أبوهاشم
25-04-2010, 12:21 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
للنسابة الشريف عبدالسلام بن الطيب القادي (ت1110هـ) منظومة بعنوان
(الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف ) نظم فيها أنساب الأئمة عبدالقادر الجيلاني وعبدالسلام بن مشيش وأبوالحسن الشاذلي ومحمد بن سليمان الجزولي
وأليكم ما يتعلق بالإمام الشاذلي منها
ثم الإمام الشاذلي أبوالحسن * غوث الأكابر من أبناء الحسن
عدد ما منه إلى النبي * عشرون والداً على المرضي
فهو ابن عبدالله سامي المقدار * ابن أبي الفرج عبدالجبار
ابن تميم صاحب المكارم * ولدهم من الرضي ابن حاتم
ابن قصي بن ثقيف نجل * يوشع نجل ورد الأجل
ابن علي المكنى بأبي * طالب بن أحمد المنتخب
ابن محمد بن عيسى المعتبر * ولد إدريس الحفيد بن عمر
ولد إدريس بن إدريس بن * المحض عبدالله سامي الحسن
ابن المثنى حسن بن الحسن * سبط النبي ذي المقام الأمكن
أورد ذي السلسلة المطهرة * في النبذة المفيدة المختصرة
السيد الشيخ تقي الدين * سبط الإمام الشاذلي المكين
ذكرها وقال في التقرير * هي كذلك على التحرير
وهو لأجل القرب منه أعلم * ورفعها كما لدية أسلم
ومثل ذا للعارف المواهب * الشيخ إبراهيم ذي المواهب
نقله الذاكر عنه وذكر * عنه بأنه الصحيح المعتبر
ثم ذكر الخطأ الشائع في مؤلفات بعض الصوفية في رفع نسب الامام الشاذلي إلى محمد بن الحسن بن علي رضي الله عنه فقال:
وثنيت لذا الطائف المبني * مرفوعة على خلاف ذا السنن
فعنده قصي بن يوسف * وهو ابن يوشع بن ورد عرفا
وهو ابن بطالهم بن أحمد * بن محمد بن عيسى الأمجد
ابن محمدهم بن الحسن * سبط النبي المصطفى المؤمن
ومثله في النظم للبوصيري * وللشريف الشيخ عبدالنور
ةفي صدور نسخ الحزب بين * وأول القصد وفي الفتح المبين
ونحوه لدا ابن صباغ حصل * تتبع بعض بعضهم فيما نقل
ورده المحقق القصار * بما اقتضته عنده الأنظار
قال ولا يعاب في المعلوم * خطأ ذي الرسوخ في العلوم
وكان فيما قبل ذاك استشكله * كما له رأيت في مراسله
حتى رأى في النبذة المفيدة * ما كان من تحقيقه مريده
فانزاح ما إشكاله قد وقع * بالنسب الذي عليه اطلع
ورده ذاك له وجوه * يعرفها المحقق النبيه
أحدها محمد بن الحسن * عقيبه منقطع لم يكن
فصل ابن حزم قطعه * ومصعب محمد فيما ذكره
والثاني أن الشيخ من ذا القطر *المغربي كل لذاك يورد
والموضع الذي منه به ولد * غير بني إدريس منه ما عهد
فالحق والتحقيق أن سبطه * أدرى به يعلم حقاً ضبطه
فالعمدة الذي لديه حصلا * لا ما سواه عن سواه نقلا
مولده عند غمارة يرى * ودفنه قد كان في حميثرا
ووقعت وفاته في سنة * ست وخمسين وستمائة
سكن قرية تسمى شاذلة * كانت له النسبة منها حاصلة
أولاده ثلاث محمد * ثم علي والولي أحمد
وهل لهم عقب أولاد لم نرا * ما لزود التاريخ فيهم أثر
للنسابة الشريف عبدالسلام بن الطيب القادي (ت1110هـ) منظومة بعنوان
(الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف ) نظم فيها أنساب الأئمة عبدالقادر الجيلاني وعبدالسلام بن مشيش وأبوالحسن الشاذلي ومحمد بن سليمان الجزولي
وأليكم ما يتعلق بالإمام الشاذلي منها
ثم الإمام الشاذلي أبوالحسن * غوث الأكابر من أبناء الحسن
عدد ما منه إلى النبي * عشرون والداً على المرضي
فهو ابن عبدالله سامي المقدار * ابن أبي الفرج عبدالجبار
ابن تميم صاحب المكارم * ولدهم من الرضي ابن حاتم
ابن قصي بن ثقيف نجل * يوشع نجل ورد الأجل
ابن علي المكنى بأبي * طالب بن أحمد المنتخب
ابن محمد بن عيسى المعتبر * ولد إدريس الحفيد بن عمر
ولد إدريس بن إدريس بن * المحض عبدالله سامي الحسن
ابن المثنى حسن بن الحسن * سبط النبي ذي المقام الأمكن
أورد ذي السلسلة المطهرة * في النبذة المفيدة المختصرة
السيد الشيخ تقي الدين * سبط الإمام الشاذلي المكين
ذكرها وقال في التقرير * هي كذلك على التحرير
وهو لأجل القرب منه أعلم * ورفعها كما لدية أسلم
ومثل ذا للعارف المواهب * الشيخ إبراهيم ذي المواهب
نقله الذاكر عنه وذكر * عنه بأنه الصحيح المعتبر
ثم ذكر الخطأ الشائع في مؤلفات بعض الصوفية في رفع نسب الامام الشاذلي إلى محمد بن الحسن بن علي رضي الله عنه فقال:
وثنيت لذا الطائف المبني * مرفوعة على خلاف ذا السنن
فعنده قصي بن يوسف * وهو ابن يوشع بن ورد عرفا
وهو ابن بطالهم بن أحمد * بن محمد بن عيسى الأمجد
ابن محمدهم بن الحسن * سبط النبي المصطفى المؤمن
ومثله في النظم للبوصيري * وللشريف الشيخ عبدالنور
ةفي صدور نسخ الحزب بين * وأول القصد وفي الفتح المبين
ونحوه لدا ابن صباغ حصل * تتبع بعض بعضهم فيما نقل
ورده المحقق القصار * بما اقتضته عنده الأنظار
قال ولا يعاب في المعلوم * خطأ ذي الرسوخ في العلوم
وكان فيما قبل ذاك استشكله * كما له رأيت في مراسله
حتى رأى في النبذة المفيدة * ما كان من تحقيقه مريده
فانزاح ما إشكاله قد وقع * بالنسب الذي عليه اطلع
ورده ذاك له وجوه * يعرفها المحقق النبيه
أحدها محمد بن الحسن * عقيبه منقطع لم يكن
فصل ابن حزم قطعه * ومصعب محمد فيما ذكره
والثاني أن الشيخ من ذا القطر *المغربي كل لذاك يورد
والموضع الذي منه به ولد * غير بني إدريس منه ما عهد
فالحق والتحقيق أن سبطه * أدرى به يعلم حقاً ضبطه
فالعمدة الذي لديه حصلا * لا ما سواه عن سواه نقلا
مولده عند غمارة يرى * ودفنه قد كان في حميثرا
ووقعت وفاته في سنة * ست وخمسين وستمائة
سكن قرية تسمى شاذلة * كانت له النسبة منها حاصلة
أولاده ثلاث محمد * ثم علي والولي أحمد
وهل لهم عقب أولاد لم نرا * ما لزود التاريخ فيهم أثر