ظهير السلطان عبدالعزيز لحماية الشاطيء الصحراوي.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

ظهير السلطان مولاي عبدالعزيز
يكلف بمقتضاه القائد إبراهيم بن مبارك الشتوكي التكني
بحراسة الشاطيء الصحراوي الممتد من طرفاية إلى رأس بوجدور
1 محرم 1319هـ

http://aladdarssah.com/uploaded/4_21268313640.jpg (http://[URL]http://aladdarssah.com)

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

ولكن هل القائد إبراهيم بن مبارك الشتوكي التكني من الأشراف الأدارسة؟

[الخمالي]

السلام عليكم ورحمة الله
السيد النقيب المبجل الشريف الفاضل الذكي العاقل إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
إعلم سيدي حفظكم الله أن الشتوكي لقب بربري مرده إلى قبيلة شتوكة آيت باها الأطلسية وهذا تعريف بسيط بالمنطقة
إقليم شتوكة آيت باها هو أحد أقاليم المغربية، ينتمي لجهة سوس ماسة درعة ويقع وسط غربي البلاد في الجنوب الغربي للأطلس الكبير، قرب مدينة أكادير
أما التكنة فإنها نسبة إلى تجمع قبلي كبير يمتد من سوس إلى شنجيط موريطانيا حاليا وهذا تعريف بهم

[الخمالي]

إن مصطلح تكنة هو اسم شمولي وعام، يحتاج إلى تحديد حيث يعود هذا الاسم إلى القرن السادس عشر الميلادي، وقد اختلف الباحثون حول مصدر هذه الكلمة لغويا، إذ يرجعها البعض إلى الأصل الأمازيغي، وتعني الزوجة الثانية ( ثنائية وازدواجية ) انطلاقا من التعايش السلمي الذي خلفته هذه القبائل في هذا المجال (عرب-أمازيغ)، بينما يرجعها الآخرون إلى الأصل العربي الذي يعني القلعة (الحصن)، أي مكان تركز وتجمع الجيوش، وعليه فإن تاريخ هذا الاسم غير محدد، أما فيما يخص المجال الذي تشغله هذه القبائل والذي في تراجع منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي بفعل التحولات الدولية والداخلية.

تعتبر قبائل تكنة أكبر تجمع في الصحراء المغربية،Justinard (آبا عمر) الرهبان الفرنسي كان قد تحدث عن اتحادية تكنة منذ سنة 1580 ميلادية[8]، تتشكل من مجموعة قبلية قدرت بحوالي اثني عشر قبيلة البعض فيها متحالف معها فقط، ولا يدخل في تماثل جنسي أو تاريخي .

وتنقسم تكنة إلى لفين: الأول أمازيغي هو أيت بلا (عثمان) ويعود إلى جزولة أي الأمازيغ القدماء الذين سكنوا الصحراء الإفريقية، كما ذكرهم سالوست في كتابه { تاريخ حرب بوغرطة }، ثم جدع ثاني هو أيت الجمل وهم عرب بني معقل الذين وصلوا إلى الصحراء منذ القرن الثالث ميلادي، وقد تداخل هذان الجدعان، وأصبحت تكنة تكون وحدة منسجمة بكل هاته العادات والطباع بغض النظر عن الفوارق الجنسية والتاريخية.[9] وبفضل هذا الاتحاد تمكنا من الحصول على القوة والأمن و هو ما مكنهما من الانكباب على تطوير تجارتهما التي اتسع مداها على نطاق واسع في الصحراء وشنقيط، حيث استقرت أعداد من العائلات التاكنية في موريطانيا ومالي والسنغال،بعضها انكب على ممارسة التجارة فيما احتل البعض الآخر مناصب إدارية مهمة5، بعض القبائل التاكنية عبارة عن رحل والبعض الآخر نصف رحل يعيشون على الزراعات المعيشية وتربية الجمال والبقر والغنم، وتمتد منطقة استقرارهم من واد نون حتى الساقية الحمراء يحدهم جنوبا أولاد دليم وأولاد تدرارين، وشرقا الرگيبات وشمالا أيت باعمران وسوس[10]. ويضم هذين اللفين قبائل هي:

? أيت الجمل:

من أربعة قبائل كبرى وهي ايت لحسن وازرگيين ويگوت و أيت موسى أو علي، بالإضافة إلى قبائل أخرى صغرى كأولاد بوعيطة ومجاط ولميات ولميار وتوبالت.

? أيت عثمان:

أيت ابراهيم وازوافيظ وأيت احماد وتركز ولنصا ص( أيت بوهو،أيت زكري، أيت موسى أوداود، أولاد بوعشرة )، ثم أيتوسى الذين كانوا ضمن لف أيت الجمل لكنهم انسحبوا لوجود مشاكل مع أيت لحسن.

ويضم بعض الكتاب قبائل كثيرة إلى الاتحادية: كأولاد دليم وأولاد تدرارين وأيت الخمس من أيت باعمران و العروسيين، كما يرى البعض منهم أن أصل بعض قبائلها من توات وأنها من عرب بني هلال.[11]

إن تكنة حلف ل أحد يرفعه إلى نسب واحد أو جد واحد، فقد ثم رفع نسب أيت الجمل إلى عرب بني معقل الذين قدموا إلى الصحراء مع مطلع القرن الثالث عشر ميلادي[12]، ورفع نسب أيت عثمان إلى جزولة الذين استوطنوا بواد نون قبل الفتح الإسلامي ورفع نسبهم إلى بني هلال[13].

وحسب مصطفى الناعمي فقد قسم الاتحادية إلى ثلاث مستويات:

? الأول تكنة بالدم:

ينحدرون رمزيا على الأقل من الجد الأعلى عثمان بن ماندي عامل يوسف بن تاشفين على مدينة نول لمطة، وينقسمون إلى مجموعتين تنتميان إلى لحسن وبلا والغازي أبناء عثمان.

? الثاني تكنة بالاسم:

جاء انضمامهم عن طريق التوسعات التحالفية.

? الثالث تكنة باتحاد الدمة:

تكنة المنتمين وهم زبناء أو محميون عايشوا مختلف قبائل الاتحادية لمدة طويلة[14]، فقد ظهرت كلمة (تكنة) في كناش لأول مرة منذ القرن السادس عشر الميلادي، في حين لم يظهر في الكتابات الأوربية إلا في القرن الثامن عشر ميلادي [15].



إن قبائل الاتحادية بساكنتها الأمازيغية و العربية، عرفت اتحادية عظمى ساهمت في تشكيلها عوامل يصعب الكشف عنها لانعدام المصادر الدالة على ذلك، و تبقى الحالة العامة بالمغرب في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي، وبداية القرن السادس عشر الميلادي كفيلة لتفسير الحاجة إلى الاتحاد والتضامن، ذلك أن المغرب في هذه الفترة عرف أوضاعا مزرية ومتدهورة رافقتها أطماع أجنبية استهدفت السواحل المغربية، حيت تمكن البرتغاليون من احتلال ماسة سنة 1470 ميلادية و توغلوا في منطقة واد نون سنة 1501ميلادية، لتحقيق سياستهم إلى الاتجار مع السودان و التحكم في ذهبها، والقضاء على الوساطة الوادنونية، و أمام هذه الظروف كان من الضروري ترك الخلافات جانبا و السعي للتحالف من أجل التصدي للعدو المشترك، حيث ثم العثور في تغجيجت على عقد لحلف يعود تاريخه القرن السادس عشر الميلادي[16]، يضم جميع قبائل تكنة المتعارف عليها اليوم، وقد عرفت الاتحادية انشطارا إلى لفين :

? الأول يمثله جدع ايت عثمان (ايت احماد). ويحتل القسم الشرقي من مجالها.

? والثاني يمثله جدع أيت الجمل ويحتل القسم الغربي[17].

وغالبا ما تدخل القبائل المكونة للفين في صراع مستمر، لكن بمجرد إحساسها بخطر خارجي تتحالف وتنسى خلافاتها الداخلية، كاتحادها مثلا أمام الاحتلال الفرنسي، ويبقى السؤال مطروحا حول الأسباب الحقيقية التي أدت إلى انقسام القبائل على اللفين بعدما كانت تكنة تنعم باتحادية عظمى؟

يرى دولا شبيل أنها امتداد لذلك الصراع الذي تحدث عنه ابن خلدون في القرن الرابع عشر بين بطني بني معقل ومؤيديهم من جزولة من جهة، والشابانات ومناصريهم من جهة أخرى، أما علي الشامي: «إن التحالف ارتبط لحظة اشتداد التنافس مع السملاليين، فعاد لينقسم إلى عرب تكنة وبربر تكنة دون أن يولد الانقسام تناقضات ومنازعات، غير أن سياسة تكنة كعصبية صعبة التحديد بسبب فوارق الأصل القبلي لفروعها»[18]. إلا أن انتقال قبيلة أيت احماد من لف أيت عثمان (ايت بلا) إلى لف أيت الجمل وعودتها إلى لفها الأصلي[19]، يفند ما أورده علي الشامي، وإذا أخدنا بكلامه فإن ذلك يفرض أن يكون أحد اللفين عربيا معقليا والآخر أمازيغيا صنهاجيا، ذلك أن اللفين يضمان عناصر أمازيغية وعربية في نفس الوقت، كما أن الواقع اللسني مخالف لذلك، إذ لازالت كثير من أسماء الأماكن بالأمازيغية.

كما أن الجنوب المغربي عرف حلفين، والحلف أو اللف هو اتحاد قبلي يؤسس للدفاع المشترك عن المصالح العامة، ولا تعقد الأحلاف عادة إلا بهدف دفاعي حربي ويبنى على أساس كتابة عقد يدعى (أَمقون)، كبيرين هما: تكزولت وتاحكات، وتعتبر نشأة هذين الحلفين أصلهما من الأمور الغامضة[20]، افترقت عليهما جميع قبائل الجنوب واتسم الصراع بين الطرفين بالتناحر، وينصر كل فريق ابن نحلته ظالما أو مظلوما ولم ينقطع ذلك إلا بالاحتلال[21]، وتدخل قبائل تكنة ضمن هذه الأحلاف موالية لحلف جزولة (تكزولت) ومعادية لحلف تاحكات، إذ يقول مصطفى ناعمي : « من المهم جدا معرفة أن حلفي تكنة (أيت الجمل وأيت عثمان) زيادة على مجموع سكان جبال الأطلس الصغير ينتمون إلى التشكيلة التاريخية الكبرى إيكزولن

[طيوف]

جزاك الله خير

[ساره]

الله يعطيك العافية على المجهود