبد القادر ابن عبد القادر من أولاد خالد بعين السلطان سعيدة و هم ينتسبون إلى الشرف و الله أعلم و هذا مقارب خاصة و أن والدة جدي عبد القادر سحنونية و زوجته أي جدتي مطهرية
و أما والدي فأمه مراحية من أولاد الحاج الحبيب و شرفهم معلوم بالضرورة و جدتي عيادة المراحية مشهورة في معسكر كلها حيث أنها كانت كريمة تقية و كانت قابلة تأوي إليها الفقيرات من الحوامل فتبقيهن عندها تسقيهن الحليب من بقراتها و تطعمهن من أرضها إلى أن يلدن و يصح أولادهن و هذا كله كان في الخمسينات من القرن المنصرم و هي التي تكفلت بتربية والدي رحمه الله بعد وفاة أمه التي هي ابنتها تاركة وليدها في حضن جدته
و الناس لا يزالون يعتقدون الولاية في جدتي رحمها و قد منعنا عدة مرات بناء ضريح عليها و الله المستعان
أرجو أخي الكريم الإفادة بأي معلومات قد تنفع و بارك الله فيك
و لا أدري إن كان مسموحا كتابة الهاتف أو الإيميل حتى يمكن الاتصال بكم و جزاكم الله خيرا

[محمد البوخاري]

معلوماتك صحيحة
فالوالدة الكريمة حسب المتداول وحسب معرفتي الخاصة من عين السلطان بسعيدة وهم اشراف بالول اولاد خالد في سعيدة وربما هي من المدادحة او العماير المهم انهم عمارنة او عمرانيون على الاغلب
وانت ابن المنطقة وتعرف ان العمارنة هم السكان الاصليون لسيدي بلعباس ويمتدون من شرق تلمسان الى سعيدة مرورا ببلعباس.
فهل الوالدة الكريمة من اولاد بوعزة.وهم من اولاد خالد ام هي من اولاد خالد الذين منهم فرع في الخوالد سيدي يعقوب وماجاورها.
ونلتقي واياك في ان والدتي من اولاد مراح وبالطبع كما قلت فهم اشراف معروفون.
اما اولاد سحنون فهم اشراف لكن الروايات مختلفة حول شرفهم وان كان لي راي يربطهم بجهة معينة فليس هذا مكان ايراده
وكل من ذكرت اشراف ابا عن جد وشرفهم معلوم وقد راسلتك برسالة خاصة فتصفح بري رسائلك الخاصة على الديوان.