المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : العلاج بأبوال الإبل وألبانها


وجد بن الولي سيدي عطاءالله بن العابد
06-03-2011, 07:17 PM
علاج السحر المأكول بألبان الإبل Camel Milk
أعداد غصون الربيع
عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ يَعْنِي الابِل
فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَلَحِقُوا بِرَاعِيهِ فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا
حَتَّى صَلَحَتْ أَبْدَانُهُمْ فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَسَاقُوا الإبلَ
فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ . رواه البخاري

وفي أثر عن الشافعي رضي الله عنه أورده السيوطي في المنهج السوي والمنهل الروي يقول :
ثلاثة أشياء دواء للداء الذي ليس لا دواء له ، الذي أعيا الأطباء أن يداووه :
العنب ولبن اللقاح وقصب السكر ، ولولا قصب السكر ما أقمتُ بمصر.


العلاج بأبوال والبان الإبل

يذكر صاحب كتاب طريق الهداية في درء مخاطر الجن والشياطين

أنه أخبر عن نفر من البادية عالجوا أربعة أشخاص مصابين بسرطان الدم وقد أتوا ببعضهم من لندن مباشرة

بعد ما يأسوا من علاجهم وفقد الأمل بالشفاء وحكم على بعضهم بنهاية الموت لأنه سرطان الدم ،

ولكن عناية الله وقدرته فوق تصور البشر وفوق كل شيء، فجاءوا بهؤلاء النفر إلى بعض رعاة الإبل وخصصوا لهم مكان

في خيام وأحموهم من الطعام لمدة أربعين يوما ثُم كان طعامهم وعلاجهم حليب الإبل مع شيء من بولها خاصة الناقة البكر لأنها

أنفع وأسرع للعلاج وحليبها أقوى خاصة من رعت من الحمض وغيره من النباتات البرية

وقد شفوا تماما وأصبح أحدهم كأنه في قمة الشباب وذلك فضل الله


يعتبر لبن الابل قلويا ولكن سرعان ما يصير حامضيا إذا ترك فترة من الزمن
ويتفاوت مذاقه من شدة الحلاوة إلى فاتر ومالح،

ويحتوي لبن الابل
على مواد بروتونية بنسب ما بين , 25الى 4%
ومواد صلبة ما بين 10- 15%
ودهون وبالأخص في اول فترة الادرار ما بين 2إلى 3%
ومواد سكرية وبالأخص اللاكتوز ما بين 3الى 6%
وكلوريد الصوديوم ما بين 14الى ,027%

كما يحتوي على معادن مثل
الحديد
والكالسيوم
والفوسفور
وعلى فيتامينات مثل فيتامين ب 2وج

وقد قال الرازي في لبن الابل (لبن اللقاح يشفي اوجاع الكبد وفساد المزاج"

وقال ابن سينا في كتاب القانون "ان لبن النوق دواء نافع لما فيه من الجلاء برفق وما فيه من خاصية

وان هذا اللبن شديد المنفعة فلو ان انسانا اقام عليه بدل الماء والطعام شفي به،


تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.


طريقة العلاج
نأخذ لتر من لبن الابل
مضاف اليه ثلا ث ملاعق من العسل
مع 5 ملاعق من الكمون الاسود المرحى
مع قراءة الرقية الشرعية عليه بشرط ان يكون البخار الخارج من الفم يلامس اللبن
ويأخذ منه المصاب بالسحر المأكول كوب على الريق يوميا وبعد صلاة العصر لمدة 15 عشرة يوما
واعلم رحمك الله ماهذا الا سبب وان الشفاء من عند الله عز وجل



كيفية استخدام ألبان الإبل وأبوالها


حديث من البخاري : باب الدواء بأبوال الإبل
روى البخاري عن أنس أن رهطاً من المدينة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا:
إنا اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا وارتهشت اعضادنا فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعي الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت بطونهم وألوانهم...... ( رواه البخاري ومسلم وغيرهما)


الطريقة :

الأسبوع الأول
اليوم الأول ألبان فقط فنجان(قهوة) صباحا
اليوم الثاني ألبان فنجان (قهوة) صباحا ومساءاً
اليوم الثالث ألبان فنجان (شاهي) صباحا ومساءاً
اليوم الرابع كأس صغير ألبان صباحا ومساءاً
اليوم الخامس كأس كبير ألبان صباحا ومساءاً
اليوم السادس كأس كبير ألبان 3 مرات
اليوم السابع كأس كبير ألبان 4 مرات


الأسبوع الثاني
اليوم الأول ملعقة شاي (بول) + كأس كبير لبن لمدة ثلاثة أيام
اليوم الرابع ملعقة أكل (بول) + كأس كبير لبن لمدة ثلاثة أيام
اليوم السابع 2 ملعقة أكل (بول) + كأس كبير لبن تخلط وتشرب يوميا.


الأسبوع الثالث
ثلاث مرات يوميا كأس كبير ألبان+ 3 ملاعق أكل (بول) مخلوطة معاً تشرب بعد الخلط مباشرة (صباحا وظهرا ومساء).
- مراعاة تغيير الألبان كل ثلاث أيام أما البول فيبقى طازج لأسبوعين ويستمر على العلاج يوميالمدة 3 شهور يتم بعدها اجراء التحاليل والأشعة ويستمر شهر آخر للوقاية من عودة المرض
-يمكن تكرار أي جرعه منها إذا وجد أن المريض لم يتعود عليها بعد وأن الجسمى مازال ضعيف ثم يستمر أسبوع ثاني على الألبان حتى الأسبوع الثالث ثم يبدأ بالأبوال مع الألبان


-الجرعة السابقة مناسبة للبالغين من سن 16 سنة وما فوق وبالنسبه للأطفال من 6 إلي 15 سنه تستخدم نصف الجرعة السابقة
تم الحصول على هذه الجرعه من الأشخاص الذين تشافوا واستخدموه بصورته الطبيعية يكون على مسؤلية الشخص وإنما يصبح على مسؤوليتنا إذا تم استخدامه بشكله الدوائي الذين نعمل على تجهيزه.

مدة حفظ حليب الجمل
-حليب النوق يمكن أن يبقى طازجا عند حفظة في الثلاجة من ثلاث أيام لأسبوع والمهم عدم غليه لأن الغلي يفسده.
إلا أن يغلى على نار هادئة جدا على مدى طويل من ساعة لساعتين ثم يحفظ في الثلاجة ويمكن تدفئته قبل الشرب ويمكن لباقي أفراد العائلة الشرب منه لفائدته واحتوائه على العناصر الغذائية النادرة .

أما الأبوال فيمكن حفظها خارج الثلاجة أسبوعين دون فساد

وقد يتغير لونها للأغمق ولكنها تكون صالحة للشرب, والافضل حفظها في الثلاجة.
الابل جميعها يمكن الأخذ من أبوالها وألبانها ماعدا الرضيعة التي ترضع من أمها .
والرجاء منكم الاحتفاظ بالفحوصات الطبية بكل ما يخص الحالة قبل الشفاء وبعده إن شاء الله
كما يمكن للمرضى أطفال السرطان
أخذ جرعات أقل من التي يتناولها الكبار.

وحول طبيعة بول الإبل النافع
قالت خورشيد
ا يشترط أن يكون بول الإبل من ناقة لم تنجب، لكن الأفضل التي لم تنجب بعد، لأنه أكثر استساغة من حيث الطعم والرائحة،


تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.


وهناك العديد من المرضى الذين وجدوا فرقا في الطعم والرائحة بين الناقة البكر وبين بول الجمل أو الناقة التي أنجبت

ذكر مركز سعودي للأبحاث الطبيةان هناك توجها للبدء في إنتاج كبسولات طبية تحوي بول الإبل

لاستخدامها في علاج أمراض السرطان والأمراض المرتبطة بها

ملاحظة:
للعلم قمنا بتحليل بول الإبل ولم نجد به أي مادة ضارة.
كما يفضل استخدام أدواتكم الشخصية عند إحضار الألبان والابوال لان أدوات الراعي قد تكون ملوثه.
الدكتوره والباحثه في السرطانات فاتن عبدالرحمن فؤاد سليمان خورشيد
جامعة الملك عبدالعزيز بجده

ويقول الدكتور احمد سليمان خبير الإنتاج الحيواني بصندوق دول الكمنولث

إن حليب الإبل يتفوق عن غيره
بمحتواه العالي من أملاح الكالسيوم و الماغنسيوم و البوتاسيوم والصوديوم

بالإضافة إلى أنه غني أيضاً بأملاح الحديد و المنجنيز والنحاس والزنك والعناصر المعدنية الدقيقة الأخرى
مما يضيف له مزايا علاجية جيدة
لمن يعانون من فقر الدم وضعف النظام وتحسن النمو وتساعد على ليونة الجلد واختفاء الاحتقان الموجود حول العين

وهو الذي يعزى إلى دوره في تقوية جهاز المناعة لشاربي حليب الإبل

وعلاج كثير من الأمراض المرتبطة بخلل أو ضعف في جهاز المناعة .

اكتشاف مذهل
وفي أحدث دراسة نشرتها مجلة العلوم الأمريكية في عددها الصادر في أغسطس عام 2005م وجد أن عائلة الجمال وخصوصا

الجمال العربية ذات السنام الواحد تتميز عن غيرها من بقية الثدييات في أنها تملك في دمائها وأنسجتها أجســـاما مضادة صغيرة

تتركب من سلاسل قصيرة من الأحماض الأمينية وشكلها على صورة حرف Vوسماها العلماء الأجسام المضادة الناقصة أو

النانوية Nano Antibodiesأو اختصارا Nanobodies

ولا توجد هذه الأجسام المضادة إلا في الإبل العربية ، زيادة على وجود الأجسام المضادة الأخرى الموجودة في الإنسان وبقية الحيوانات الثديية

فيها أيضا، والتي على شكل حرف Y،

وأن حجم هذه الأجسام المضادة هو عشر حجم المضادات العادية وأكثر رشاقة من الناحيةالكيميائية

وقادرة على أن تلتحم بأهدافها وتدمرها بنفس قدرة الأضداد العادية، وتمر بسهولة عبر الأغشية الخلوية وتصل لكل خلايا الجسم.وتمتاز هذه الأجسام النانوية بأنها أكثر ثباتا في مقاومة درجة الحرارة ولتغير الأس الأيدروجيني تغيرا متطرفاً،وتحتفظ بفاعليتها اثناء مرورها بالمعدة والأمعاء بعكس الأجسام المضادة العادية التي تتلف بالتغيرات الحرارية وبإنزيمات الجهاز الهضمي.
مما يعزز من آفاق ظهور حبات دواء تحتوي أجساما نانوية لعلاج مرض الأمعاء الالتهابي وسرطان القولون والروماتويد وربما مرضى الزهايمر أيضاً.


وجه الإعجاز
روى البخاري عن أنس ــ رضي الله عنه ــ أن رهطاً من عُرينة قدموا على النبي فقالوا:

(إنا اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا وارتهشت أعضاؤنا فأمرهم النبي أن يلحقوا براعي الإبل فيشربوا من

ألبانها وأبوالها حتى صلحت بطونهم وألوانهم ....)الحديث.

يتضح من هذا الحديث أن في ألبان الإبل وأبوالها شفاء من بعض الأمراض.

وعظم البطون أي كبر حجمها

إما أن يكون من مرض التهاب القولون حيث ينتفخ من تجمع الغازات به،

أو من حدوث تجمع مائي تحت الغشاء البريتوني في تجويف البطن وهو ما يعرف بالاستسقاء

وفي كلا المرضين يستفيد المرضى بتناول لبن الإبل وأبوالها

حيث تفرز هذه الأجسام المضادة الصغيرة في اللبن والبول

وهذا يمكن أن يكون هو السر في شفاء أو تحسن كثير من مرضى

التهاب الكبد الوبائي Bو C

وبعض حالات التهاب القولون المزمن

وبعض حالات الإصابة بمرض السرطان المبكر خصوصاإصابات الجهاز الهضمي.

هذا هو لبن الإبل الذي أخرجه المولى جل شأنه بقدرته العظيمة من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين
غني بهذه المركبات البروتينية الشافية بإذن الله.


مما يجعلنا نتلو قول ربنا بإجلال لافتا انتباهنا إلى كيفية خلق هذا الحيوان من دون سائر المخلوقات المسخرة لنا

في قوله تعالى:

{أَفَلا يَنظُرُونَ إلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَت}

وقد وفَّق الله تعالى بعض أساتذة جامعة دمشق و أفاد من هذا الطب النبوي في علاج طفل له صغير أصيب باستسقاء في رأسه ، وتضخم رأس الولد جداً و أعيا الأطباء علاجه، فتذكر الوالد العالم المؤمن قصة العرنيين ،
فصار يذهب إلى مناطق نائية يأتي منها بلبن النوق ، وكانت النتيجة جيدة بل مدهشة منذ أول قطرة رضعها الطفل
كما ذكر الدكتور محمود الجزيري ، يضاف لذلك ما ذكره الأنطاكي في تذكرته و هي مرجع هام في الطب العربي ،
فقد ذكر أن الإبل ترعى النباتات الصحراوية كالشيح والقيصوم و فيها مواد نافعة لفتح السدد ، و هذا التوسيع أو الفتح للأوعية يساعد على تصريف السوائل المتجمعة في حالة الاستسقاء مطهرة و التحديات


اكتشاف مذهل
وفي أحدث دراسة نشرتها مجلة العلوم الأمريكية في عددها الصادر في أغسطس عام 2005م وجد أن عائلة الجمال وخصوصا

الجمال العربية ذات السنام الواحد تتميز عن غيرها من بقية الثدييات في أنها تملك في دمائها وأنسجتها أجســـاما مضادة صغيرة

تتركب من سلاسل قصيرة من الأحماض الأمينية وشكلها على صورة حرف Vوسماها العلماء الأجسام المضادة الناقصة أو

النانوية Nano Antibodiesأو اختصارا Nanobodies

ولا توجد هذه الأجسام المضادة إلا في الإبل العربية ، زيادة على وجود الأجسام المضادة الأخرى الموجودة في الإنسان وبقية الحيوانات الثديية

فيها أيضا، والتي على شكل حرف Y،

وأن حجم هذه الأجسام المضادة هو عشر حجم المضادات العادية وأكثر رشاقة من الناحيةالكيميائية

وقادرة على أن تلتحم بأهدافها وتدمرها بنفس قدرة الأضداد العادية، وتمر بسهولة عبر الأغشية الخلوية وتصل لكل خلايا الجسم.وتمتاز هذه الأجسام النانوية بأنها أكثر ثباتا في مقاومة درجة الحرارة ولتغير الأس الأيدروجيني تغيرا متطرفاً،وتحتفظ بفاعليتها اثناء مرورها بالمعدة والأمعاء بعكس الأجسام المضادة العادية التي تتلف بالتغيرات الحرارية وبإنزيمات الجهاز الهضمي.
مما يعزز من آفاق ظهور حبات دواء تحتوي أجساما نانوية لعلاج مرض الأمعاء الالتهابي وسرطان القولون والروماتويد وربما مرضى الزهايمر أيضاً.

يوسفي
06-03-2011, 11:40 PM
جزاك الله خيرا اخي موظوع مهم وشيق وانا لي رضيع كل يوم اعطيه حليب الناقه مطبوخ هل في اضرارعليه بحيت له 6شهور

يس ابراهيم
07-03-2011, 09:43 AM
مشكورة أختي الكريمة ، أنا معك في الجزء الأول ، أما الثاني فأعذريني ، فلا أظنني سأجربه ..

وجد بن الولي سيدي عطاءالله بن العابد
07-03-2011, 10:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك اختي الشريفة يوسفي على تفاعلك للموضوع ولكن ، واعتقد ان افضل شيء للرضيع لبن امه الذي جعله في صدرها.

يوسفي
07-03-2011, 09:25 PM
مشكور اخي على ردك عليا

انا طبع يرضع طبيعي لكن كل يوم اعطيه مقدار كأس صغير كمكمل ليس الا

وابوه يقول اعطيه يشرب

الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني
07-03-2011, 10:45 PM
مشكور اخي على ردك عليا

انا طبع يرضع طبيعي لكن كل يوم اعطيه مقدار كأس صغير كمكمل ليس الا

وابوه يقول اعطيه يشرب



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ينصحنا الأطباء بأن يتناول الرضيع فقط حليب أمه إلى غاية الشهر السادس دون إعطائه أي نوع من الطعام. فقط في حالة وجود مشكل عند الأم لرضاعة إبنها, يمكن استعمال حليب صناعي يحدده الطبيب وتختلف تركيبته مع تقدم الرضيع في العمر.

حليب البقر لا يتم إعطائه للرضيع إلا بعد الشهر التاسع. ويمكن إدخال بعض الأطعمة تدريجيا خاصة الخضار. وينصح الأطباء بإدخال الخضار تدريجيا بشكل منفرد دون خلط: يعطى الرضيع مثلا الجزر لمدة 3 أيام, بعدها البطاطس الحلوة لمدة 3 أيام, بعدها فاصوليا خضراء لمدة 3 أيام....إلى آخره.

بعد تجريب الخضار منفردة يمكن تحضير حساء متكامل باستخدام مجموعة من الخضار....

البيض والحليب والجبنة يمكن إدخالها بعد الشهر التاسع دائما بشكل منفرد لمعرفة إن كان للرضيع أية حساسية غذائية.

بهذه الطريقة تضمنين أن يأكل رضيعك كل شيء دون تمييز كثير للذوق....لأن هناك بعض الأطفال اللذين لهم ميول فقط لبعض الأنواع من الأغذية دون غيرها...

أنا جربت هذه اطريقة مع إبني وهو ولله الحمد يتناول كل الخضروات دون ميول إلى المالح أو الحلو...

رمضان مصباح الريماوي الإدريسي
07-03-2011, 11:30 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


لم يسبق لي أن شربت حليب الابل ( اللبن عندنا في المغرب غير الحليب) ؛لكني قرأت عن مكوناته وفوائده وزادني الموضوع معرفة في هذا الجانب.
الشطر الثاني المتعلق بالأبوال فلا أعتقد أن في المغرب كله - قد أستثني الصحراء-من يقبل عليه ,حتى ولو اعتل .
ربما هي مسألة ثقافة غذائية .

كيف نوفق بين النهي عن الصلاة في مرابض ومعاطن الابل وغيرها والعلة النجاسة طبعا ,والسماح
بشرب الأبوال ,ولو للضرورة.
ان مقولة الضرورات تبيح المحظوات لا تسري على هذه المسألة لوجود امكانيات طبية حديثة للتداوي
غير المغامرة بتغذية جسد بافرازات جسد آخر.
فكروا في أن أجسادنا غير أجساد الأقدمين وأعشابنا غير أعشابهم.

وجد بن الولي سيدي عطاءالله بن العابد
08-03-2011, 12:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك أخي الشريف رمضان الريماوي ، ولكن أن تعلم نقطة هامة أن النهي في مرابض الإبل ليس لغرض نجاستها لأن جميع العلماء اتفقوا على أن بول وروث الحيوان المأكول اللحم ليس بنجس بل يأخذ حكم لحمه
وشكرا.

ساره
08-03-2011, 05:46 AM
لي رجعه اخي لقراءة الموضوع

وجد بن الولي سيدي عطاءالله بن العابد
08-03-2011, 12:37 PM
السؤال
لماذا تحرم الصلاة في معاطن الإبل؟ هل ما يقال أن فيها شبها من الشياطين صحيح؟ أليس الثماني أنواع من البهائم المذكورة في سورة الأنعام التي أبيح أكل لحمها تعتبر أبوالها وفضلاتها طاهرة وأن الصلاة في مرابض الغنم جائزة وبالقياس باقي الثمانية أصناف جائزة الصلاة في أماكنها؟ لماذا الإبل مستثناة. إذا كانت الإبل مستثناة من الثمانية ما مدى صحة أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بشرب أبوالها للشفاء؟

روث الثماني أنواع المذكورة في سورة الأنعام بالإضافة إلى روث الخيول والثيران وفي البلاد الأجنبية روث الخنازير يستخدم دائما في التسميد. هل معنى ذلك أنه يحرم أكل المزروعات لأنها تتغذى بالنجاسة والرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل ما غذي بالنجس. لو سألت يا شيخ المزارعين يقولون دائما إن الزرع لا بد من تسميده ودائما ما يستخدم الروث كأساس للتسميد وأحيانا تضاف أسمدة صناعية.

الفتوى
خلاصة الفتوى:
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في معاطن الإبل خاصة دون بقية الأنعام، والعلة في ذلك كما قيل هو أنها تعمل عمل الشياطين فلا يأمن المصلي أن تنفر وهو يصلي وسطها فتفسد صلاته، ولا يصح قياس الإبل هنا على الغنم ولا غيرها لوجود النص الوارد في النهي عن الصلاة في معاطن الإبل، وهذا النهي محمول على الكراهة عند أكثر الفقهاء، وحمله الحنابلة على التحريم.. ثم إن حكم فضلات الحيوانات مختلف فيه بين الفقهاء، ولا علاقة له بالنهي عن الصلاة في معاطن الإبل لأن من يرى طهارتها من الفقهاء يرى النهي عن الصلاة في معاطن الإبل، ومن يرى عدم طهارتها يرى النهي عن الصلاة في معاطن الإبل أيضا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النهي عن الصلاة في معاطن الإبل خاصة من بين سائر الأنعام، وعلة النهي في الإبل دون غيرها من الأنعام كونها تعمل عمل الشياطين، فهي كثيرة النفار والشرود فلا يأمن المصلي من أن تشوش عليه صلاته، وهذا محمول عند أكثر الفقهاء على الكراهة، وحمله الحنابلة على التحريم، والأصل في ذلك ما في صحيح مسلم عن جابر بن سمرة: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا توضأ. قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم فتوضأ من لحوم الإبل. قال: أصلي في مرابض الغنم؟ قال: نعم. قال: أصلي في مبارك الإبل؟ قال: لا.
وفي سنن أبي داود عن البراء بن عازب قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل؟ فقال: لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين. وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم؟ فقال: صلوا فيها فإنها بركة. والحديث صححه الألباني.
قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود: والحديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في مواضع الإبل وعلل ذلك بقوله: فإنها من الشياطين. أي الإبل خلقت من الشياطين كما في رواية ابن ماجه: فإنها خلقت من الشياطين. فهذا يدل على أن علة النهي كون الإبل من الشياطين لا غير، فالإبل تعمل عمل الشياطين والأجنة لأن الإبل كثيرة الشراد فتشوش قلب المصلي وتمنع الخشوع. قال الخطابي: قوله صلى الله عليه وسلم: فإنها من الشياطين يريد أنها لما فيها من النفار والشرود وربما أفسدت على المصلي صلاته، والعرب تسمي كل مارد شيطانا؛ كأنه يقول: كأن المصلي إذا صلى بحضرتها كان مغررا بصلاته لما لا يؤمن نفارها وخبطها المصلي. وهذا المعنى مأمون من الغنم لما فيها من السكون وضعف الحركة إذا هيجت. انتهى.
وإذا ثبت عنه صلى الله عليه وسلم النهي عن الصلاة في معاطن الإبل فلا يمكن قياسها على غيرها من الأنعام لأنه قياس في مقابل النص وهو غير صحيح.
ثم إنه لا علاقة للنهي عن الصلاة في معاطن الإبل بمسألة طهارة فضلات بهيمة الأنعام لأن من يرى طهارتها من الفقهاء يرى النهي عن الصلاة في معاطن الإبل، ومن يرى عدم طهارتها يرى النهي عن الصلاة في معاطن الإبل أيضا.
ثم من قال بطهارة ابوال وروث الحيوانات المأكول اللحم هم المالكية والحنابلة وخالفوهم الشافعية والحنفية إلا بعض الشافعية والحنفية فإنهم متفقين مع المالكية والحنفية وعندما قلت باتفاق العلماء المقصود علماء العصر الحديث سواء كانوا مالكية او حنفية او شافعية او حنابلة فانهم يقولون الان بقول المالكية والحنابلة

رمضان مصباح الريماوي الإدريسي
08-03-2011, 01:12 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


عن أبي هريرة قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل وعن ابن المغفل نحوه وزاد: فإنها خلقت من الشيطان .
وعلل بعضهم أنها مظنة النجاسة وأن كثيرًا من الناس يستترون بها عند قضاء الحاجة وقد روى ابن ماجه عن عمر - رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: سبع مواطن لا تجوز الصلاة فيها: المقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام ومعاطن الإبل ومحجة الطريق وفوق ظهر بيت الله تعالى ورواه الترمذي عن عبد الله بن عمر وقال: إنه أشبه وأصح، وصححه: ابن السكن إمام الحرمين قاله الحافظ في التلخيص.
منقول

التعليق:
أخي طالب العلم:
ان مظنة أن تكون نجاسة معاطن الابل (في حد ذاتها أو بما يضاف اليها) هي العلة في النهي عن الصلاة فيها ,واردة عند فريق من العلماء ؛وعليه فالاجماع الذي تحدثت عنه غير وارد في المسألة.

وفي الحقيقة يكاد النقاش في مسألة المعاطن أن يكون غير ذي موضوع ,أو من باب الترف الفقهي لأن أرض الله واسعة ,وقد جعلت كلها مسجدا للمصلين؛ولعل الاضطرار في عصرنا قد لا يحصل البتة.

خارج الموضوع:
كلنا طلاب علم فحبذا لو صرحت لنا باسمك الحقيقي حتى نستبدل به الوهمي ؛فهناك ضابط ادري يلزمنا جميعا الامتثال له.
شكرا على الافادة ,

يوسفي
08-03-2011, 06:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ينصحنا الأطباء بأن يتناول الرضيع فقط حليب أمه إلى غاية الشهر السادس دون إعطائه أي نوع من الطعام. فقط في حالة وجود مشكل عند الأم لرضاعة إبنها, يمكن استعمال حليب صناعي يحدده الطبيب وتختلف تركيبته مع تقدم الرضيع في العمر.

حليب البقر لا يتم إعطائه للرضيع إلا بعد الشهر التاسع. ويمكن إدخال بعض الأطعمة تدريجيا خاصة الخضار. وينصح الأطباء بإدخال الخضار تدريجيا بشكل منفرد دون خلط: يعطى الرضيع مثلا الجزر لمدة 3 أيام, بعدها البطاطس الحلوة لمدة 3 أيام, بعدها فاصوليا خضراء لمدة 3 أيام....إلى آخره.

بعد تجريب الخضار منفردة يمكن تحضير حساء متكامل باستخدام مجموعة من الخضار....

البيض والحليب والجبنة يمكن إدخالها بعد الشهر التاسع دائما بشكل منفرد لمعرفة إن كان للرضيع أية حساسية غذائية.

بهذه الطريقة تضمنين أن يأكل رضيعك كل شيء دون تمييز كثير للذوق....لأن هناك بعض الأطفال اللذين لهم ميول فقط لبعض الأنواع من الأغذية دون غيرها...

أنا جربت هذه اطريقة مع إبني وهو ولله الحمد يتناول كل الخضروات دون ميول إلى المالح أو الحلو...



جزاك الله خيرا اخي ماقصرت
تحياااااااااااااااتي والله يحفظ اولادك

يس ابراهيم
19-03-2011, 02:30 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


لم يسبق لي أن شربت حليب الابل ( اللبن عندنا في المغرب غير الحليب) ؛لكني قرأت عن مكوناته وفوائده وزادني الموضوع معرفة في هذا الجانب.
الشطر الثاني المتعلق بالأبوال فلا أعتقد أن في المغرب كله - قد أستثني الصحراء-من يقبل عليه ,حتى ولو اعتل .
ربما هي مسألة ثقافة غذائية .

كيف نوفق بين النهي عن الصلاة في مرابض ومعاطن الابل وغيرها والعلة النجاسة طبعا ,والسماح
بشرب الأبوال ,ولو للضرورة.
ان مقولة الضرورات تبيح المحظوات لا تسري على هذه المسألة لوجود امكانيات طبية حديثة للتداوي
غير المغامرة بتغذية جسد بافرازات جسد آخر.
فكروا في أن أجسادنا غير أجساد الأقدمين وأعشابنا غير أعشابهم.
هذا ما قصدته في عدم اتفاقي مع أختنا اليوسفي في الجزء المتعلق بالعلاج ..بالأبوال..
الأمر يحتاج الى المزيد من البحث العلمي و الشرعي
فان الله يجعل غذاء الناس و شفاءهم في الطيب دائما

طيوف
27-03-2011, 06:39 PM
انا اسمع ان بول الابل مفيد للشعر ويستخدمونه البدوان
لكن عمري ما فكرت اجرب
وممكن كلامك اخوي ياسين صحيح