مصعب الخير إدريس السيد مصطفى الإدريسي

[الإدريسي]

[RIGHT]حقيقة في مجال تصفحي في الإنترنت وخصوصا في كل مايخص الأدارسة من علوم وفنون وجدت هذا الرجل الذي أرى أنة من شأننا أن نذكره من علماء الأدارسة وهنا ماوجدته عنه في مدونته
--------------
البيانات الشخصية:

الاسم: مصعب الخير إدريس السيد مصطفى الإدريسي.

التخصص: العقيدة والفلسفة الإسلامية.

الجنسية: مصري. جواز سفر رقم: 299723.

تاريخ الميلاد: 9/ 4/ 1968م. محل الميلاد: الأقصر ـ مصر.

الحالة الاجتماعية: متزوج. عدد الأبناء: 3.

عنوان الإقامة الدائم: جمهورية مصر العربية ـ القاهرة ـ مدينة 15 مايو ـ المجاورة السابعة ـ حي ب ـ عمارة 1 ـ شقة 10.

العمل الحالي: أستاذ مساعد بقسم العقيدة والفلسفة ـ كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد ـ باكستان.

عنوان العمل البريدي: جمهورية باكستان الإسلامية ـ إسلام آباد ـ الجامعة الإسلامية العالمية ص ب: 1243.

هاتف العمل: 9257932 ـ 51 ـ 0092 9091673 ـ 51 ـ 0092

هاتف المنزل: 2214631 ـ 51 ـ 0092 المحمول: 5497854 ـ 302 ـ 0092

البريد الإلكتروني الشخصي: idrisy68@yahoo.com

idrisy68@hotmail.com

المؤهلات العلمية:

* الدكتوراه في العلوم الإسلامية ـ مادة الفلسفة الإسلامية، بمرتبة الشرف الأولى ـ كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة، فبراير 2005م. عنوان الرسالة: الفكر الكلامي الاثنا عشري خلال القرن الخامس الهجري .. دراسة مقارنة بآراء أهل السنة. وقد تم نشر الرسالة إلكترونيا في قسمين على الموقع التالي:

1- http://cb.rayaheen.net/userfiles/files/158.zip

2- http://cb.rayaheen.net/userfiles/files/159.zip

* الماجستير في العلوم الإسلامية ـ مادة الفلسفة الإسلامية، بتقدير ممتاز ـ كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة، سبتمبر 1997م. عنوان الرسالة: تطور مفهوم الوحدة الإلهية بين المتكلمين والصوفية حتى نهاية القرن الخامس الهجري.

* الليسانس في العلوم الإسلامية واللغة العربية ـ كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة، مايو 1989.

الخبرة الوظيفية:

العمل الأكاديمي:

* من العام الجامعي 2005م: أستاذ مساعد بقسم العقيدة والفلسفة ـ كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد ـ باكستان.

* من العام الجامعي 97/ 1998م إلى نهاية العام الجامعي 04/ 2005م: محاضر بقسم العقيدة والفلسفة ـ كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد ـ باكستان.

* من العام الجامعي 92/ 1993م إلى نهاية العام الجامعي 96/ 1997م: محاضر في تعليم العربية لغير الناطقين بها ـ معهد اللغات ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد ـ باكستان.

العمل الإداري:

* من العام الجامعي 05/ 2006م: وكيل قسم العقيدة والفلسفة ـ كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد ـ باكستان.

* من بداية العام الجامعي 01/ 2002م إلى نهايته: نائب المستشار الطلابي (المسئول عن جميع لجان الأنشطة الطلابية بالجامعة).

* من العام الجامعي 92/ 1993م إلى نهاية العام الجامعي 2000/ 2001م: مسئولية الإشراف على لجنة الأنشطة الثقافية الطلابية، وحلقات البحث العلمي لأعضاء هيئة التدريس بالجامعة.


المؤلفات والبحوث العلمية:

أ ـ الكتب:

سلسلة «دراسات في التشيع الإمامي في ضوء دعوى التقريب بين الفرق والمذاهب الإسلامية» مشروع يصدر في ستة مجلدات؛ نشرا وتتمة لما بدأته في رسالة الدكتوراه التي تناولت بالدراسة أصلين فقط من أصول الاثنا عشرية الخمسة. وقد صدر من هذا المشروع إلى الآن (بطبع المكتبة القدوسية ـ لاهور، باكستان 2007م) ما يلي:

1 ـ مدخل إلى دراسة الفكر الكلامي الاثنا عشري (456 صفحة).

2 ـ مقدمات النظر ودقيق الكلام (484 صفحة).

3 ـ مسائل التوحيد عند الشيعة الاثنا عشرية .. دراسة مقارنة (440 صفحة).

ب ـ البحوث العلمية المنشورة:

1ـ تأملات في مواقف المتكلمين من الصفات الإلهية والقدر (1) [الصفات بين الإثبات والنفي]. حولية الجامعة الإسلامية العالمية، بإسلام آباد ـ باكستان. العدد التاسع سنة 2000م.

2ـ تأملات في مواقف المتكلمين من الصفات الإلهية والقدر (2) [أعمال العباد والقدر]. حولية الجامعة الإسلامية العالمية، بإسلام آباد ـ باكستان. العدد العاشر سنة 2001م.

3ـ الآراء الحشوية في الفكر الإسلامي .. دراسة نقدية. حولية الجامعة الإسلامية العالمية، بإسلام آباد ـ باكستان. العدد الحادي عشر سنة 2003م.

4ـ الملامتية في التصوف الإسلامي .. حقيقتهم، وأنواعهم، وصورتهم عند السلفيين الجدد. مجلة الدراسات الإسلامية. مجلة فصلية محكمة يصدرها مجمع البحوث الإسلامية بالجامعة الإسلامية العالمية، بإسلام آباد ـ باكستان، العدد الثالث ـ المجلد الثاني والأربعون (يوليو ـ سبتمبر 2007م/ جمادى الثانية ـ شعبان 1428هـ).

5ـ كتاب سليم بن قيس بين الحقيقة والتلفيق. مجلة الدراسات الإسلامية. مجلة فصلية محكمة يصدرها مجمع البحوث الإسلامية بالجامعة الإسلامية العالمية، بإسلام آباد ـ باكستان، العدد الرابع ـ المجلد الثاني والأربعون (أكتوبر ـ ديسمبر 2007م).

ج ـ البحوث العلمية المقدمة للنشر:

1ـ مسألة الكلام الإلهي بين الشيعة الاثنا عشرية وأهل السنة .. دراسة نقدية في ضوء المعطيات العلمية للعصر الحديث. (قُبِلَ للنشر بحولية الجامعة الإسلامية العالمية، بإسلام آباد ـ باكستان، في عددها الثالث عشر الجاري إصداره).

2ـ مسائل كلامية بين شيخ الإسلام ابن تيمية وعلماء الكلام (1) قسمة التوحيد بين الربوبية والألوهية). (قُبِلَ للنشر بمجلة الدراسات الإسلامية. يصدرها مجمع البحوث الإسلامية بالجامعة الإسلامية العالمية، بإسلام آباد ـ باكستان).

3ـ تفسير إحداث الله ـ تعالى ـ للعالم بين ابن تيمية وعلماء الكلام. مجلة الدراسات الإسلامية.

4ـ حكم تسلسل الحوادث بلا أول بين ابن تيمية وعلماء الكلام. مجلة الدراسات الإسلامية.


د ـ البحوث العلمية المعدة للنشر:

1ـ الأسماء الإلهية بين الاثنا عشرية وأهل السنة .. دراسة كلامية مقارنة.

2ـ علاقة الصفات بالذات الإلهية بين الاثنا عشرية وأهل السنة .. دراسة نقدية.

3ـ كتاب «البرهان على ثبوت الإيمان» لتقي الدين أبي الصلاح الحلبي (تـ447هـ) .. تحقيق ودراسة لنص كلامي اثنا عشري.


هـ ـ مشاريع كتب وبحوث يجري إعدادها:

1ـ سلسلة «دراسات في التشيع الإمامي في ضوء دعوى التقريب بين الفرق والمذاهب الإسلامية». مشروع يصدر في ستة مجلدات؛ وقد صدر منه إلى الآن (بطبع المكتبة القدوسية ـ لاهور، باكستان 2007م) ثلاثة مجلدات وبقي العمل جاريا في ثلاثة هي:

أ ـ مسائل العدل الإلهي عند الشيعة الاثنا عشرية .. دراسة مقارنة.

ب ـ مسائل النبوة والإمامة عند الشيعة الاثنا عشرية .. دراسة مقارنة.

ج ـ المعاد والمسائل المكملة لدراسة علم الكلام بين الشيعة الاثنا عشرية وأهل السنة.

2ـ مفهوم حديث «خلق الله آدم على صورته» وآثاره في الفكر الإسلامي. [كتاب كبير في ثلاثة فصول. يتناول في أولها تخريج الحديث والنظر في طرقه وألفاظه المختلفة، وبيان مفهومه عند علماء الحديث (وقد تم تدوين هذا الفصل)، ثم يتناول في الفصل الثاني دراسة مفهومه وبسط الكلام في إثبات الصورة عند المتكلمين، وفي الفصل الثالث يتتبع مفهوم الحديث عند شيوخ الصوفية].

3ـ مسائل كلامية بين شيخ الإسلام ابن تيمية وعلماء الكلام. (الحلقة الرابعة: مسألة قيام الحوادث بالله ــ تعالى).

4ـ «النظر» في مسائل العقيدة بين المتكلمين والحكماء.

5ـ موقف الإسلام من حرية التعبير عن الرأي في الفكر الغربي المعاصر.

ز ـ المشاركة في الموسوعات العلمية:

1ـ الملامتية في التصوف الإسلامي .. (بتكليف من المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بوزارة الأوقاف المصرية، ضمن موسوعة التصوف الإسلامي).

2ـ أخبارية الشيعة الإمامية الاثنا عشرية .. تاريخهم وأصل منهجهم في الاستنباط. (بتكليف من المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بوزارة الأوقاف المصرية، ضمن موسوعة الفرق الإسلامية).

1ـ الواقفية عند الشيعة الإمامية. (بتكليف من المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بوزارة الأوقاف المصرية، ضمن موسوعة الفرق الإسلامية).

ح ـ تصدير كتب:

1ـ السيد أحمد بن إدريس .. حياته ودعوته. طبع تصديرا لكتاب «العقد النفيس في نظم جواهر العلم والتدريس» للإمام العارف بالله السيد أحمد بن إدريس (تـ1253هـ). ط دار الصفوة للطباعة والنشر والتوزيع ـ الغردقة، مصر (الطبعة الأولى 1418هـ ـ 1997م/ الطبعة الثانية 1421هـ ـ 2000م).

ط ـ المقالات المنشورة إلكترونيا:

1ـ لهذا ندافع عن محبتنا للرسول. (منشور بموقع إسلام أون لاين بتاريخ 9/ 2/ 2006م):
http://www.islamonline.net/Arabic/In_Depth/mohamed/Eye/article22.shtml
2ـ الهجمة الصهيوأمريكية ومسئولية المسلمين قادةً وأُمَّة. (منشور بموقع إخوان أون لاين بتاريخ 27/ 7/ 2006م):

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ID=22238&SectionID=0&Searching=1

3ـ قرأت لك كتاب «الدعوة إلى الله فقها ومنهجا». (منشور بموقع إسلام أون لاين بتاريخ 8/ 10/ 2006م):
http://www.islamonline.net/arabic/Daawa/supplies/topic_04/2006/10/01.shtml

4ـ أركان الإسلام خمسة لا أربعة ولا ستة. (منشور بموقع روض الرياحين بتاريخ 11/ 5/ 2007م):

http://cb.rayaheen.net/userfiles/files/275.zip

ونشر أيضا في موقع إسلام أون لاين بتاريخ 21/ 5/ 2007م:

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1179664427411&pagename=Zone-Arabic-Shariah%2FSRALayout

5ـ في التوسل والاستشفاع برسول الله ــ صلى الله عليه وآله وسلم ــ في حياته وبعد مماته. (منشور بموقع روض الرياحين بتاريخ 28/ 5/ 2007م):

http://cb.rayaheen.net/userfiles/files/285.zip

6ـ براءة الغزالي والتصوف الحقيقي من تخلف أمة اقرأ التي لم تعد تقرأ (رد على مقال الأستاذ أحمد سلطان). (منشور بموقع روض الرياحين بتاريخ 28/ 5/ 2007م):

http://cb.rayaheen.net/userfiles/files/286.zip

7ـ أنسنة العلوم ليست طريق التواصل مع الآخر (رد على دعوى أنسنة العلوم العقلية والتجريبية). (منشور بموقع روض الرياحين بتاريخ 28/ 5/ 2007م):

http://cb.rayaheen.net/userfiles/files/287.zip


يتبع

[الإدريسي]

المؤتمرات والندوات العلمية:

1ـ ورقة بحث بعنوان: مخاطر التكفير وضوابطه. المؤتمر السنوي لمعهد الإمام أبي حنيفة العالي لتأهيل المعلمين، برعاية الندوة العالمية للشباب الإسلامي ـ مكتب باكستان. تحت شعار: الشباب بين مطالب الدين وتحديات الواقع (21 ـ 28/ 1/ 2001م).

2ـ ورقة بحث بعنوان: التجربة الصوفية في المشروع الحضاري للعلامة محمد إقبال. المؤتمر السنوي لكلية اللغة العربية في ذكرى العلامة إقبال ـ الجامعة الإسلامية العالمية، بإسلام آباد ـ باكستان. تحت شعار: العلامة إقبال عطاء متجدد، وشمس لا تغيب (5 ـ 6/ 12/ 2007م).

3ـ ورقة بحث بعنوان: موقف الإسلام من الفن في حقيقته ووظيفته. الندوة الثقافية الشعرية للسفارة السودانية بإسلام آباد (6/ 12/ 1428هـ ـ 15/ 12/ 2007م). وقد تم نشرها إلكترونيا على موقع الأمة أون لاين:

http://www.alummah.info/?zPage=Systems&System=PressX&Press=Show&ID=10185


المقررات التي تم القيام بتدريسها:

أ ـ مرحلة البكالوريوس:

1ـ الفكر الإنساني (1) (الفلسفة القديمة).

2ـ الفكر الإنساني (2) (فلسفة العصور الوسطى).

3ـ الفكر الفلسفي عند المسلمين.

4ـ المذاهب الفكرية الحديثة.

5ـ التصوف 1 (التاريخ والنظريات).

6ـ التصوف 2 (علم السلوك).

7ـ التوحيد 1 (مدخل إلى دراسة علم الكلام).

8ـ التوحيد 2 (العقيدة النظامية لأبي المعالي الجويني).

9ـ التوحيد 3 (الفرق الكلامية).

10ـ التوحيد 4 (التمهيدات والقطب الأول من كتاب الاقتصاد في الاعتقاد لأبي حامد الغزالي).

11ـ التوحيد 5 (القطب الثاني من كتاب الاقتصاد في الاعتقاد).

12ـ التوحيد 6 (القطبان الثالث والرابع من كتاب الاقتصاد في الاعتقاد).

13ـ قضايا العقيدة الإسلامية.

14ـ نصوص قرآنية في العقائد.

15ـ مناهج البحث العلمي.

ب ـ مرحلة الماجستير:

1ـ التوحيد 1 (قضايا ونصوص).

2ـ التوحيد 2 (الإلهيات من شرح المقاصد للعلامة سعد الدين التفتازاني).

3ـ التوحيد 3 (السمعيات من شرح المقاصد).

4ـ التوحيد 4 (مناهج الاستدلال في علم الكلام).

5ـ اتجاهات الفكر الفلسفي عند المسلمين.

6ـ الفكر الإسلامي الحديث.

7ـ التصوف المقارن.

8ـ فلسفة الأخلاق.

9ـ الاستشراق.

10ـ مناهج البحث العلمي نظريا وتطبيقيا.

الإشراف على الرسائل الجامعية:

1ـ الشيخ والصديق .. دراسة مقارنة بين مفهومي الشيخ في التصوف الإسلامي والصديق في الحسيدية اليهودية. رسالة ماجستير تمت مناقشتها للطالبة الأفغانية/ آمنة كفاية الله. كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد ـ مارس 2006م.

2ـ قضايا مقارنة الأديان بين أبي الحسن العامري وعلماء الغرب المعاصرين. رسالة ماجستير تمت مناقشتها للطالب الأندونيسي/ إيكو أسمانطو. كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد ـ مارس 2007م.

3ـ الزهد بين الإسلام والمسيحية .. دراسة مقارنة. رسالة ماجستير تمت مناقشتها للطالب التركي/ محمد أويصال. كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد ـ يونيو 2007م.

4ـ عقيدة «المنتظر» بين اليهودية والإسلام. رسالة ماجستير يعدها الطالب الغيني/ كابا موري ذو القرنين. كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد.

5ـ آراء المتكلمين في أحكام البرزخ وأمور الآخرة .. دراسة نصية تحليلية. رسالة ماجستير يعدها الطالب الغيني/ علي مود جاه. كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد.

6ـ التأويل الكلامي بين أبي حامد الغزالي وأبي الحسن علي بن عبيد الله الزاغوني. رسالة ماجستير يعدها الطالب الغيني/ كوليبالي علي محمد. كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد.

مناقشة الرسائل الجامعية:

1ـ الديانة السيفية .. تاريخها وفرقها وعقائدها وعباداتها .. دراسة وصفية نقدية مقارنة. رسالة ماجستير قدمها الطالب السيريلانكي/ محمد عصمة رمزي. كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد 2005م.

2ـ «محكمة التفصيل بين المحققة والأباطيل» لشيخ الإسلام العلامة يوسف روح الدين الصيني .. تحقيق ودراسة. رسالة ماجستير قدمها الطالب الصيني/ أبو بكر نوح. كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد 2006م.

3ـ «كشف الحق للصادق المنصف المحق بالدلائل التي هي بالتقديم أحرى وأحق» للمخدوم جعفر البوبكاني (930ـ 1002هـ) .. دراسة وتحقيق. رسالة ماجستير قدمها الطالب الباكستاني/ شعيب فاروق السندي. كلية أصول الدين ـ الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد 2007م.

----------
النقل من المدونة الخاصة به أنقر هنا
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fspaces.msn.com% 2Fidrisy68%2F[/RIGHT

[السر المهتدى الشريف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السيد مصعب الخير غني عن التعريف فأسرته مقرها قرية الزينية وجده هو الإمام النفيس السبد أحمد بن إدريس -قدس سره الشريف-وأبناء عمومته بالمدمود ،بالمسيد بقوص ، دراو ، حجازة -بأسوان، السيد مجدي الإدريسي -بحي فيصل بالجيزة،وهم كثر والحمد لله ، وأدكر لك كتاب العقد النفيس وهوعن منهج السيد أحمد بن إدريس
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/align]

[الإدريسي]

أنعم وأكرم فلذلك أنزلت هذا الموضوع عنه ليعرفه الناس واما السيد أحمد بن إدريس فهو غني عن التعريف وبالنسبة للكتاب المذكور العقد النفيس فهو والحمدلله لدي وكذلك لدي كنز السعادة وهي من اوراده رضي الله عنه .