دارة الشعر المغربي ...

[عزيز]

نبذة لفكرة عامة عن الحركة الادبية في المغرب
__________________________

عرف المغرب في مساره التطوري الثقافي والإبداعي مابين القرن العشرين وسنوات الألفية الثالثة تنوعا في التجارب الشعرية التي انطلقت بالتجربة الإحيائية الكلاسيكية بمحاكاة التراث الشعري القديم وتقليد النموذج الشرقي مع تمثل التجربة الوجدانية تأثرا بالرومانسية الغربية والمشرقية في مدارسها الثلاث وخاصة مدرسة الديوان ومدرسة أبولو ومدرسة المهجر الشمالي ( الرابطة القلمية) والجنوبي(العصبة الأندلسية) .
لكن مع الستينيات من القرن العشرين، ستدخل التجربة الشعرية المغربية غمار قصيدة التفعيلة متأثرة في ذلك بالتجربة الشعرية المعاصرة في المشرق مع احتذاء تعاليم نازك الملائكة وعز الدين إسماعيل ومحمد النويهي وأدونيس وكمال أبوديب وكمال خير بك وشربل داغر .
بيد أنه في السبعينيات ، ستبرز قصيدتان لافتتان للانتباه ألا وهما: القصيدة الإسلامية في الشرق والقصيدة الكونكريتية في الغرب. بيد أنه في الثمانينيات من ذلك القرن، ستنتقل التجربة الشعرية المغربية مع محمد بنيس وأتباعه وأحفاده الشباب إلى القصيدة النثرية التي تفرعت في اتجاهات متنوعة: القصيدة الصوفية، والقصيدة التشكيلية، والقصيدة التجريدية، والقصيدة التجريبية، والقصيدة الصامتة، والقصيدة الواقعية، والقصيدة الفلسفية، والقصيدة السردية، والقصيدة الدرامية، والقصيدة الذاتية، والقصيدة المقطعية، والقصيدة الومضة، والقصيدة الرقمية .........

[عزيز]

لابن زهر الحفيد الاندلسي:
_________________


أيـّها الساقي إليك المُشتكى****** قد دعوناك وإن لم تسـْمع ِ
ونديم ٍ همــتُ في غُـرَّتـِه
وشربتُ الرّاح من راحتِه
كلـّما استيقظ َ من غَفـْوتـِه
جذبَ الزّق إليه واتـّـكا ***********وسقاني أربعا ً في أربع ِ
غُصْن بان ٍ مال من حيثُ استوى
بات من يهواه من فــَرْط الجوى
خافقَ الأحشاءِِ موهـــونَ القوى
كلـّما فكـّر في البـَيـْن ِ بكى********* ويحَه يبكي لـِمَا لم يـَقـَع ِ
ما لعيـــني عَشِـيَتْ بالنـّظرِ
أنـْكرَتْ بعــدَك ضَـــوْءَ القمر
وإذا ما شِئـْتَ فاسمَعْ خَبـَري
عشيـَتْ عيناي من طول البـُكاء *وبكى بعضي على بعضي معي
ليسَ لي صبْرٌ ولا لي جَلـَد ٌ
يا لـَقــومي عَذَلوا واجتهدوا
أنكروا شكـــــــوايَ ممّا أجدُ
مثلُ حالي حقـُّه أن يـُشْـتـَكـَي**** كـَمَدَ اليأس ِ وذُلَّ الطمـــع ِ
كبـِدي حرّى ودمعي يكـِفُ
يعرفُ الذنبَ ولا يعتـــرفُ
أيـّها المعرضُ عمَّــــا أصفُ
قد نما حبـُّـك عندي وزكـــا *لا تـَقـُلْ في الحبِّ إنـّي مدَّعي

[ساره]

الله يعطيك العافية على المجهود والله رائع

المقدمة والشعر حلو جدا جدا

اما اسماء القصائد هذه جديدة ما سمعت عنها من قبل

غير بعضها القليل

[عزيز]

لابن حيان
_________________


عاذ لي في الأهيف الأنس*لو رآه كان قد عذرا
رشأ قد زانه الحور
غصن من فوقه القمر
قمرٌ من سحبه الشعر
ثغر في فيه أم دُررُ
جال بين الدر واللعس*خمرة من ذاقها سكرا
رجة بال.... أم كسل
ريقة بالثغر أم عسل
وردة بالخد أم خجل
كحلٌ بالعين أم كُحلُ
يا لها من أعين نعس*جلبت للناظر السهرا
مذ نأى عن مقلتي سنى
ما أذيقا لذة الوسن
طال ما ألقاه من شجن
عجبا ضد ان في بدن
بفؤادي جذوة القبس*وبعيني الماء منفجرا
نصب العينين لي شركا
فانثنى والقلب قد ملكا
قمر أضحى له فلكا
قال لي يوما وقد ضحكا
أتجي من أرض أندلس*نحو مصر تعشق القمرا

[عزيز]

للششتري
_______________



سكرت جوى وبحت بشرح حالي*وقلت نعم عشقت فلا أبالي
خلعت عذار عشقي في غرامي
وهمت وقد حلا عندي هيامي
بمن أهوى وكاسات المادم
مذهبي دني*لائمي دعني*الهوى فني
ببذلي في الهوى روحي ومالي*عشقت فما لعذالي ومالي
طرقت الحان والألحان تتلى
وراح الأنس في الكاسات تجلى
وشاهدت الحبيب وقد تجلى
صرت في الحان*والها عاني*حين ناداني
تمتع يا معني بالوصال فقد*رفع الحجاب عن الجمال
مدامتنا تجل عن المزاج
إذا شربت جلت ظلم الدياجي
وشمس الأنس تشرق في زجاج
يا معانيها*صف معانيها*فاز جانيها
عروس قدرها في المهر غال*وأيسر مهرها مهج الرجال
شطحت عن الوجود بفرط عجبي
براح أشرقت من دن قلبي
وجدت بها الشفا من كل كرب
جبرت كسري*فافهمواعذري*واقبلوا عذري
فذى الراح التي فيها الدوا لي*بنات القلب لا بنت الدوالي

[عزيز]

لابن بقي
______________


عبث الشوق بقلبي فاشتكى*******ألم الوجد فلبت أدمعي
أيها الناس فؤادي شغفٌ
وهو من بغي الهوى لا ينصفُ
كم أداريه ودمعي يكفُ
أيها الشادن من علمكا*********بسهام اللحظ قتل السبع
بدر تم تحت ليل أغطش
طالع في غصن بان منتش
أهيف القد بخد أرقش
ساحر الطرف وكم ذا فتكا****بقلوب الأسد بين الأضلع
أي ريم رمته فجتنبا
وانثنى يهتز من سكر الصبا
كقضيب هزه ريح الصبا
قلت هب لي يا حبيبي وصلكا*واطرح أسباب هجري ودع
قال خدي زهره مُذ فُوِفا
جردت عيناني سيفا مرهفا
حذرا منه بألا يقطفا
إن من رام جناه هلكا**********فأزل عنك علال الطمع
ذاب قلبي في هوى ظبي غرير
وجهه في الدجن صبح مستنير
وفؤادي بين كفيه أسير
لم أجد للصبر عنه مسلكا*فانتصاري بانسكاب الأدمع

[عزيز]

قد شواني الحب يا هند شوي* أنا كالمجنون معــفرّ في ألحوي
ليس في الحب عزيزٌ أو قوي* كلهم يصــرخ صراخ المنكوي
آه يا هنــــــــد وقد طال النوى
فمتى ترحمي يا هند الحــــشا*طار مني اللب والشيب غزا
ليتها بالوصل تنوي أو تشا*ويكون الوصل للقلب عزا
آه يا هند وقد طال النوى
ارحميني فأنا ابن الطيــــبين*ضيّع العمر مع الدهر اللعين
وضعي الكف على الصدر الحزين*تسمعي الشوق من القلب ونين
آه يا هند وقد طال النوى
إن لشفة لون كالــورود ذاب*هذا القلب شوقا للورود
أرسمُ القبلة نارا في الخدود*وامني النفس في تلك النــهود
آه يا هند وقد طال النوى


___________________________________



وافقت هند على لقياالحبيب ........بعد لأي ودلال وظنون
ثم قالت لست شابا بل أريب………فحلفت الله مغرم وحنون
قلب شاب يزرع الحب خصيب……وأب في عطفه حان وعون
فتهادت ثم مالت بعجيب………… ثم قالت أبتا خذ بيدي *

[عزيز]

للششتري
_____________


شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني*أش عليا من الناس وأش على الناس مني
أش عليا يا صاحب من جميع الخلايق
افعل الخير تنجو واتبع أهل الحقائق
لا تقل يا بني كلمه إلا أن كنت صادق
خذ كلامي في قرطاس واكتبوا حرز عني*أش عليا من الناس وأش على الناس مني
ثم قول مبين ولا يحتاج عبارة
أش على حد من حد إفهموا ذي الإشاره
وانظروا كبر سني والعصا والغراره
هكذا عشت في فاس وكذاك هون هوني*اش عليا من الناس وأش على الناس مني
وما أحسن كلاموا إذ يخطر في الأسواق
وترى أهل الحوانت تلتفت لو بالأعناق
بغرارة في عنقوا وعكيكز وأقراق
شويخ مبني على أساس كما انشأ الله مبني*أش عليا من الناس وأش على الناس مني
لو ترى ذا الشويخ ما أرقوا بمعنى
التفت لي وقال لي أش نراك تتبعنا
أنا ننصب لي زنبيل يرحموا من رحمنا
وأقاموا بين اجناس ويقول دعني دعني*اش عليا من الناس وأش على الناس مني
من عمل يا بني طيب ما يصيب إلا طيب
لعيوبوا سينظر وفعالوا يعيب
والمقارب بحالي يبقى برا مسيب
من معوا طيبة انفاس يدري عذر المغني*أش عليا من الناس وأش على الناس مني
وكذاك إشتغالوا بالصلاة على محمد
والرضا عن وزيروا أبي بكر الممجد
وعمر قائل الحق وشهيد كل مشهد
وعلي مفتي الأرجاس إذا يضرب ما يثنى*أش عليا من الناس واش على الناس مني
يا إلهي رجوتك جد عليا يتوبه
بالنبي قد سألتك والكرام الأحبه
الرجيم قد شغلني وأنا معوا في نشبه
قد ملا قلبي وسواس مماه يبغاه مني*أش عليا من الناس وأش على الناس مني
تم وصف الشويخ في معاني نظامي
وإني خواص ونقري لأهل فني سلامي
وإذا جوزوني نقل أول كلامي
شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني*أش عليا من الناس وأش على الناس مني







__________________________


610-778 هـ / 1212 - 1269 م

أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي.
ولد في ششتر إحدى قرى وادي ش في جنوبي الأندلس سنة 610 هـ تتبع في دراسة علوم الشريعة من القران والحديث والفقه والأصول.
ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعراً وشاحاً زجالاً على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب.
بدأ حياته تاجراً جوالاً وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام.

توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان-ط).

[طيوف]

روووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعه
منجد روعه

اخوي عزيز منو المقصود بالساقيه؟
لي عوده اكمل قراءه

[عزيز]

روووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعه
منجد روعه

اخوي عزيز منو المقصود بالساقيه؟
لي عوده اكمل قراءه

اختلف النقاد على تفسيرها .. فمن قائل أرباع كؤس للأولى .. و ربوع ديار للثانية أي أنه كان يسقيه الكؤس أرباعا أرباعا في ربوع الديار المختلفة … إلا أن هذا الرأي لم يجد له الكثير من المؤيدين و أغلب القول بأنه يقصد كؤس الخمر حيث كان يقول إن النديم سقاه أربع كؤوس في أربع مرات متتالية (والمتعارف أن تقديم الكأس كان ثلاثا كقول الشاعر أبي نواس:
حتى تغنّى وما تم الثلاث له ……….. حلو الشمائل محمود الثـنيّـات)


____________
شكرا لمرورك يالاميرة

[عزيز]

الله يعطيك العافية على المجهود والله رائع

المقدمة والشعر حلو جدا جدا

اما اسماء القصائد هذه جديدة ما سمعت عنها من قبل

غير بعضها القليل

[
للذوق الرفيع يجلب كل ثمين
هذا من تاريخنا وتراثنا المتناثر
في كل ارجاء الكون
ياسارة


شكرا لمرورك اختي

[محمد العلامة]

أخي عزيز بوركت يدك فالشعر جميل جدا وأجد فيه استمتاع

لا يُضاهى بغيره

واقترح عليك حذف البيت الذي يدل على الخمر فالرسول صلى الله عليه وسلم
قبل شعر الغزل العفيف ولم يقبل الفاحش منه ... وهنا البيت يذكر

أمرا نهى عنه الإسلام .... لك كامل الود والمحبة

لي رجعة أخرى لمتابعة القرآءة

[عزيز]

أخي عزيز بوركت يدك فالشعر جميل جدا وأجد فيه استمتاع

لا يُضاهى بغيره

واقترح عليك حذف البيت الذي يدل على الخمر فالرسول صلى الله عليه وسلم
قبل شعر الغزل العفيف ولم يقبل الفاحش منه ... وهنا البيت يذكر

أمرا نهى عنه الإسلام .... لك كامل الود والمحبة

لي رجعة أخرى لمتابعة القرآءة


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بالصديق اللدود المزيون الزين المزيان.....المليح
تصدق عاد يالعلامة قبل لا انزل الموشح بفترة طويلة
وانا افكر في هالموضوع واحترت بين جمال الموشح
في وحدة اجزائه كاملة ام بترها ,بحذف المطلع,او اني
ما انزل الموشح بالمرة,والموشح يتكون من:
1-المطلع:وهو أول الموشح وبدايته وينقسم الى قسمين كل قسم يسمى غصن).
2-الدور (وهوالابيات التالية للمطلع ).
3-السمط:كل قسم من الدوريسمى سمط.
4-القفل:وهومايلي الدور مباشرة ويشبه المطلع من حيث عدد الاغصان والقافية.
5-البيت: وهو يتكون من الدور والقفل.
6-الخرجة: وهي آخر جزء في الموشح وهي تشبه القفل في الوزن والقافية.
وهنا الموشح (تام) ولو حذفنا المطلع يسمى( اقرع)_والموشح التام لا يستقيم
بدون مطلعه,حتى انه في انشاد الموشحات يكرر المنشد المطلع قبل كل بيت.
ومن بعد الرأي لك,والخيال لا يحاسب عليه فهو مجرد خيال للشاعر الطبيب
ابن زهر الاندلسي





تحياتي لك ايها الذويق

[الفزازي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جميل جدا ما تقدمه استادي العزيز عزيز

اثابكم الله وجعل الجنة مثواكم

[عزيز]

[align=left]
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جميل جدا ما تقدمه استادي العزيز عزيز

اثابكم الله وجعل الجنة مثواكم





شكرا لمرورك الجميل يالفزازي, وكل ما نقدمه
هو الهام ذوقكم وما يروق لكم
تحياتي لجنابكم

[عزيز]

يالله
يامن يغيث المستغيث
ان لم تغثنا فمن يغيث
ومالنا رب مغيث *****سواك يارب العباد
ان كان لايرجورضاك
الا المطيع الى هداك
بمن يلوذ من عصاك***انت لمن قدضل هاد
ياكريم الكرماء
يارحيم الرحماء
افض غيث السماء في*الارض فهي لنا مهاد
ياربي قلت استغفروا
ربكم ,,,,,,,,,فيغفر
يأتي السحاب الممطر**يروي البلاد والعباد
ربي عاملنابما
انت له ,,اهل
كما عودتنا هذا كرما**عبيد جودك يا جواد

[عزيز]

ياربي ما عصيتك عالما******بل جاهلا والجهل قد اغواني
فاكشف غطاءالجهل عني واحبني
عزالحياة*** ونفحة الرضواني
واختم بخير*****أجلي وتولني
وارحم فمن أسمائك** الرحمن
جل الذي ان شاءأمراقال كن**ياذاالجلال اذاالتقى الحرفاني

__________________________________


سبحان من ذكره عز لذاكره*فهو الجليس له الله
مجالس الذكر روضة الجنان
فمن يمرربهاراكعافالخلدمأواه
اذااجتمعنافذكرالله بهجتنا*وأنسناأينماكنافي ذكراه

[عزيز]

لا يُضاهى بغيره

واقترح عليك حذف البيت الذي يدل على الخمر فالرسول صلى الله عليه وسلم
قبل شعر الغزل العفيف ولم يقبل الفاحش منه ... وهنا البيت يذكر

أمرا نهى عنه الإسلام .... لك كامل الود والمحبة

لي رجعة أخرى لمتابعة القرآءة


حبيبي يا محمد يا صادقا بالوعد* يا أحمد يا مؤيد من الفرد الصمد
يا صادق المقال يا ذا المقام العالي
يامن حباه ربي ***بطيب الافعال
يامن سريت ليلامصاحباجبريلا** للمسجدالاقصى في تلك الليلة
صليت بامحمد*بجمع المرسلين
كنت فيهم اماما**وكانوامقتدينا
ثم بعدالصلاة سرت للسماوات* فوق ظهر البراق لرب العالمينا
بيمن وسرور****وفوق السدرة
وأنس وحضورلقدس الحضرتي
حياك الى هنا وقد نلت المنا**** يامن حباك ربي بطيب الافعال

[عزيز]

قف بنا ياصاح نبكي المدنا**** بعدمن قدكان فيها سكنا
وننادي في فراغ* مطلق
بعدهم في دارهم واحزنا
طالما كنا بها في دعة****** نجتني في قربهم ما يجتنا
كم بلغنابين أكناف الحما
من لياناة المنى ماسرنا
وافترقنا فكأنا لم نكن أبدا******* في الدار نولي المننا
ليت روحي قبل أن فارقتهم
فارقت من قبل* ذاك البدنا
ياأصيحاب انتهواوانتهزوا* فرصةالأوقات فالرحل دنا

[عزيز]

يا رشا* الفتان
ياقضيب البان
ارحم الولهان*****لأنه مبلى
همت بالاشواق
ياكحيل الاحداق
فتنة العشاق*** تمنع الوصل
وردالخدودقدلاح
كوكب *وضاح
بلابل الافراح***** آية تتلى
أوف لي وعدي
يا هلال سعدي
لاتخن عهدي* باسمه الاعلى

[ساره]

الله في منتهى الروعة الله يعطيك العافية

اول مرة اهتم بالموشحات

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

هدية لصديقي اللدود {يا لهوي} :)

.... أبي الحسن علي بن مهلهل الجلياني ....




النهر سلَّ حُساما ... على قدود الغصونِ

وللنسيم مجال
والروض فيه اختيالُ
مُدَّت عليه ظلال

والزهر شق كماما .... وجْداً بتلك اللحونِ

أما ترى الطير صاحا
والصبح في الأفق لاحا
والزهر في الروض فاحا

والبرق ساقا الغماما .... تبكي بدمع هتونِ

[عزيز]

أبو جعفر بن سعيد الحور


ذهبت شمس الأصيل*** فضة النهر
أي نهر كالمدامه
صير الظل فدامه
نسجته الريح لامه
وثنت للغصن لامه
فهو كالعضب الصقيل* حف بالسمر
مضحكا ثغر الكمام
مبكيا جفن الغمام
منطقا ورق الحمام
داعيا إلى المدام
فلهذا بالقبول****** خط كالسطر
حبذا بالحور مغنى
هي لفظ وهو معنى
مذهب الأشجان عنا
كم درينا كيف سرنا
ثم في وقت الأصيل**لم نكن ندري
قلت والمزج استدارا
بذرى الكأس سوارا
سالبا منا الوقارا
دائرا من حيث دار
صاد أطيار العقول*** شبك الخمر
وعد الحب فأخلف
واشتهى المطل فسوف
ورسولي قد تعرف
منه ما أدري فحرف
بالله قل يا رسولي* لش يغب بدري




شكرا ياصديقي العلامة
هديتك رائعة كروعتك

[عزيز]

عبد الرحيم بن الفرس الغرناطي



يا من أغالبه والشوق أغلب
وأرتجي وصله والنجم أقرب
سددت باب الرضا عن كل مطلب
زرني ولو في المنام وجد ولو بالسلام*فأقل القليل يبقي ذماء المستهام
كم ذا أداري الهوى وكم أعانيه
ولو شرحت القليل من معانيه
أمللت أسماعكم مما أرانيه
هيهات باع الكلام ما إن يفي بغرام*****أين قال وقيل عن زفرتي وهيامي
أما هواكم ففي قلبي مصون
ليست مرجمة فيه الظنون
إن لم أصنه أنا فمن يكون
نزهت فيه مقامي عن خوض أهل الملام*أين مني جميل وعروة بن حزام

[عزيز]

ابن القزاز



صل يا منى المتيم من راح* مقصوص الجناح
صاغ الجمال من كل لألاء
خد أديمه من الصهباء
ووجنة أرق من الماء
كأنها شقيقة تفاح*********** لم تلمس براح
لما صدرت عن موقف الزحف
غازلت شادنا جائر الطرف
وقلت ثابعا سنة الظرف
بالحرم يا رشا من سقا الراح** عينيك الملاح

[عزيز]

ابن سهل الاشبيلي




هل درى ظبيُ الحمى أن قد حمى قلبَ صـب حلّـهُ عـن مَكنَـسِ*فهو فـي حَـر و خفـقٍ مثلمـا لعبـت ريـحُ الصبـا بالقَبَـسِ
يا بدوراً أَشرَقـتْ يـومَ النـوى
غُرراً يسلكنَ في نهـج الغَـرَرْ
ما لِقلبي في الهوى ذنـبٌ سـوى
منكمُ الحُسنُ و من عينِي النظـرْ
أجتني اللـذاتِ مكلـومَ الجَـوى
و التذاذي مـن حبيبـي بالفِكَـرْ
و إذا أشكـو بـوجـد بسـمـا *كالربـى و العـارض المنبجـسِ *إذ يقيـم القطـر فيـه مأتـمـا و هو مـن بهجتـه فـي عُـرُسِ
مـن إذا أُملـي عليـه حُرَقِـي
تركتـنـي مقـلـتـاهُ دنـفــا
تركـت ألحاظـه مـن رمقـي
أثر النمـل علـى صُـمّ الصفـا
و أنـا أشكـره فيـمـا بَـقِـي
لسـتُ ألحـاهُ علـى مـا أتلفـا
هُـوَ عنـدي عـادلٌ إن ظلمـا * و عَذولـي نطـقـهُ كالـخَـرَسِ *ليس لي في الأمر حكـمٌ بعدمـا حل مـن نفسـي محـل النفـسِ
غالـبٌ لـي غالـبٌ بالـتـؤَدَه
بأبي أفديـه مِـن جـانٍ رقيـقْ
مـا علمنـا قَبْـلَ ثغـرٍ نضّـدَهْ
أقحوانًا عُصـرت منـه رحيـقْ
أخـذت عينـاهُ منهـا العَربَـدَه
و فـؤادي سكـره مـا إن يفيـق
فاحـمُ اللَّمـة معسـولُ اللّمـى * ساحِـرُ الغُنـجِ شهيـلُ النّعَـسِ *حسنهُ يتلـو الضحـى مبتسمـا و هو من إعراضـه فـي عَبَـسِ
أيها السائلُ عـن جُرمـي لديـهْ *
لي جزاءُ الذنبِ و هـو المذنـبُ
أخذت شمس الضحى من وجنتيهْ
مشرقـا للشمـسِ فيـه مغـربُ
ذهبت دمعـي و أشواقـي إليـهْ
و لـهُ خَـدٌ بلحظـي مُـذْهَـبُ
يُنبـتُ الـوردَ بِغرسـي كُلّمـا لَحَظَتْـهُ مُقلتـي فـي الخَـلَـسِ *ليت شعـري أي شـيء حرّمـا ذلـك الـوردَ علـى المغتـرس
أنفدَت دمعيَ نـارٌ فـي ضـرامْ
تلتظي في كل حيـن مـا تَشـا
و هي فـي خديـهِ بـردٌ وسـلامْ
وهي ضرٌ وحريقٌ فـي الحشـا
أتقي منـه علـى حكـم الغـرامْ
أسـداً ورداً و أهــواه رشــا
قلـتُ لمـا أن تبـدى مُعلـمـاو هو من ألحاظـه فـي حـرسِ *ايهـا الآخـذ قلـبـي مغنـمـا اجعل الوصـل مكـان ا لخُمُـسِ

[عزيز]

ابن القزاز





أذاب الخلد. نهد منهدوغصن تأود. في دعص ملبدعن سقم مكمد لاه
فدع عذلي ....... يا من يلوم
فلومك لي ... في الحب لوم
أقصى أملي .... ظبي رخيم
ابتز الجلد. بلحظ مرقد***** ولمة عسجد. قتلى قد تعمد دمي تقلد آه
ولما انبرى .......... للعامري
خيال سرى ....... فعل الكمي
شدوت الورى . شدو الشجي
البدر سجد والريم أسجدلنعلى محمد. بالخد المورد والجيد الأغيد تاه

[طيوف]

روعه منجد روعه
الله لا يحرمنا المجايب الزينه

[محمد العلامة]

كأنها شقيقة تفاح*********** لم تلمس براح
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

كم هي رائعة !!!!!!!!!!!!!

بوركت يا صديقي

[عزيز]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

كم هي رائعة !!!!!!!!!!!!!

بوركت يا صديقي

الله الله ما أروع ذوقك واختياراتك يا صديقي.....يا ذويق


تحياتي لك

[ساره]

http://www.support-ar.org//uploads/images/support-ar.com-c04943ecdb.gif (http://www.support-ar.org//uploads/images/support-ar.com-c04943ecdb.gif)

[عزيز]

استحدث أهل الأمصار بالمغرب فنا آخر من الشعر في أعاريض مزدوجة كالموشح نظموا فيه بلغتهم

الحضرية أيضا و سموه عروض البلد و كان أول من استحدثه فيهم رجل من أهل الأندلس نزل بفاس


يعرف بابن عمير. فنظم قطعة بطريقة الموشح و لم يخرج فيها عن مذاهب الإعراب إلا قليلا مطلعه
ا

___________________________________________








أبكاني بشاطئ النهر نوح الحمام.على الغصن في البستان قريب الصباح و كف السحر يمحو مداد الظلام.و ماء الندى يجري بثغر الاقاح
باكرت الرياض و الطل فيها افتراق
.كثير الجواهر في نحور الجوار
و دمع النواعير ينهرق انهراق
يحاكي ثعابين حلقت بالثمار
لووا بالغصون خلخال على كل ساق
.و دار الجميع بالروض دور السوار
و أيدي الندى تخرق جيوب الكمام و يحمل نسيم المسك عنها رياح و عاج الصبا يطلى بمسك الغمام. و جر النسيم ذيلو عليها و فاح
رأيت الحمام بين الورق في القضيب
قد ابتلت أرياشو بقطر الندى
تنوح مثل ذاك المستهام الغريب
.قد التف من ثوبو الجديد في ردا
و لكن بما أحمر و ساقو خضيب
ينظم سلوك جوهر و يتقلدا
جلس بين الأغصان جلسة المستهام جناحا توسد و التوى في جناح و صار يشتكي ما في الفؤاد من غرام.منها ضم منقاره لصدره و صاح
قلت يا حمام أحرمت عيني الهجوع
.أراك ما تزال تبكي بدمع سفوح
قال لي بكيت حتى صفت لي الدموع ننوح
على فرخ طار لي لم يكن لو رجوع.ألفت البكا و الحزن من عهد نوح كذا هو الوفا و كذا هو الزمام انظر.جفون صارت بحال الجراح
و أنتم من بكى منكم إذا تم عام............يقول عناني ذا البكا و النواح
قلت يا حمام لو خضت بحر الضنى ........كنت تبكي و ترثي لي بدمع هتون
و لو كان بقلبك ما بقلبي أنا ...........ما كان يصير تحتك فروع الغصون
اليوم نقاسي الهجر كم من سنا......... حتى لا سبيل جمله تراني العيون
و مما كسا جسمي النحول و السقام .......أخفاني نحولي عن عيون اللواح
لو جتنى المنايا كان يموت المقام......... و من مات بعد يا قوم لقد استراح
قال لي لو رقدت لأوراق الرياض .........من خوفي عليه ودا النفوس للفؤاد
و تخضبت من دمعي و ذاك البياض........طوق العهد في عنقي ليوم التناد
أما طرف منقاري حديثو استفا..... بأطراف البلد و الجسم صار في الرماد

[عزيز]

موشحة الوشاح




ما لذي شراب راح
على رياض الأقاح
لولا هضيم الوشاح
إذا انثنى في الصباح
أو في الأصيل
أضحى يقول
ما للشمول لطمت خدي و للشمال هبت فمال غصن اعتدال
ضمه بردي
مما أباد القلوبا
يمشي لنا مستريبا
يا لحظة رد نوبا
و يا لماه الشنيبا
برد غليل
صب عليل
لا يستحيل فيه عن العهدو لا يزال في كل حال يرجو الوصال
و هو في الصد

[ساره]

شكرا لذوقك وخبرتك في انتقاء الموشحات الجميلة

[ساره]

و لو كان بقلبك ما بقلبي أنا ...........ما كان يصير تحتك فروع الغصون
اليوم نقاسي الهجر كم من سنا......... حتى لا سبيل جمله تراني العيون

[ويبمغرب]

أينك يا عزيز؟؟؟........................................... ...................

[هند المغربية]

ما اطيب هدا الكلام خيو
الشعر المغربي نفيس

[عزيز]

قصيدة المنفرجة للامام ابن النحوي المتوفي سنة 513هجرية في تلمسان
وهناك من نسبها لغيره.....





اشتدي ازمه تنفرجي قد ادن ليلك بالبلج
وظلام الليل له سرج حتى يغشاه أبو السرج
و سحاب الخير له مطر فإذا جاء الإبان تجي
وفوائد مولانا جمل لسروح الانفس و المهج
ولها أرج محي أبدا فاقصد محيا داك الارج
فلربما فاض المحيا بحور الموج من اللجج
والخلق جميعا في يد فذوو سعة وذوو حرج
ونزولهم و طلوعهم فإلي درك وعلى درج
ومعايشهم و عواقبهم ليست في المشي على عوج
حكم نسجت بيدي حكمت ثم إنتسجت بالمنتسج
فإذا اقتصدت ثم انعرجت فبمقتصد وبمنعرج
شهدت بعجائبها حجج قامت بالأمر على الحجج
****
ورضا بقضاء الله حجا فعلى مركوزته فعج
وإذا انفتحت أبواب هدى فاعجل بخزائنها ولج
فإذا حاولت نهايتها فاحذر إذ ذاك من العرج
لتكون منه السباق إذا ما جئت إلى تلك الفرج
فهناك العيش وبهجته فلمبتهج ولمنتهج
فهج الأعمال إذا ركدت فإذا ما هجت إذن تهج
ومعاصي الله سماجتها تزدان لذي الخلق السمج
ولطاعته و صباحتها أنوار صباح منبلج
من يخطب حور الخلد بها يظفر بالحور والفنج
فكن المرضي لها بتقى ترضاه غدا وتكون نجي
****
واتلوا القرآن بقلب ذو حزن وبصوت فيه شجي
وصلاة الليل مسافاتها فاذهب بها بالفهم وجي
وتأملها ومعانيها تات الفردوس و تفترج
واشرب تسنيم مفجرها لا ممتزجا وبمتزج
مدح العقل لأتيه هدى وهوى متون عنه هجي
وكتاب الله رياضته لعقول الخلق بمندرج
وخيار الخلق هداتهم وسواهم منه همج الهمج
فإذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج
وإذا أبصرت منار هدى فاظهر فردا فوق الثبج
وإذا اشتاقت نفس وجدت ألما بالشوق المعتلج
وثنايا الحسنى ضاحكة وتمام الضحك على الفلج
وعياب الأسرار إجتمعت بأمانتها تحت السرج
والرفق يدوم لصاحبه والخرق يصير إلي الهرج
***
صلوات الله على المهدي الهادي الناس إلي النهج
وأبي بكر في سيرته ولسان مقالته اللهج
وأبي حفص وكرامته في قصه سارية الخلج
وأبي عمر ذي ا لنورين المستحي المستحي البهج
وأبي حسن في العلم إذا وافى بسحائبه الخلج
وعلى السبطين وأمهما وجميع الآل بهم فلج
وعلى الحسنين وأمهما وجميع الآل بهم فلج
وعلى الأصحاب بجملتهم بدلوا الأموال مع المهج
وعلى أتباعهم العلماء بعوارف دينهم البهج
وأختم عملي بخواتمهم لأكون غدا في الحشر نجي
يارب بهم وبآلهم عجل بالنصر وبالفرج


-----------------------


شكرا لمروركم جميعا ايها الاحبة

[عزيز]

أين العلامة الحبيب
اين المتابعون

[ساره]

كلهم متابعون اخي عزيز للشعر الرائع النادر اللي تحطه لنا

اظن ان اخي العلامه في مهمة لعمله

[رائـد الدباغ]

العلامة لا يغيب إلا أنه يؤدي مهمة رسمية خاصة بعمله كما ذكرها لنا قبلا , ونحن مستمرون فاستمر يا عزيزي فنحن نستمتع دما بما نحب أن نقرأه

تحيتي لك

[محمد العلامة]

العلامة لا يغيب إلا أنه يؤدي مهمة رسمية خاصة بعمله كما ذكرها لنا قبلا , ونحن مستمرون فاستمر يا عزيزي فنحن نستمتع دما بما نحب أن نقرأه

تحيتي لك
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

نعم سئمت المهمات الجسيمة :)

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

أنصحك أن لا تغيب يا عزيز لأنني اشتاق لك كثيرا :)

[عزيز]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

أنصحك أن لا تغيب يا عزيز لأنني اشتاق لك كثيرا :)


والشوق الى لقياك أحر وأكثر......لاتغيب

نورت

[للا فوزية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم مساهمتي ستكون برائعة من روائع الزجل المغربي
و هي قصيدة الشمعة

لله يا الشمعة سألتك ردي لي سآلي
واش بيك فالليالي تبكي مدى انت اشعيلا
*****
علاش يا الشمعة تبكي ما طالت الليالي
وش بيك يالي تتهيء لبكاك فكل ليالي
وعلاش كتباتي طول الديجال كتلالي
واش بيك يا لي ما رينا لك فلبكا امثيلا
علاش كتساهر داجك ما سهرو نجالي
واش بيك يالي وليتي من ذا البكا عليلا
وعلاش باكيا روعتي ناس لهوى امثالي
واش بيك يا لي تنصرفي بدرارك الهطيلا
علاش باكيا وانت فمراتب المعالي
واش بيك يالي فيك اوصاف العاشقين صلا صلة
وعلاش باكيا مدالك للباكي وسالي
واشبيك يالي ظاهر حالك حالة لى وحيلا
اذا نشوف لصفرارك يصفار لو خيالي
واذا نشوف دبلتك زادت لخاطري دبيلة
*******
سألتك بالله عيد لي اش جرالك
وعلاش باكي لمدا لك
واش كان قصتك واش نهوا داك
اش نهو داك باش رق خيالك
وكمن قامتك حنحالك
وتبات باكيا لحبابك وعداك
لي دون خفا احكي بما فدخالك
وروي قصتك نصغى لك
وانا قصيتي بها نتعداك
لو جيت يا الشمعة نحكي لك كل ما اجرى لي
تنسى غرايبك وتصغي لغرايبي طويلا
اذا باكيا من نارك نيران في ادخالي
عدات كل نار فذاتي وجوارحي عليلا
واذا باكيا باسقامك شوفي اسقام حالي
من قيس وارثو بعد فناه اسقام حب ليلى
واذا باكيا بفراقك مفروق عن اوصالي
وعلى الفراق صابر وش صبرني على لعقيلا
وانت منين جاك تحكي لي اولي وتالي
ما فارقة خليل بحالي ما فارقة خليلا
تقول باكيا عند خيام السمر والليالي
ولا على بطاح وما دار فمقام ليلى
ولا على فراق الي عشق حيها بحالي
عربان آمنوا بالمختار شحال من قبيلا
سللتك لله عيد لي ما اصابك ........ اش كان سبتك فمصابك
لي احكي خطابك وانا نصغاك
يستغرب من لا تحدثو بخطابك....... الغريم فاللغا يسطابك
ويجول في حديثك وجواب لغاك
لو كنت ذات شاكية بعذابك......... يرباوا بالدموع اهذابك
لو كان ليك تصرخي بلغاك
بلسان حالها قالت لياما اخفاك حالي
يكفاك يا السايل عن حالي حالتي وحيلا
في صولة العمالة كنت وكانوا لي رجالي
قبايل لجناح لا تحكي كيفها قبيلا
يشيدو بروج من لعمالة كل برج مالي
ويعمروا بروج من مواهب ربنا جزيلا
فيهوم كيحجبو كيف الملوك فالليالي
وايام الربيع يخرجوا للبطايح الحفيلة
طلاب جاو ا هزمو بالحامية ابطالي
تركوني بعد العز فحالتي ذليلا
وليت للعصارة شهدة صفاوا من امصالي
صابوه قوت ودوا للذات الفانية العليللا
ومن امصالي صفاو شماعي يا لي صغا لي
وحكايتي للقدام القصة باقيا طويلا
***************
اسايلني يتدبروا لمسالك ......... تركوا حشاي في هالك
لو كان من الهند قوامي تهلاك
داروني فتخوت زي ما يبدا لك ....... تبغي فقلبها عذالك
يتختوا حتى اسمتواو بلاك
وخرت من لتخوت لمهالك ......لقساوة الشموس كذلك
ذاتي يقصروا بهواجر وفلاك
وعلفتيل لفو توراقي يا لي صغا لي
وبلا هوادة شعلوا فمواسطي فتيلا
ومتون من اطرافي تنشيها بلا عوالي
ونلوحها على الحسكة قطرةصافية صقيلا
نتفكر لعمالة وتزيد افراقها نكالي
نتفكر القصرة ونعود قلايدي هليلا
نتفكر العصارة وهجير الشاردة قبالي
ونقول وادب بكاي على ما صار لي اقبيلا
يحق لي بكاي على الغربة ما وجدت والي
في مسلمين حبابي وسلامتي قليلا
شحال منهلاك جرى لي كيف ما نبالي
يا شوم ليعتي وبكايا وصادفت كل حيلا
شحال من عذاب جرى لي اما الشعيل تالي
هذا عشور فالواقع بيا غاية القتيلا
سال اهل الحضرة اذا فرقت ابطالك
وقبايل الجناح رجالك
راك مع ارجالن يزهاو معاك
بفنهوم يدركو ما يزها لك...... وعلى السرور نادى فالك
وديار كيراعيوا كما يرعاك
بيك يسهر فكل داج الحالك..... واذا ينصرف مشعالك
تدعي بالفراق ويقبال دعاك
تبات يا الشمعة تبكي وانت فشان عالي
وجدوك يا الشمعة فمجالس رايقة حفيلا
وتبات يا الشمعة ترتي فضريح كل والي
وفشحال من مقام يشعلوك اهل الوسيلة
وتبات يا الشمعة بين اهل المال والموالي
وعليك كيصرفو الاموال الطايقة الثقيلا
وتبات يا الشمعة فمساجد ربنا العالي
وعليك كيخرجو السلكات فليلة الفضيلة
وتبات يا الشمعة بين اهل الشرح والامثالي
وعليك تنشرح كتوب بازغة جميلا
وتبات يا الشمعة بين العشاق ولغوالي
وعليك كيشاهد الخليل محاسن لخليلة
نبغيك با الشمعة تبكي في الحرة الليالي
وانا على ذنوبي نبكي فمقام دار ليلى
ذكرني يا حبر اللغا بشعارك ...... لي يخبروا بخبارك
يدريو من يكون سواي وسواك
ناري نحكيها لكم لعشور فنارك...... وسرارها تجي لسرارك
قصة من قصايص عشقك وهواك
فاش يجيوا يقلبو دينارك...... من خالص الذهب عيارك
يخفى على الذي ما داواه دواك

[عزيز]

أيوب بن جاني



حبيبك حبه و السر اللي بينكم اخفيه
اذا حبك حبه اكثر و اذا تركك لا تسال عليه

الصاحب لا تلاعبه و الناعر لا تفوت عليه
اللي حبك حبه اكثر و اللي باعك لا تشريه

___________******____________


شكرا لعبق مرورك للا فوز

[ساره]

العبق هو الشعر اللي تختاره لنا اخي عزيز

[رمضان مصباح الريماوي الإدريسي]

رائعة القمر الأحمر

للشاعرعبدالرفيع الجواهري
غناها كذلك المطرب المغربي الكبير
عبدالهادي بلخياط
****************************
***************************


خجولاً أطلَّ وراءَ الجبال

وجفنُ الدجى حولَهُ يسهرُ

ورقراقُ ذاك العظيم على

شاطئيه ارتمى اللحنُ والمزهرُ

وفي موجه يستحمُّ الخلودُ

وفي غوره ترسب الأعصُرُ

*******

خشوعًا أطلَّ كطيف ندٍ

وفي السفح أغنيةٌ تُزهر

تُوَقّعُها رَعَشاتُ الغصونِ

يصلي لها ليلُنا الأسمر

على الربوات استهام العبير

تعرى الجمال شدا الوتر

*******

وشقراءُ من عرصاتِ الضبابِ

يعُبُّ السنا طرفُها الأحور

لقد ظمئت روحُها للضياءِ

وفي بلدتي أكؤسٌ تُسكر

وقلبُها ملَّ ليالي الضبابِ

وفي ليلنا أنجمٌ تُمطر

تسائلني حلوةُ اللفتات

ومن شفتيها الشذى يقطر

*******

أفي مرجكم تولد البسماتُ ؟

أفي ليلكم قمرٌ أحمر ؟

ورقراق موجاته أغنيات

امن سحره تنبع الأنهر؟

وعزةُ هامات هذى الجبال

أفي صخرها يرقد القدر؟

وهذي المراعي الخصاب اللـوحي

في أرضكم معبد أخضر؟

*******

تسائلني حلوة الوجنتين

يسائلني طرفها الأحور

وفي السفح تاه عبير الأماسي

وفي أفقنا يسهر القمر

شعرعبد الرفيع الجواهري

هدية لعزيز وعصابة الشعر

[عزيز]

الشاعرالمغربي عبدالرفيع الجواهري
***********
"رأيت السيف في يد من أحب":
*****************
************
*******
***
**
*
ما كان لي غير قلبي
حينما نبتت
في القلب وردتنا
خبأتها في هجير الوقت
ما ذبلت
والعصف من حولنا
والسيف
والنار
تضطرم
كانت مراكبنا
في مخلب الأنواء مبحرة
الصخر يمضغها
والموج يلتطم
كانوا أنا
يا أنا
وكنت هم
كانوا أنا
أم أنني
كنت الذي
في حبهم يتوهم؟

**************
********



وفي قصيدة
"مخبر"
يقول جواهري:
*********


إن النميمة لم يعد لها ذلك الألق
وان الأذن لم تعد تستقي
في عتبات الشقق
ما يسد الرمق
وأن الجرائد
غدا
ستأكل ما في الطبق
الشيء الذي دفع الأذن إلى
أن تقول للأنف
في سرها: كل شيء على صفحات الورق
لم يعد في البلاد مرق.

*********************
************
***



وهذه هدية لاستاذي الريماوي العضو القديم الجديد
في عصبتنا الشعرية
وانا ممنون لهديتك
الرائعة

[عزيز]

العبق هو الشعر اللي تختاره لنا اخي عزيز

شكرا لذوقك الرفيع ومرورك العطر اختي سارة
وان العبق مصدره ذوقكم

[عزيز]

قصيدة راحلة

************

للشاعر المغربي: عبد الرفيع الجواهري

*********************







راحلة


وأنت قريبة...قريبة
أحن إليك
وأظمأ للعطر ... لشمس في وجنتيك
وحين تغيبين يغرق قلبي في دمعاتي
ويرحل صبحي... تضيع حياتي
ويشحب في أعيني الورد والداليه
وتبكي العصافير والساقيه
وهذا المساء... وحمرته من لظى وجنتيك
يحدثني الصمت في مقلتيك
ونظرتك الحلوة الحائلة
بأنك عن حينا راحلة
فهل يرحل الطيب من ورده؟
وهل يهرب الغصن من ظله؟
أللحرف من اجله ترحلين؟
وفي لهفاتي ولحني الحزين
يموت انشراحي
تنوح جراحي
وفي الحي... في كل درب
سأرشف دمعي... سأعصر قلبي
وأنت بعيدة... بعيده..
لمن يا إلهة فني.
لمن سأغني؟

[رمضان مصباح الريماوي الإدريسي]

[FONT="Times New Roman"][COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"]رحم الله المطرب الحياني
فقد كتبها بصوته العذب ؛كما لم تكتب أبدا
وشكرا لك عزيز على حسن اختيارك لأزهار البستان ,وكأنك بخفة الفراش ,و اصرار النحل على ألا يعطي الا عسلا.

[عزيز]

شكرا لمرورك العطر اخي الريماوي

[عزيز]

الشاعر المغربي حسن بن عزيز بوشو
________

في مدح الرسول الاكرم
____________
*******
***




بمدحك تعظـم الأمـداح قـدرا = ويزكو الشعـر عنـد الله ذخـرا
ويغدو فـي حيـاة النـاس هديـا = ويحلو فـي فـم العشـاق ذكـرا
أيا خيـر الـورى خلقـا وخلقـا = وأسمى المرسلين سنـى وطهـرا
عليك صـلاة ربـك مـا تعالـتْ = بأرض "لا إلـه سـواه " جهـرا
ومـا قـد طـاف إيمـان بقلـب = وخيـم فـي الجـوارح مستقـرا
ومـا صلـى مصـل بابتـهـال = وسبـح ربـه صبحـا وعصـرا
أيـا مـن أسعـد الدنيـا بـديـن = هو البشـرى التـي تمتـد بشـرا
فتسرى بلسما في الأرض ، تشفـى = مـن الأضـرار والأقـذار طـرَا
وتنمو فـي الثـرى أمـلا وحبـا = وزيتـونـا ورمـانـا وزهــرا
ولـم تفتـأ تشـع هـدى ونـورا = وتنفـح عالـم الإنسـان عطـرا
هو الإسـلام مـا أسخـاه غيثـا = تنزل للـورى خصبـا وخيـرا
وما أحنـاه صـدرا مـن أمـان = لـهـذا العـالـم الموبـوء غـدرا
وما أحرى بنـي الدنيـا ترامـى = بهـم مـوج بـأن يلقـوه بــرا


********


رسـول الله حـيـى الله يـومـا = بزغت به علـى الآفـاق فجـرا
ولما لحت خرتْ فـي الأقاصـي = عروش’ الكفر والطغيـان خـرا
وصحَى نـورك الضاحـي غفـاة = غفوا في الجهل والأوهـام دهـرا
فيـا للقـوم فـي زحـف عظيم = تكـرّ مـع الهـدى للمجـد كـرا
وتقبل ليس تعـرف مـا التوانـي = ولا ترضى عـن الميـدان فـرا
فتقلـب صفحـة التاريـخ قلبـا = لتملـي مجدهـا للدهـر سـفـرا
وتمضي تحمل البشـرى بفتح = لأرض قد حمتْ في الناس كفـرا
لتغـرس بعـده التوحيـد فيـهـا = وترفع فوقهـا الرايـات خضـرا
وتبلـغ بالحضـارة كـل شــأو = يعـز’ منالـه علـمـا وفـكـرا
هو القـرآن! كـم أحيـى قلوبـا = ورد القاحـل المهجـور نضـرا
وما للنـاس مـن أمـل يرجّـى = سواه لفوزهـم "دنيـا" وأخـرى
********


بـه صلحـت أوائلنـا فـسـادوا = وشادوا في العظائم ما اشمخرا
فسـلْ عـن فنهـم تنبئْـك عنهـم = روائع’ تخلـب الألبـاب سحـرا
وسـلْ عنهـم علومـا أبدعوهـا = تضيق بحملها الأسفـار حصـرا
و"شوراهـم "أحـق’ "نظـام حكـم' = به في الأرض شع العـدل فجـرا
فلا "صفر به تعلو زنـــــوجا" = ،ولا بيض’ الأديم تبيـد "حمـرا"
ولا امـرأة تهان ..ولا عبـــيد = تكابــد فيـــه بالإذلال أسرا
هــو التحــرير والمنهاج "عـتـق = لــمن عانوا من الأيام قهرا.
وديــن الله مرحمــة أحاطـت = برفــق في الثــرى كلبا وهرا
وخوض الحرب فيه لأجل حق" = "بنهج" يبتــغي فـي النـاس خيرا
فــلا حـرق لأشــجار وزرع = ولا قــتل لمــن لم يأت جـورا
ولا عدوان فيــه سوى عـلى من = بغى حــدا عن الجـريان نـهرا
وديـن الله لـيس بــه حـروب = تـشنّ "بفرية" في الناس تفــرى
ليكثر من طـغى فيـها فسادا = ويـملـك وحـده بـرّا وبـحـرا
ويقتـل بالـضغـينة لا سـواهـا = وينشر فـي الورى جــورا وغدرا
ويزعم أنــه قد جــاء "عـدلا" = لــيزرع في الثـرى زرعا وزهرا
******
رسول الله يا روحا سـرى فـي = شعوب فانتشـتْ عـزا ونصـرا
أبثـك حـال أقــوام تـهـاوتْ = تعانـي اليـوم إحباطـا وقـهـرا
وينحـر’ عزمهـا يـأس مـريـر = وينخر’ عظمهـا الخـذلان نخـرا
ولـو عملـت بديـن الله حـقـا = لغيـر مـا بهـا أمـلا ويـسـرا
فربـي لا يغيّـر مــا بـقـوم = رضوا دار الهـوان لهـم مقـرا
وقد تركـوا أصولهمـم’ وخانـوا = مبادئهـم وسامـوا الديـن هجـرا
فوا أسفـا علـى أمجـاد مـاض = يهيم بهـا بنـو الإسـلام فخـرا!
تولـى ذكر’ها، ورمـتْ سناهـا = يـد الأقـدار للأقـذار قـسـرا
فهـل يومـا يعـود لنـا سناهـا = بهيـا يـمـلأ الأرواح بـشـرا
ويرجع بعض ما قد ضـاع منـا = ويسمع صوتنا في النـاس جهـرا
ولـم لا؟ والهـدى مـازال فينـا = وباطـن’ أرضنـا ينشـق تبـرا!
وخيـرَ النـاس بالمعـروف كنـا = وباستنكارنـا مـا كـان نـكـرا
وامتنـا العريضـة قـد ترامـت = بهيكـل جسمهـا بـحـراوبرا
وفينـا عـزم أجــداد كــرام = حملنا إرثهم فـي الـروح "سـرا"
وكم في "الغرب" يسطع من "رجاء'' = لنا قـد لاح فـي العليـاء بـدرا
ينيـر الـدرب نحـو «الله" حبـا = لدين الحـق فـي الأديـان طـرّا
ويفضـح للدنـى "أسسـا" عليهـا = بنت :صهيون" ما شادتـه غـدرا
ليـدرك منصـف للـحـق أنــا = ذوو الحق الذي قد ضـاع هـدرا
وليـس يفـتّ فينـا غيـر شمـل = تمـزق.. زاده الأعــداء بـتـرا!
********


بـوعـد الله أمتـنـا ستـحـيـا = وتلـقـى مـنـه تأيـيـدا وأزرا
وحاشـا الله يخذلـهـا وفيـهـا = رجـال أخلـصـوا لله نـصـرا
فحتى لـو فشـا بالجهـل زيـف = وعاث بنو الخنا في الأرض مكرا
ودب عقـارب الإلحـاد تسـري = سموم’ لعابها فـي النـاس كفـرا
ووجـه’ الديـن شـوه مـن لئـام = قـد اتخـذوه للأطمـاع جسـرا
فأمسـى مـن يقـول "الله ربـي" = كمن هو قابض في الكف جمـرا
فـإن وراء هـذا الشـر خـيـرا = وإن وراء هـذا العسـر يـسـرا
فكـم مـن "طالبي"فـي حمـانـا = يصول لعـرض أمتـه «هزبـرا"
فيعلي شـأن "أحمـد" فـي ديـار= يكيـل لـه بهـا الجهـال مكـرا
ويدحـض بالحقائـق كـل زيـف = ليسطـع وجهنـا الوضـاء بـدرا
فيكفـي العامليـن ثــواب رب = يثيـب الصادقيـن لديـه أجــرا
فيـا رب اجزهـم جنـات عـدن = وصنهم في الدنـى للديـن ذخـرا
ووحـدْ شمـل امتـنـا وحـقـقْ = مناهـا كلهـا نصـرا ويـسـرا
ليغمـر أرضنـا التوحيـد سلمـا = وأخلاقـا ومرحـمـة وطـهـرا
ويشـرق دينـك الأسنـى ضيـاء = ويعبق حبـه فـي النـاس عطرا
_________*******________

*******
***
*شعر حسن بن عزيز بوشو

[عزيز]

الشاعر حسن بن عزيز بوشو
______
يبدع في قصيدته
___
شهيق الريح
__
*
*




شهيق الريح من صدر الخريف
يزيد بداخلي الدامي نزيفي

ويجعلني أتيه بلا شعور
سوى سأم من الزمن المخيف

كما لو أنني ورق ترامت
بها هذي الرياح على الرصيف

وإن نادى المؤذن عند عصر
بكيت على الأصائل في مصيفي

وأصحاب به قد بادلوني
صفاء الود في ظل وريف

وقد راحوا كما ولى ،وحلت
مكانهم’ صنوف من صروف

وحتى ذكرياتهم’ توارت
وما أبقت سوى سود الحروف

وبعد غد ستطويها الليالي
وتخفي سرها أيدي الحتوف
... .

[سلمى]

ابدع الشاعر بما جاد به من جمان
وابدعت اذ جدتا علينا بهذه القصيدة
المميزة موفق باذن الله


http://im12.gulfup.com/2012-02-18/1329590145856.gif

[عزيز]

شكرا لمرورك العطر اختي سلمى

[ساره]

لا عدمنا هاذا التميز ولا حرمنا الله منه

[عزيز]

هيج الاشواق والشجنا ***** منشد غنا فأطربنا

تسلب الالباب نغمته ****** كم سبا عقلا وكم فتناا

[ساره]

يا ريت تستمر سلسله التميز انتقاء الشعر

[عزيز]

يا ريت تستمر سلسله التميز انتقاء الشعر
ياريت ياسارة