الشرفاء الوزكانيون الوزانيون ببويزكارن جهة كلميم

[الوزكاني سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ينحدر الشرفاء الوزكانيون الوزانيون الذين يستقرون بدوار اوزكان دائرة بويزكارن جهة كلميم من ذرية جدهم الاعلى بالمنطقة وهو الشريف مولاي علي بن ابراهيم الوزاني كمل وجد بخط سيدي محمد بن احمد البعمراني الببكري بمدشر يقال له زاوية تغمرت الكرور ونصه ما ما وجد ملخصا ومختصرا بعد البسملة والصلاة والسلام على رسول الله هذه شجرة الولي الصالح ببلاد الاخصاص رضي الله عنه وهو سيدي علي بن ابراهيم بن سعيد بن حمدا بالتنوين بن علي بن محمد بن الطيب بن التهامي بن عبد الرحمان بن الحسن بن ابي القاسم عمر بن ابراهيم بن بن العربي بن بن مولاي علي الشريف الوزاني من ذرية مولاي عبد السلام بن مشيش من ذرية محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم جميعا وبه بتاريخ اثنان وعشرين يوما من رجب الفرد عام الف ومئة وثمانية هجرية عبد ربه محمد بن صالح بن محمد وعبد الوهاب بن محمد وكلاهما سباعيان وفقنا الله واياهم امين.قال الناقل المذكور علي وم اولاد الولي المذكور سيدي علي بن ابراهيم لخ الفقيه الرضى سيد الحسين بن ابراهيم بن علي بن عبد بن صالح بن سعيد بن عبد الله بن علي بن ابراهيم الولي المذكور ه به بتاريخ شهر الله شعبان عام الف وثلاث مئة وسبعة اتمهمحمد المذكور تاب الله عليه وبه من نقل هذه السلسلة المربوحة لاهل الايمان والاعتقاد محذرا الاخوان من الانتقاد فانه سر نافع قل وتعرض له وسلم فسلم تسلم وذلك بتاريخ وسط شهر الله جمادى الثانية عام الف وثلاث مئة وسبعة عبيد ربه عمر بن احمد بن محمد بن همو البوفلني وفقه الله نعم نسخناها تبركا وافادة ليكون الواقف عليهما على بصيرة وهو ان شاء الله اداء لبعض ما يجب علينا من كثرة حقوقهم لان ما لا يدرك الكل لا يترك الكل اللهم عمر قلوبنا بشكرك ووفقنا للقيام بذكرك وامنا من سطوة مكرك ولا تجزينا بذنوبنا ولا تطردنا بعيوبنا واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما ه بشكله الخط والعلامة للسيد كاتب الرسم المعرف بلا شك يلحقنا في ذلك عرفنا خطه معرفة تامة وان لم ندركاه وانما ذلك بواسطة الرسوم الكثيرة المتداولة في بوزكارن وناحيته علاوة على ماذكر اعلاه قابلنا خط الرسم المذكور اعاه بخط الرسوم الاخرى فاتفق خطه فيهما وكتبه شاهد ومعرف بالخط المذكور اعلاه وحر بتاريخ اعلاه عبيد ربه تعالى الجعفري سعيد بن الطيب وعبد ربه ذاكي مبارك بن سعيد.
ملاحظة : هذا جزء بسيط من التعريف الخاص بشجرة الشرفاء الوزكانييون الوزانيون الذي كتب يوم 24/02/1992 بالمحكمة الابتدائية بكلميم مركز بويزكارن من طرف العدلان المذكوران وهما الحعفري سعيد بن الطيب وذاكي مبارك بن سعيد المنتصبان للاشهاد بالدائرة القضائية للمحكمة الابتدائية بكلميم واشر عليه قاضي التوثيق بتاريخ 25 فبراير 1992

[طيوف]

جزاك الله خيرا

[رائـد الدباغ]

بوركت أخي

وأسعدك ربي وأرضاك

[محمد البوخاري]

بوركت والشكر لا يكفي لاوافيك حق نقلك لمثل هذه المشجرات
انها وثيقة ينبغي ان تكتب بماء الذهب
ليس كونها تعرف بفرع او فرقة او ما يسمى ايضا فلقة تداولا بل لانها تحتوي اهم عناصر التوثيق من مقابلة الخطوط واصول الشهادة والمطابقة ومن يعرف اصول التوثيق وقراءة الوثائق يفهم قيمة هذه الوثيقة.
ويكفي الوزكانيين فخرا بنسبهم وينبغي ان نفخر بك لانك منهم وبذلت مثل هذا الجهد لتعرف بهم في العالم
تحية تقدير مني لك وخبذا لو يفعل كل ادريسي ما فعلت
انتم تساهمون في حفظ تراثكم ونقله للاجيال القادمة
مشكور ثانية وثالثة وحفظك الله تعالى

[الوزكاني سعيد]

جزاكم الله خيرا ابناء عمومتنا الكرام لدينا الكثير من الوثائق والرسوم التاريخية لذلك نرجو منكم ان تساعدونا لاننا نود انشاء الله تكوين فرع للرابطة الوطنية للشرفاء الادارسة بالمغرب ببويزكارن حتى نتمكن من التواصل مع جميع ابناء عمومتنا الشرفاء في بلا د نا المملكة المغربية الشريفة من اجل صلة الرحم والتعاون لما فيه خدمة بلادنا انشاء الله تعالى
ملاحظة : وردت بعض الاخطاء المطبعية في المقال السابق فانا اسف على ذلك وانشاء الله ساوافيكم بالتعريف الكامل لفرع الشرفاء الوزكانيين الوزانيين ببويزكارن كما هو متبث بالوثائق

[محمد البوخاري]

صحيح ان هناك اخطاء مطبعية لكن قيمة الوثيقة تبقى هي هي

[الشريف محمد أدهم]

http://aladdarssah.com/uploaded/57_11216744005.gif

[علي النهاري الغرابة]

اخي البوخاري! اليس لك اجابات وافية عن تساؤلاتي?

[محمد البوخاري]

هناك اجابات وافية وتفاصيل
لكن انت مستعجل جدا
ثم ماذا تنتظر من الموتى فلا حياة لهم
وهل تظن ان الذي يعرف سيدي الجيلالي وسيدي الشاذلي وسيدي عبد الله واولاد بلعباس من فروع اولاد نهار لايعرف من هم اولاد سيدي عبد الله وكيف ذهبوا الى المغرب
لكن هذا الذي يعرف لا حياة له فهو في نظرك ميت

[مولاي رشيد الادريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور أخي على ما اتيتنا بيه من معلومات تثمن وتوثق احسن توثيق في هذا الديوان فجزاك الله الف
وثمن مجهودك بجديد اخر انشاء الله.
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[علي النهاري الغرابة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي محمد البوخاري!!! لم افهم جيدا ردك

[امحمد قريب الادريسي]

شكرا للأخ الكريم الذ ي نشرلنا هدا التعريف بمشجر الشرفاء الوزكانيون الوزانيون ببويزكارن وهي منطقة تحسب على القطر السوسي والذي يعج بالسادة الشرفاء والكتب التي تتحد عنهم والمخطوطات النادرة ولكن لا نجد لهم مع الأسف الاثر الكبير في المنتديان وعالم النشر أرجوا أن تكون مساهمة الأخ الكريم بداية للبحث والتنقيب عن السادة الأشراف بهده المنطقة المغمورة اعلاميا مع ما تنتجه من علم وعلماء وفقهاء فطاحل لايقوم أهله بالتعريف بهم بالقدر الكافي

[امحمد قريب الادريسي]

اين الجديد أخي البويزاكارني؟

[عبدالرحمن الادريسي]

بوركت أخي

وأسعدك ربي وأرضاك

[شريف اوزكان]

بسم الله الرحمن الرحيم شكرا جزيلا اخي الكريم وبعد ان شرفاء اوزكان بقبيلة لخصاص كانوا يحضون بمكانة متميزة في القبيلة لقداسة نسبهم ولما لهم من اهتمام بالتصوف والزوايا .فلقد كانت زاويتهم ملجأ المحتاجين والمتصوفين .ولقد اسس الشريف احمد الواد نوني زاوية في تكانت المعروفة بزاوية مولاي احمد الدرقاوي . فنسب هذا الولي يلتقي مع الشرفاء الوزكانيين في سيدي عبد السلام بن مشيش.رحمهم الله جميعا .

[شريف اوزكان]

بسم الله الرحمن الرحيم *شكرا جزيلا اخي الكريم وبعد ان شرفاء اوزكان بقبيلة لخصاص كانوا يحضون بمكانة متميزة في القبيلة لقداسة نسبهم ولما لهم من اهتمام بالتصوف والزوايا .فلقد كانت زاويتهم ملجأ المحتاجين والمتصوفين .ولقد اسس الشريف احمد الواد نوني زاوية في تكانت المعروفة بزاوية مولاي احمد الدرقاوي . فنسب هذا الولي يلتقي مع الشرفاء الوزكانيين في سيدي عبد السلام بن مشيش.رحمهم الله جميعا

[شريف اوزكان]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا نص الوثيقة التى تصف وضع الشرفاء بقبيلة لخصاص;مع العلم ان نسخة الوثيقة موجود لدينا;:
**ليعلم الواقف على هذا الرسم من أئمة المسلمين وعلمائهم أن المرابطين أولاد السيد احمد بن [ ]السيد علي بن بجمعة نفعنا الله ببركته وبركة أمثاله فهم من الشرفاء الوزانين لاشك ولا ريب أعوذ بالله ممن أراد أن يأخذ كل متاعهم بلا شرع فقد عرفنا في بلادنا من أجداد أجداد كل المرابطين المذكورين الشرفاء الوزانيين اصلا ودارا ببلدة الأخصاص منذ أجداد أجدادهم بشجارتهم فقلت من ولى الله مولانا إسماعيل رحمه الله وقد وقدس روحه وجعله الله في أعلى عليين [ ]وأدخلنا الله نحن ووالدينا وجميع المسلمين في [ ]أعان الله من وقف لهم على الصلح وأصلح به فإنهم لا يقبضون فيما فعل الأخصاص ولا غيره.
ولا ياخد أي في أموال القبائل بشرع ولا عرف فهم على توقيرهم وتحريرهم وخدمة جدهم وقر الله من وقرهم وزاد من تحريرهم ومن أراد أن يفسد تحريرهم فالله وكيلهم بتحر في بلادهم منذ عرفناهم ،لم يدخلوا أعرافينا ولا اعرف احد غيرنا ما نقبض فيهم حركة ولا سكونةولا[ ]ولا غير ذلك فهم بزاويتهم عمر الله من أعانهم بالخير وجزاه عنا خيرا وإحسانا وقال أجدادنا من أراد الخير واخذل الظلم هرب لزاوية السيد علي بن بجمعة نجمه الله من كل شر وأعطاه الله كل خير لأن دعوته مجربة تجند الله منها مثله كمثل النار إذا أقدت من التبن لم تظهر فيه ولا يرى احد اى دخانه نجا الله منها الجميع المسلمين .وممن شهد بذلك التسبيح مسعود بن علي والفقير عمر[ ]والحسن بن علي [ ] محمد أفك والحسن بن محمد الأبيض وبرك به برك والحسين وغيرهم لمن حضر من قبيلة الأخصاص وهذا ما شهد به هؤلاء .وكتب بأوائل صفر عام 1266 محمد بن سالم [ ]لطف الله به آمين آمين وبمثل هذا اشهد به الشهود المذكورة أسماؤهم أعلاه [ ] **

[اكمي]

السلام عليك نحن ابناء عمومة القائد المدني الخصاصي ولدينا شجرة نسب لكني اريد التاكد منها هل هي صحيحة لنعرف نسبنا وشكرا جزيلا

[اكمي]

اين الجديد أخي البويزاكارني؟السلام عليك هل اهل القائد المدني الخصاصي من الشرفاء الادارسة