الأدارسة بالمملكة العربية السعودية

[رائـد الدباغ]

الأدارسة بالمملكة العربية السعودية

للأدارسة فروع اخرى بالجزيرة العربيه معظمهم بالحجاز و لكن سوف اسلط الضوء هنا على اقوى ظهور لهم بالجزيره العربيه و المتمثل في الدولة التي اسسها السيد محمد بن علي الادريسي احد احفاد السيد احمد الادريسي بالجنوب الغربي من المملكه العربية السعودية.

السيد أحمد بن إدريس الشريف الإدريسي (منقول بتصرف من عدة مصادر)
(جد حكام المخلاف السليماني (صبيا وتوابعها) وتهامة عسير وأجزاء من اليمن من 1326 هجري الى حوالي 1351 هجري)

مولده:
ولد الشريف أحمد بن إدريس بقرية تسمى "ميسور" في عام (1163هـ وقيل 1173 والاول هو الأرجح) بالمغرب .و "ميسور" هي احدى القرى التابعة لفاس (عاصمة دولة الأشراف الأدارسة سابقا) وقد نشأ وشب على تربية صلاح واستقامة وورع وقد قام بتربيته اخوه السيد الشريف محمد ثم أخوه عبد الله فيما بعد ذلك وقد حفظ رضي الله عنه القرآن الكريم وبعض المتون ومباديْ العلوم بمسقط رأسه واكمل بعد ذلك تحصيله في جامع القرويين في فاس على يد كثير من العلماء .

مشايخه:
ما إن دخل الإمام أحمد بن إدريس سن الشباب حتى لازم أهل العلم، وتتبع مجالس العلماء وتحمل الكثير من المشقة في سبيل تحصيل العلوم النافعة، والأسانيد العلمية العالية، ومن كبار الشيوخ الذين أخذ عنهم علامة المغرب المحقق الشيخ محمد التاودي بن سودة المري (المتوفى سنة 1209هـ) وعنه روى الكثير من الأسانيد، والشيخ محمد عبدالكريم بن علي الذهبي الشهير باليازقني (ت سنة 1199هـ) والعلامة أبو محمد عبدالقادر ابن شقرون( ت سنة 1219هـ) والعلامة اللغوي محمد المجيدري الشنقيطي، والشيخ المعمر السيد عبدالوهاب التازي الحسني والشيخ أبو القاسم الفاسي الملقب بالوزير، وقد ذكر السيد أحمد بن مصطفى الإدريسي في كتابه (من أعلام الصوفية) أن للإمام أحمد أسانيد من طرق أخرى على كثير من العلماء، وبعد أن أتم دراسة العلوم أذن له مشايخه بالتدريس والفتوى فعقد مجالس العلم التي جلس له فيها بعض شيوخة الأوائل بالمغرب.

نسبه:
هو الشريف احمد بن ادريس الوزاني العَلَمي الإدريسي الحسني من ذرية الشريف إدريس بن عبد الله المحض(الكامل) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن ابي طالب زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا ومولانا وحبيبنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله.
كان يكنى بأبى العباس العرائشي حيث ان اسلافه كلهم كانوا بالعرائش
(اقصى الشمال الغربي للمغرب العربي وهي بالقرب من تطوان القريبة جدا من جبل العَلَم و الذي ينسب اليه فرع الأدارسه العَلَميين (بفتح العين و اللام) احفاد الشريف ابي بكر بن علي الإدريسي)
وخرجوا من العرائش على فتنة بن منصور التى على اثرها احتلت اسبانيا العرائش فهاجر منها اكثر المسملين من بينهم اسلاف السيد احمد بن ادريس فنزلوا بميسور وأول من نزل بها السيد علي الجد الثاني للسيد احمد بن ادريس.

وقد ذكرت سلسلة نسب السيد احمد بن ادريس في عدة وثائق (عربية و انجليزية) منها ما كتب بخط سيادة الإمام الحسن بن علي الإدريسي (الإمام الثالث للإمارة الإدريسية في المخلاف السليماني (صبيا وتوابعها) وتهامة عسير) كذلك كتب بخط السيد احمد الشريف السنوسي الإدريسي في كتابه مختصر الشموس المشارقة والمغاربة و كتبه جده الإمام (و النسابه) محمد بن علي السنوسي الإدريسي (تلميذ السيد أحمد بن ادريس و مؤسس الحركة السنوسية في ليبيا) في مخطوطه الشموس الشارقة في أثبات

سادتنا المغاربة والمشارقة وعمود النسب هوكالتالي:
احمد بن ادريس بن محمد بن علي بن احمد بن محمد بن عبدالله(الشريف الوزاني) بن ابراهيم بن موسى بن الحسن بن موسى بن ابراهيم بن عمر بن احمد بن عبدالجبار بن محمد بن يملح بن مشيش بن ابي بكر بن علي بن حَرْمَه بن عيسى بن سلاّم الملقب بعرّوس بن أحمد الملقب بمزوار بن علي الملقب بحيدرة (رابع ملوك الأدارسة بالمغرب) بن محمد (ثالث ملوك الأدارسة بالمغرب) بن ادريس الثاني الملقب بالأصغر (ثاني ملوك الأدارسة بالمغرب) بن ادريس الأول الملقب بالأكبر (مؤسس دولة الأدارسة بالمغرب) بن عبدالله الملقب بالمحض والكامل (شيخ بني هاشم) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام "علي بن ابي طالب" زوج السيدة "فاطمة الزهراء" بنت سيدنا ومولانا وحبيبنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله.

رحلاته:
وذكر في الفوائد الجلية في تاريخ العائلة السنوسية للشيخ عبد المالك بن علي :
"ودخل مكة (اي السيد احمد بن ادريس) آخر عام 1213هـ ومكث في الحرمين الشريفين ما بين مكة والمدينة والطائف ما يقرب من ثلاثين سنة قضاها في التدريس ونفع العباد وإرشادهم إلى الطريق المستقيم ودعوتهم إلى العمل بما يحتمه عليهم دينهم الإسلامي وخرج من مكة إلى الصعيد بمصر مرتين – أو ثلاثاً – وقام بالدعوة إلى الله .

وذكر في نفس المصدر:
كان للسيد أحمد بن إدريس أتباع كثيرون وكان بعضهم تصدي للرد والقدح في معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فلما قدر الله وجاءت الجيوش السعودية لاحتلال مكة قال هؤلاء العلماء للسيد أحمد بن إدريس أخرج بنا من مكة لأنهم إن وجدونا بطشوا بنا فقال لهم رحمه الله ورضي عنه : أنني لا آمر أحداً منكم بالخروج من مكة ولا أنهاه غير أنني أقول لكم من جلس فلا يلحقه إلا الخير إن شاء الله تعالى وأنا جالس ، فهرب بعضهم وجلس البعض
وبعد وصول الأمير سعود ودخوله مكة جاءه السيد أحمد بن إدريس حسب العادة للتهنئة والسلام عليه فقابله بحفاوة بالغة وأكرمه إكراماً عظيماً وألبسه مشلحا بيده وقال له يا شيخ كنا أحق بزيارتك ولا كنت تكلفك نفسك
ثم اصدر أوامره على كافة عماله بعدم التعدي على أحد ممكن ينتمي إلى السيد ، كما عفا عن أصحابه الذين كانوا يطعنون في معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهذه سجايا آل سعود ومكارم أخلاقهم التي ورثوها عن أوائلهم وهي العفو عند المقدرة وعدم أخذ المسئ بإساءته وقبول عذر المعتذر مهما كان ذنبه ، وبذلك مكن الله لهم في البلاد وسخر لهم القلوب والعباد والله لا يضيع أجر من أحسن عملا .

ثم أن السيد أحمد بن إدريس أمر أتباعه بعدم المجادلة أو المناظرة مع أي إنسان ، وإذا سئلوا عن أي قول أو مذهب يقولون : لا إله إلا الله فقط . وصار هذا دينهم مدة وجود السعوديين بمكة وهو من عام 1121هـ إلى غاية عام 1228هـ"
(المصدر: الفوائد الجلية في تاريخ العائلة السنوسية للشيخ عبد المالك بن علي)
وفي مقالة نشرت عبر الموقع الإلكترزني لوزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية بعنوان العلاقات الفكرية بين المغرب وإفريقيا جنوبي الصحراء عبر العصور اشار جان هانويك أستاذ التاريخ بجامعة نورثويستيرن وهو صاحب المقالة بالتالي:
" والواقع أن الطريقة التي اتخذت اسمه (الإدريسية)، لم تظهر ولم تعرف شهرتها ـ التي أصبحت عليها ـ إلا بعد وفاته، وذلك من خلال عدد من مريديه، الذين استقلوا وأقاموا عدة زوايا باسمهم الخاص في نواحي مختلفة من إفريقيا؛ أشهرها، الطريقة السنوسية بليبيا"

واضاف:
“وتصدر طريقة الشيخ سيدي أحمد بن إدريس في سلوكها عن النهج النبوي، بحيث يتم تربية المريد على السنة النبوية بصرامة بالغة. وهذا ما جعل الطريقة تجد قبولا حتى بين العلماء المناهضين للتصوف والطرقية، باستثناء الوهابيين بالحجاز.”

العائلة الإدريسية في المخلاف السليماني و تهامة عسير :
خلف السيد أحمد بن إدريس من الأبناء:

( 1) السيد محمد المشهور بالغوث( وهو جد الاسره التي حكمت سابقا في المخلاف السليماني (صبيا وتوابعها) وتهامة عسير وأجزاء من اليمن
و احفاده كلهم الان في الحجاز و هم محصورون في ابناء الامام محمد بن علي بن محمد الغوث الادريسي و ابناء اخيه الامام الحسن بن علي الادريسي)

( 2) السيد عبدالعالي ويعرف بعبد المتعال في صعيد مصر (جد الفرع الموجود اكثرهم الان في مصروبالتحديد في قرية الزينية التابعة للأقصر بالصعيد وبعضهم في السودان و البعض منهم مع ابناء عمومتهم في المملكة العربية السعودية)

( 3) السيد مصطفى (له بنتان توفيتا بعده)
( 4) السيد الحـــسن (لم يعقب) و توفي عام 1267هـ
(5) السيد عبدالجبار. (لم يعقب)
رحم الله الشيخ احمد بن ادريس الادريسي

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

ابن العم العزيز الشريف رائد الدباغ إن عنوان موضوعك يشير إلى أنك سوف تتطرق إلى غالبية السادة الأشراف الأدارسة بالمملكة العربية السعودية إن لم يكن كلهم.
لذا فأما أن تتطرق إلى باقي العوائل الإدريسية قدر المستطاع وعلى رأسهم الأشراف الدباغيون الأدارسة الذين تنتسب إليهم وآل التركي الشاذلية الأدارسة بجدة وآل الميلودي الأدارسة بالمدينة المنورة وغيرهم كثير
وإما أن تغيير مسمى الموضوع إلى آل الشريف احمد بن ادريس الوزاني العَلَمي الإدريسي بمنطقة المخلاف السليماني أو إمارة الأدارسة بمنطقة المخلاف السليماني.

[رائـد الدباغ]

وبالنسبة لما قيل أن عبدالله بن عمر بن محمد الإدريسي رحمه الله هو عميد الأشراف الأدارسة فهذا تعميم خاطئ وأنما قد يكون هو أو ابنه عمدآء لأسرتهم فقط وليس كل الأدآرسة.

للأدارسة فروع كثيرة بالجزيرة العربية معظمهم بالحجاز و لكن من المعرف تاريخيا وللباحثين و المثقفين أن آقوى ظهور للأدارسة بالجزيرة العربية هو المتمثل في الدولة التي أسسها السيد محمد بن علي الأدريسي أحد أحفاد السيد أحمد بن إدريس الإدريسي بالجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية و عميد أسرة الأدارسة من أحفاد السيد أحمد بن إدريس منذ و فاة الامام الحسن بن علي الإدريسي الذي و قع معاهدة مع الملك عبد العزيز وعلى أثرها أنضمت منطقة جيزان للحكم السعودي هم:
السيد محمد الحسن بن الأمام محمد بن علي الادريسي رحمه الله
ثم السيد أحمد بن الأمام الحسن بن علي الأدريسي رحمه الله
و حاليا السيد علي بن الأمام الحسن بن علي الأدريسي
و كلهم بالحجاز عموما (الطائف - مكة المكرمة - جدة).

[رائـد الدباغ]

أبشر لنا نقاش حول مآ ذكرت لاحقا

[أيوب بن جانى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الطيب الإدريسي]

مشكور علي هذا التوضيح وعلي السرد الجميل يا الشريف رائد الدباغ ،وذرية الشريف أحمد بن إدريس ابناء عمومتنا الأعزاء موجودين الآن علي ثلاث أو اربع دول عربية هي اليمن والسعودية ومصر والسودان ولي الشرف بانتمائي إلي هذا البيت فجدي هو الشريف عبدالله بن إدريس الأخ الأكبر للشريف أحمد بن إدريس رضي الله عنهم أجمعين

[الجموني]

موضوع يحتاج وقفة تأمل.......... طويله

[طيوف]

جزاك الله خير

[رائـد الدباغ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البكاري بالضمة على الباء والفتحة على الكاف

ويمكن أيضا بالسكون على الباء والفتحة على الكاف


هم من أبناء الشريف محمد البكار من السباعيين الأدآرسة أصولهم في المملكة المغربية خصوصا في إقليم شيشاوه

وأحد فروعهم الموجودة في محافظة القنفذة في وادي يبه

والذي انتمي إليه والموجودة في الجزيرة العربية منذ مآ يقارب الأربعمئة عام

هم ممن نزحوا من المملكة المغربية ,,, لا يوجد سواهم في السعودية سوى بعض من سكن المدينة المنورة منذ عشرون عاما ونيف

وقد قدموا من المغرب.

[رائـد الدباغ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنقل لكم الآتي (كمآ هو) :

الأسر القرشية المنيفة في المدينة المنورة الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الرسول الامين وعلى آله الطيبيبن الطاهرين* وصحابته والتابعين وعنا معهم الى يوم الدين:
هذا بحث لطيف حاولت ان اجمع فيه العوائل القرشية المشهورة بالمدينة المنورة وسلكت فيه مسلك الاختصار الشديد مقتصرا على ذكر نسب العائلة ومكان قدومها الى المدينة المنورة وبعض هذه العوائل لم أقف على أصولها فأشرت الى ذلك في مكانه ومتى ما ذكرت عن عائلة انهم سادة اشراف واقتصرت على ذلك فذلك يعني اني لم أقف الى أي السبطين ينتسبون ... ثم بدا لي ان اتبعه بعوائل الانصار المشهورة بالمدينة المنورة والعوائل التي اشتهرت زمنا ثم انقرضت والعوائل التي تغيرت اسماءها... واني لا ادعي الكمال وانما كتبت ما عرفت وما سمعت وان كان هناك أي خطأ في النسب أو الاصل فارجو التنبيه على ذلك وانما انا احد ابناء هذه المدينة الطاهرة فكان من واجبي ان اسطر ما عرفته وأعرضه فان كان خيرا فالحمد لله وان كان غير ذلك فالرجوع الى الحق فضيلة وأبدأ فأقول :

** الأسر الإدريسية بالمدينة المنورة:

1- بيت صيرفي الادريسي:
اسرة صغيرة من الادارسة الحسنيين واصلهم بفاس من المغرب وهي اسرة الشريف حمزة بن عبدالسلام صيرفي* وهناك عائلات كثيرة تحمل اسم الصيرفي ليست منهم.

2- بيت الدباغ:
اشراف ادارسة حسنيون من ذرية سيدي عبد العزيز الدباغ واصلهم بالمغرب بفاس.

3- بيت رضوان:
اشراف ادارسة حسنيون واصلهم بمصر.

4- بيت فرغل:
اشراف ادارسة حسنيون * واصلهم بمصر.

5- بيت كتبي:
اشراف ادارسة حسنيون * واصلهم بمكة وقدموا من مصر.

6- بيت السنوسي:
اشراف ادارسة حسنيون* اصلهم باسنوس من اعمال الجزائر ولهم وجود كبير بليبيا.
منقول

من منتدى : الشبكة العامة لقبائل الحويطيات

[سيف بن محمد التركي]

بارك الله فيك يابن العم على هذا النقل الرائع ،، تحياتي

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد: طيب الله أيامك وجزاك الله عنا خير الجزاء
فبارك الله لكم جميعا.

[رائـد الدباغ]

7- الأشراف آل خليفة :

أشراف أدارسة حسنيون ،

ويسكنون الإحساء .


8- الأ شراف آل هاشم :

وهم أشراف أدارسة حسنيون ،

ويسكنون الإحساء .

[هشام بن هاشم السباعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البكاري بالضمة على الباء والفتحة على الكاف

ويمكن أيضا بالسكون على الباء والفتحة على الكاف


هم من أبناء الشريف محمد البكار من السباعيين الأدآرسة أصولهم في المملكة المغربية خصوصا في إقليم شيشاوه

وأحد فروعهم الموجودة في محافظة القنفذة في وادي يبه

والذي انتمي إليه والموجودة في الجزيرة العربية منذ مآ يقارب الأربعمئة عام

هم ممن نزحوا من المملكة المغربية ,,, لا يوجد سواهم في السعودية سوى بعض من سكن المدينة المنورة منذ عشرون عاما ونيف

وقد قدموا من المغرب.
الأخ الفاضل السيد رائد الدباغ حفظكم الله ورعاكم
نشكر لكم جهودكم المحترمة وطرحكم الجيد إلا أنني أود أن أعرج على ما جاء في الإقتباس عن فرع البكاري الذي أشرت إلية على النحو التالي :-
1- البقاري في الأصل وليس البكاري وهم من أبناء الشريف محمد البقار بن أعمر بن عامر الهامل المكنى أباالسباع وإن كتبت البكاري فتكتب بفتحه على الكاف وهذا الأصح .
2- وأحد فروعهم الموجودة في محافظة القنفذة في وادي يبه

والذي انتمي إليه والموجودة في الجزيرة العربية منذ مآ يقارب الأربعمئة عام

هم ممن نزحوا من المملكة المغربية ,,, لا يوجد سواهم في السعودية سوى بعض من سكن المدينة المنورة منذ عشرون عاما ونيف

وقد قدموا من المغرب.
من هو الذي ينتمي إليهم وهو يؤكد بأن أحد فروعهم في محافظة القنفذة في وادي يبه منذمايقارب الأربعمائة عام وأنهم نزحو من المغرب بل ويجزم بأنه لايوجد سواهم في السعودية سوى بعض من سكن المدينة المنورة منذ عشرون عاماً ونيف ؟
ولايهمنا من القائل بالإسم فنحن نعرفه تمام المعرفة ونؤكد بأنه قد أختلط عليه الفهم وقد أفهمناه ذلك فهناك فرق بين البكاري القادم من اليمن الشقيق من منطقة جبل حبشي والبقاري أو البكاري السباعي الإدريسي الحسني القادم من المغرب . بل نزيدكم من الشعر بيت بأنه حاول أن يثبت ويبحث عن عامود النسب الذي يلحقه بالشرفاء السباعيين في المغرب ولم يوفق .
أما عن الفرع الموجود بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل وأتم الصلاة والسلام وعلى آله الكرام فهم كما أشرتم البكاريين ( البقاريين ) ولكن مجاورتهم لها من الزمن الكثير ولاأظن أنكم لم تسمعوا عن الشريف محمد أمين (البقاري)البكاري السباعي الإدريسي الحسني وهو بمثابة علم على رأسه نار ويقطن بالمدينة المنورة ولكن الحق لعمر يتجاوز عمر الكاتب الذي نقلتم عنه .
وللإيضاح نو أن نشير هنا من باب تسليط الضوء والإضافة بأنه كذلك يوجد بمكة المكرمة جدة فرع كبير من الأشراف أولاد إبراهيم بوعنقا السباعيين الأدارسة الحسنيين وهم ممن جاورو بعد الهجرة من المغرب في عام 1878م . كذلك يوجد بعض الفروع الأخرى في مناطق عدة في السعودية .
هذا ما أحببت المداخلة به للتصحيح والتوضيح .
شاكر حسن تفهمكم والله من وراء القصد
خالص إحترامي ومحبتي في الله
إبن عمكم : السيد الشريف هشام بن هاشم البوعنقاوي السباعي الإدريسي الحسني

[للا فوزية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

شكرا لك ابن العم على المجهود وعلى المعلومات القيمة بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك
في الحقيقة كل ما قرأت موضوع مثل هذا و أرى كيف نما و كبر فرع جدنا مولاي إدريس
أقول سبحان الله ملأت ذريته مشارق الأرض مغاربها بحمد الله رغم أنف من قتله و أراد ان يقطع أثره
و كلما تأملت وأغمضت عيني لأستشعر هذا الكم المبارك من ذريته أسمع في أدني قوله تعالى من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا صدق ربي و خير القول قول ربي
شكرا لك أخي على الموضوع القيم الذي يعرفنا بأنسابنا لنصل أرحامنا كما قال جدنا صلى الله عليه و سلم تعلموا من أنسابكم ما تصلوا به أرحامكم
كما أنك بطرحك للموضوع أجبت عن سؤال طرحته عليك فعلمت الآن جوابه فشكرا لك
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[ابوعمر الشريف]

أحسن الله اليك وبارك فيك على هذه المعلومات القيمة

[الإدريسي العلوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك يابن العم لا فض فوك

[الرقيبي]

السنوسية يااخون أسرة صغيرة ومحدودة وهناك من يحمل هذا اللقب ولايمت لهم بصلة ..


ومن الاسرة الادريسية بالسعودية أسرة آل الحسني وهم ذرية الشريف يوسف بن عابد الحسني الادريسي ومن أبناء القاسم بن ادريس

وليس منهم أحد بالحجاز على حسب ماعلمت منهم كلهم بالرياض .. ويوجد لهم كتاب مطبوع اسمه رحلة الشريف يوسف بن عابد


وأسرتي أنا ايضا أسرة قليلة العدد وننتمي للشرفاء الرقيبات ونحن موجودين ايضا بالرياض

وانا أحمل لقب العائلي ( المغربي ) .. ويرجع نسبنا في الشرفاء الرقيبات بالساقية الحمراء ..


وهناك أسرتين لدي نسبهم من أبناء عمنا الكرام واحدة منهم يرجع نسبها مع ملوك المغرب ويسكنون مكة المكرمة

والاخرى بالطائف ولهم أوقاف تعرف بوقف المغاربة في الهدا .. وذكرهم الشريف محمد بن منصور في كتابه قبائل الطائف وأشراف الحجاز

المطبوع عام 1401 ه وهناك طبعة محدثة صدرت عام 1432ه

هذا ماأعرفه وبالله التوفيق

[الرقيبي]

على فكرة آل خليفة وآل هاشم ...

في الشرقية هم أبناء عم آل هاشم وآل خليفة .. طبعا آل خليفة بالاحساء .. وآل هاشم منهم بالشرقية والكويت وهم سادة قادمين من المغرب

ووجدت أحدهم نشر نسبهم قبل سنوات وأنهم يرجعون في النفس الزكية ونقلته لدي اذا أردتم أن أكتبه لكم

ولكنهم لايرجعون في النسب لسيدنا ومولانا الامام ادريس ..

مع ملاحظة ان هناك آل هاشم آخرين سادة حسينية موجودين بالاحساء غير من ذكرهم أخي رائد الدباغ

[الرقيبي]

ومن الادارسه ايضا بالسعودية السادة آل التبر في مكة المكرمه وآل الفاسي وآل زواوي وآل طاهر الادريسي وهم فرع صغير غير أسرة الامام أحمد بن ادريس


وهناك سادة يقولون انهم من المغرب وذكرهم صاحب كتاب الاسر القرشية أعيان مكة المحمية ولكن لديهم انقطاع في نسبهم وبعض هذه الفروع وان كانت مشهورة بالسيادة والشرف


ولكن يصعب عليهم معرفة فرعهم أو نسبهم ... مثل السادة آل صدقه والسادة آل التونسي وغيرهم ...

[السرور]

وجدت هنا من ينسب السنوسية للأدارسة وهذا يحتاج لبحث وتدقيق فهنالك قول بأنهم ليسوا ادارسة
وليس كل من تسمى بسنوسي في السعودية يرجع للنسب الشريف فهنالك من خلع عليهم لقب السنوسية كخدمة للسيد محمد بن علي السنوسي
واما فيما يخص ما قاله الأخ الرقيبي عن بعض العوائل في مكه فصحيح هنالك من يعرف انهم من ال البيت دون معرفة نسب ولكن ال التونسي على قسمين قسم منهم يقولون انهم حسينيون واصولهم جزائريه وبعضهم يقر بذلك والبعض الآخر ينكر حالهم حال كثير من العوائل المكية في اضطراب الأخبار وقسم آخر ليس لهم قرابة بال التونسي وهم أدارسة النسب وكلهم يحملون لقب التونسي والله أعلم