عدد الأسماء في أعمدة الأنساب

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكثير منا يتساءل عن عدد الأسماء اللتي في أعمدة الأنساب الشريفة. لكننا ربما لم نحاول القيام بعمليات حسابية للتأكد من العدد الممكن منطقيا.
لنفترض عمود النسب التالي المؤلف من n إسم:
إسم 1 بن
إسم 2 بن
إسم 3 بن
....
....
....بن
إسم (n-1) بن
إسم n

بطبيعة الحال: الإسم n هو جدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. أما الإسم 1 فهو صاحب عمود النسب.

لنتفق مبدئيا على أن جدنا عليا بن أبي طالب كرم الله وجهه مزداد على أرجح تقدير عام 600 للميلاد. ولنفترض أن صاحب عمود النسب مزداد مثلا في عام 1970 ميلادية. إذن المدة اللتي تفصله عن ميلاد جده علي بن أبي طالب هي : 1970-600 = 1370عاما.

- لنفترض أن عدد الأسماء في عمود النسب هو 35 إسما أي أن n=35: في هذه الحالة تكون المدة المتوسطة اللتي تفصل بين إسمين متتاليين في عمود النسب هي : 1370 مقسومة على (n-1) أي على 34 وهذا يعطينا :40.3 عاما تقريبا.

- لنفترض الآن أن عدد الأسماء في عمود النسب هو 40إسما أي أن n=40:في هذه الحالة تكون المدة المتوسطة اللتي تفصل بين إسمين متتاليين في عمود النسب هي : 1370 مقسومة على (n-1) أي على 39وهذا يعطينا :35.1 عاما تقريبا.

- لنفترض الآن أن عدد الأسماء في عمود النسب هو 50إسما أي أن n=50:في هذه الحالة تكون المدة المتوسطة اللتي تفصل بين إسمين متتاليين في عمود النسب هي : 1370 مقسومة على (n-1) أي على 49 وهذا يعطينا :28.0 عاما تقريبا.

- لنفترض الآن أن عدد الأسماء في عمود النسب هو 60إسما أي أن n=60:في هذه الحالة تكون المدة المتوسطة اللتي تفصل بين إسمين متتاليين في عمود النسب هي : 1370 مقسومة على (n-1) أي على 59 وهذا يعطينا :23.2 عاما تقريبا.

هذه الحسابات تدل على أنه منطقيا حتى أعمدة الأنساب المحتوية على 60 إسما يمكن تصديقها لأن معدل 23.2 عاما يظل مقبولا بين كل إسمين متتاليين في العائلات اللي تزوج شبابها مبكرا دون سن العشرين أو في حدود العشرين.


علينا إذن ألا نشكك في أعمدة النسب اللتي تقارب 50 إسما واللتي أعطتنا مدة متوسطة جد مقبولة قيمتها 28.0 عاما بين كل إسمين متتاليين.

والله أعلم.

[عبد الخالق البوزيدي]

هناك ظاهرة اخرى اخي الرمضاني لست ادري هل لها تاثير ام لا
وهي الزواج والتعقيب في سن متاخرة
بحيث تجد الجد قد جاوز الستين سنة وربما اكثر ويتزوج وبعقب
وابناؤه معقبون
وكذلك احفاده
وقد وقفت على مثل هذه الحالة في احدى البوادي

[عبد الخالق البوزيدي]

اقصد ويعقب

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجل أخي البوزيدي هناك تأثير لما قلت ولي أيضا صديق أنجب أبوه آخر إخوته في الثانية والسبعين من عمره. وقد يحدث وتكون كل مواليد الرجل إناثا ويتأخر الذكر... وهلم جرا. لكن وبالمقابل نجد أن هناك من صار جدا وهولم يتجاوز الأربعين عاما خصوصا القدماء من أجدادنا.
لقد كتبت هذا الموضوع لنعلم أن كل شيء ممكن منطقيا لأنني قرأت في العديد من المنتديات عبارات التشكيك حين يطرح عمود نسب من ذوي الخمسين إسما.

[عبد الخالق البوزيدي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على الطرح القيم

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله عزيزي عبدالخالق البوزيدي.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

إذا أردنا أن نضع مقياس نقيس عليه أعمدة أنساب آل البيت النبوي الشريف عليهم السلام فلا بد أن نختار أعمدة أنساب صريحه ومشهوره وثابته لم تتعرض في يوم من الأيام إلى الإنقطاع والبتر نهائياً منذ بدايات البيت النبوي الشريف إلى الوقت الحاضر.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

فأعمدة أنساب السادة الأشراف الرسيون صريحة ومشهورة فهم قد تناوبوا على حكم اليمن منذ قدوم جدهم:
1.الإمام الهادي إلى الحق يحيى المعاصر لأمير المؤمنين يحيى بن
2.الحسين المعاصر للأمير إدريس بن
3.الإمام القاسم الرسي نجم آل الرسول المعاصر للأمير عمر بن
4.الإمام إبراهيم طباطبا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%B7% D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7) المعاصر لإدريس الأزهر بن
5.الإمام إسماعيل الديباج الشريف الخالص (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9% 85_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84_%D8% A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D9%8 4%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7 %D9%84%D8%B5&action=edit&redlink=1) ابن عم إدريس الأكبر بن
6.إبراهيم الغمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A7% D9%84%D8%BA%D9%85%D8%B1) الشبه أخ عبدالله الكامل بن
7.الإمام الحسن المثنى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%AB%D9%86%D9%89) بن
8.سيدنا الإمام الحسن السبط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A8%D8%B7) بن
9.السيدة الزهراء البتول فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9) بنت سيدنا رسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84) الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) محمد بن عبدالله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) صلى الله عليه وسلم وابن سيدنا الإمام علي المرتضى عليه السلام
إلى زوال حكمهم عن اليمن في عهد الإمام محمد البدر بن الإمام أحمد بن بن الإمام يحيى بن الإمام محمد بن يحيى حميد الدين الذي أطيح به على يد الثوار في 26 سبتمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/26_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1)1962 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1962) على يدعبد الله السلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7 %D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%84) الذي كان قائد الحرس.
ولقد شاءت الأقدار وكان لي شرف صداقة وصحبة حفيد الإمام يحيى حميدالدين إمام اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86) من عام 1904م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1904) وحتى عام 1948 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1948) وهو مؤسس المملكة المتوكلية اليمنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D 8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9). في المرحلة الثانوية والجامعية وهو:
1.الحسين بن
2.علي بن
3.علي بن
4.الإمام يحيى بن
5.الإمام محمد بن
6.يحيى بن
7.محمد بن
8.يحيى حميدالدين بن
9.محمد بن
10.إسماعيل بن
11.محمد بن
12.الحسين بن
13.القاسم بن
14.محمد بن
15.علي بن
16.محمد بن
17.علي بن
18.الرشيد بن
19.أحمد بن
20.الحسين بن
21.علي بن
22.يحيى بن
23.محمد بن
24.يوسف بن
25.القاسم بن
26.يوسف بن
27.يحيى بن
28.أحمد بن
29.الإمام يحيى بن
30.الحسين بن
31.الإمام القاسم الرسي بن
32.إبراهيم بن
33.إسماعيل بن
34.إبراهيم الغمر الشبه بن
35.الحسن المثنى بن
36.الإمام الحسن السبط بن
37.الإمام علي بن أبي طالب

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

فبالنسبة لي كل عامود نسب قد تعدى 39 أسم فهو في محل نظر يحتاج إلى تصحيح وتصويب ومن الأمور التي قد جعلت أعمدت الأنساب مضطربة هو إضافة الكنى والألقاب كأسماء إلى الأسماء الأصلية عند كتابتها مرة أخرى وهنا يأتي التشويش في عمود النسب الشريف فمثلاً يكون الأسم أبي محمد الحسن السبط بن علي بن أبي طالب فبسوء النسخ يصبح محمد بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب فهذا العمود سهل التصحيح ولكن أعمدة الأنساب الغير مشهورة فمن الصعب تصحيحها وأكتشاف الخلل الذي وقع بها في حال غياب دواوين أنساب السادة الأشراف القديمة الموثوقة.

[للا صفية]

فبالنسبة لي كل عامود نسب قد تعدى 39 أسم فهو في محل نظر يحتاج إلى تصحيح وتصويب ومن الأمور التي قد جعلت أعمدت الأنساب مضطربة هو إضافة الكنى والألقاب كأسماء إلى الأسماء الأصلية عند كتابتها مرة أخرى وهنا يأتي التشويش في عمود النسب الشريف فمثلاً يكون الأسم أبي محمد الحسن السبط بن علي بن أبي طالب فبسوء النسخ يصبح محمد بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب فهذا العمود سهل التصحيح ولكن أعمدة الأنساب الغير مشهورة فمن الصعب تصحيحها وأكتشاف الخلل الذي وقع بها في حال غياب دواوين أنساب السادة الأشراف القديمة الموثوقة.
صحيح , وهدا احتمال جد وارد , يعني لما الشريف يدون اسمه واسم ابيه لا يدكر كنيته او كنية اباه ,
مثال (( يقول عبد الله ابن ادريس ابن ادريس ابن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن علي ابن عبد المطلب وفاطمة الزهراء)) عليهم السلام اجمعين
وهدا الدي فعله والدي يرحمه الله ويسكنه ان شاء الله فسيح جناته وسائر امة الاسلام امين يارب العالمين .

[الشريف القندوسي]

. ومن الأمور التي قد جعلت أعمدت الأنساب مضطربة هو إضافة الكنى والألقاب كأسماء إلى الأسماء الأصلية عند كتابتها مرة أخرى وهنا يأتي التشويش في عمود النسب الشريف فمثلاً يكون الأسم أبي محمد الحسن السبط بن علي بن أبي طالب فبسوء النسخ يصبح محمد بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب فهذا العمود سهل التصحيح ولكن أعمدة الأنساب الغير مشهورة فمن الصعب تصحيحها وأكتشاف الخلل الذي وقع بها في حال غياب دواوين أنساب السادة الأشراف القديمة الموثوقة.

اؤيد كلام الشريف النقيب العام في هذا الموضوع فمثلا نحن بالبيت القندوسي تجد مثل هذا الخلل فجدي الثاني اسمه محمد بن اليمني وهذا لا يعني ان والده اسمه اليمني بل اسمه لحسن ( الحسن ) واليمني لقب به فقط فاسمه مركب من علمين محمد بن اليمني كذلك نفس الشيء بالنسبة لاحد الفروع بالبيت القندوسي نجد محمد بن عبد الله بن ابي مدين ومحمد هذا لا يعني ابوه اسمه عبد الله وانما ابي مدين وسمي محمد بن عبد الله اقتداءا بسيد الوجود عليه الصلاة والسلام .

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل شيء وارد. لا يمكننا أن نحصر عدد الأسماء في أقل من 40 . ولنا في مولانا إدريس الأزهر مثل كبير فقد توفي في ثلاثينيات عمره وخلف أكثر من 10 أبناء وربما لو عمر لصار جدا قبل الأربعين ولكان له حفدة حفدته ولكان له أبناء أصغر من حفدته إن هو إستمر في الزواج والإنجاب....
لا يمكن أن نعمم القاعدة فقط من خلال عدد الأسماء في أعمدة صرحاء النسب.

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل شيء وارد. لا يمكننا أن نحصر عدد الأسماء في أقل من 40 . ولنا في مولانا إدريس الأزهر مثل كبير فقد توفي في ثلاثينيات عمره وخلف أكثر من 10 أبناء وربما لو عمر لصار جدا قبل الأربعين ولكان له حفدة حفدته ولكان له أبناء أصغر من حفدته إن هو إستمر في الزواج والإنجاب....
لا يمكن أن نعمم القاعدة فقط من خلال عدد الأسماء في أعمدة صرحاء النسب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور ابن العم على هذه الفائدة ...
فقط أريد التنويه الى الحالة الثانية حينما يكون عدد الأسماء أقل من 37 فردا ....
حبذا سيدي الكريم لو نستفيد منكم بخصوص حصر الحد الأدنى لعدد الأسماء التي يمكن التعامل معها للوصول الى سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء وسيدنا علي بن أبي طالب لتعم الفائدة .....
وعواشر مباركة

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

فأعمدة أنساب السادة الأشراف الرسيون صريحة ومشهورة فهم قد تناوبوا على حكم اليمن منذ قدوم جدهم:
1.الإمام الهادي إلى الحق يحيى المعاصر لأمير المؤمنين يحيى بن
2.الحسين المعاصر للأمير إدريس بن
3.الإمام القاسم الرسي نجم آل الرسول المعاصر للأمير عمر بن
4.الإمام إبراهيم طباطبا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85_%d8%b7% d8%a8%d8%a7%d8%b7%d8%a8%d8%a7) المعاصر لإدريس الأزهر بن
5.الإمام إسماعيل الديباج الشريف الخالص (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9% 85_%d8%a5%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d9%84_%d8% a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a8%d8%a7%d8%ac_%d8%a7%d9%8 4%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81_%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7 %d9%84%d8%b5&action=edit&redlink=1) ابن عم إدريس الأكبر بن
6.إبراهيم الغمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85_%d8%a7% d9%84%d8%ba%d9%85%d8%b1) الشبه أخ عبدالله الكامل بن
7.الإمام الحسن المثنى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86_%d8%a7%d9%84%d9%85% d8%ab%d9%86%d9%89) بن
8.سيدنا الإمام الحسن السبط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%b3% d8%a8%d8%b7) بن
9.السيدة الزهراء البتول فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d8%a9) بنت سيدنا رسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%84) الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87) محمد بن عبدالله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af_%d8%a8%d9%86_%d8%b9%d8%a8 %d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87) صلى الله عليه وسلم وابن سيدنا الإمام علي المرتضى عليه السلام
إلى زوال حكمهم عن اليمن في عهد الإمام محمد البدر بن الإمام أحمد بن بن الإمام يحيى بن الإمام محمد بن يحيى حميد الدين الذي أطيح به على يد الثوار في 26 سبتمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/26_%d8%b3%d8%a8%d8%aa%d9%85%d8%a8%d8%b1)1962 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1962) على يدعبد الله السلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d8%a8%d8%af_%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87_%d8%a7 %d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%84) الذي كان قائد الحرس.
ولقد شاءت الأقدار وكان لي شرف صداقة وصحبة حفيد الإمام يحيى حميدالدين إمام اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86) من عام 1904م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1904) وحتى عام 1948 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1948) وهو مؤسس المملكة المتوكلية اليمنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%85%d9%84%d9%83%d8%a9_%d8%a7% d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%83%d9%84%d9%8a%d8%a9_%d 8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86%d9%8a%d8%a9). في المرحلة الثانوية والجامعية وهو:
1.الحسين بن
2.علي بن
3.علي بن
4.الإمام يحيى بن
5.الإمام محمد بن
6.يحيى بن
7.محمد بن
8.يحيى حميدالدين بن
9.محمد بن
10.إسماعيل بن
11.محمد بن
12.الحسين بن
13.القاسم بن
14.محمد بن
15.علي بن
16.محمد بن
17.علي بن
18.الرشيد بن
19.أحمد بن
20.الحسين بن
21.علي بن
22.يحيى بن
23.محمد بن
24.يوسف بن
25.القاسم بن
26.يوسف بن
27.يحيى بن
28.أحمد بن
29.الإمام يحيى بن
30.الحسين بن
31.الإمام القاسم الرسي بن
32.إبراهيم بن
33.إسماعيل بن
34.إبراهيم الغمر الشبه بن
35.الحسن المثنى بن
36.الإمام الحسن السبط بن
37.الإمام علي بن أبي طالب


كل عام وأنتم بخير ...
فعلا الشريف إيهاب التركي الشادلي الادريسي ...
كنا في حاجة الى مثل هذا التسلسل الصريح للأسماء للوصول الى النبع ....
فبارك الله فيكم .....

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

كل عام وأنتم بخير ...
فعلا الشريف إيهاب التركي الشادلي الادريسي ...
كنا في حاجة الى مثل هذا التسلسل الصريح للأسماء للوصول الى النبع ....
فبارك الله فيكم .....
وأنت بألف خير ابن العم العزيز مولاي عبدالمالك زروقي.

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور ابن العم على هذه الفائدة ...
فقط أريد التنويه الى الحالة الثانية حينما يكون عدد الأسماء أقل من 37 فردا ....
حبذا سيدي الكريم لو نستفيد منكم بخصوص حصر الحد الأدنى لعدد الأسماء التي يمكن التعامل معها للوصول الى سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء وسيدنا علي بن أبي طالب لتعم الفائدة .....
وعواشر مباركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حين كتبت هذا الموضوع لم أعتمد على أي مصدر وإنما إعتمدت على إجتهادي الشخصي المبني على منطق رياضي صرف. وإجتهادي هذا يحتمل الخطأ.


ليس هناك حد أدنى معروف لكنني لم أصادف لحد الآن عمود نسب عدد الأسماء به أقل من 30 . وقد يكون بتر في بعض الأعمدة ليقل العدد عن 30 أو زيادة ليرتفع العدد أكثر من 40 وقد تكون هناك حالات ناذرة لأعمدة قد تكون صحيحة وبها عدد كبير من الأسماء...


بالنسبة لبيتنا الرمضاني فعدد الأسماء يتراوح ما بين 34 إسما لبعض الطاعنين في السن اللذين ما زالوا أحياء و 38 إسما لبعض الشباب. هذا ما وقعت عليه يداي لحد الآن...

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حين كتبت هذا الموضوع لم أعتمد على أي مصدر وإنما إعتمدت على إجتهادي الشخصي المبني على منطق رياضي صرف. وإجتهادي هذا يحتمل الخطأ.


ليس هناك حد أدنى معروف لكنني لم أصادف لحد الآن عمود نسب عدد الأسماء به أقل من 30 . وقد يكون بتر في بعض الأعمدة ليقل العدد عن 30 أو زيادة ليرتفع العدد أكثر من 40 وقد تكون هناك حالات ناذرة لأعمدة قد تكون صحيحة وبها عدد كبير من الأسماء...



بالنسبة لبيتنا الرمضاني فعدد الأسماء يتراوح ما بين 34 إسما لبعض الطاعنين في السن اللذين ما زالوا أحياء و 38 إسما لبعض الشباب. هذا ما وقعت عليه يداي لحد الآن...

بحكم خبرتي في معرفة أعمدة الأنساب فإن عدد تسلسل الأسماء التي ذكرت هو الأقرب للصواب وهو الأوثق ابن العم الحبيب سيادة الشريف الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني.

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حين كتبت هذا الموضوع لم أعتمد على أي مصدر وإنما إعتمدت على إجتهادي الشخصي المبني على منطق رياضي صرف. وإجتهادي هذا يحتمل الخطأ.


ليس هناك حد أدنى معروف لكنني لم أصادف لحد الآن عمود نسب عدد الأسماء به أقل من 30 . وقد يكون بتر في بعض الأعمدة ليقل العدد عن 30 أو زيادة ليرتفع العدد أكثر من 40 وقد تكون هناك حالات ناذرة لأعمدة قد تكون صحيحة وبها عدد كبير من الأسماء...


بالنسبة لبيتنا الرمضاني فعدد الأسماء يتراوح ما بين 34 إسما لبعض الطاعنين في السن اللذين ما زالوا أحياء و 38 إسما لبعض الشباب. هذا ما وقعت عليه يداي لحد الآن...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أثلجت صدري ابن العم ....
فعلا في عائلتنا " الزرارقة " أيضا عدد الأسماء يتراوح ما بين 34 و 35 اسما وكان هذا العدد يقلقني نظرا لما كنت أرى من كثرة اللأسماء في بعض المشجرات ...
فجزاك الله عنا كل خير .....

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

وأنت بألف خير ابن العم العزيز مولاي عبدالمالك زروقي.

مساء الخير نقيبنا الكبير ....
أقدر فيكم هذا التواضع الكريم الذي لا يأتي إلا من شريف بن شريف بن شريف .....