بنو عرهب وبنو عفيف

[محمد البوخاري]

شرفاء تادلة بنو عيسى بن ادريس وتفرع منهم
الاشراف الدباغيون
بنو عرهب وهو العربي بن محمد بن يعقوب الى عيسى بن ادريس
وبنو عفيف ايضا من بني عيسى بن ادريس
ومن بني عرهب فرقة تعرف بالمشارف
ايضا يوجد البوازيد وهم اكثر الادارسة انتشارا في المغرب العربي ويسمى ابي زيد دفين جبل راشد او جبال العمور وما يعرف اليوم بمنطقة الاغواط في صحراء الجزائر

[محمد البوخاري]

وهذا نسب البوازيد كما يسمون نسبة الى جدهم ابي زيد بن على هو أبوزيد بن علي بن المهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن سليمان بن يحي بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن حسن السبط بن فاطمة الزهراء بنت أشرف ولد أدم عليها وعلى أبيها أفضل الصلاة وأزكى التسليم وجعل ذكرهم يطيب الأفواه والقلوب.

[طيوف]

جزاك الله خيرا

[محمد البوخاري]

من بني عفيف وبني عرهب ما يعرف بشرفاء مغراوة
وهي مغراوة الوطن في وطن شلف وليس القبيلة لانه اسم قبيلة بربرية مشهورة
شرفاء مغراوة
يقول ابو بكر المكناسي المدعو السيوطي"... هم اولاد يعقوب بن عبد الله بن عمران بن صفوان بن يسار بن موسى بن سليمان بن يحيى ين موسى بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل الحسني
عقب اولادا منهم عيسى بن الحسن بن يعقوب الشريف انتقل الى الشغراني من ناحية مستغانم وهي منطقة مغراوة
ومنهم اولاد محمد بن يعقوب ايضا نزيل ملوية.
ومنهم اولاد عبد الرحمن بن محمد بن يعقوب ايضا نزيل اوطاط من ناحية ملوية
ومنهم اولاد العربي الملقب عرهب فهو العربي بن محمد بن يعقوب نزيل قصر الوادغير من فجيج وفروالده من الشغراني الى تادلة فنزل واد ام الربيع وهو يوسف بن عيسى بنصالح بن الحسن بن القاسم بن العربي بن محمد بن يعقوب الشريف.
وعرهب عقب اثنين عبد الرحمن بن يوسف بن عيسى بن صالح بن الحسن وعبد الرحمن عقب ثلاثة ابا بكر وصالح وموسى
ومن شرفاء مغراوة اولاد عفيف بن محمد بن على بنعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن السؤال بن اسحاق بن السؤال بن يحيى بن موسى بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل
ويقول في موضع اخر من المخطوط
".. وبنو عرهب في قصر الوادغير اصلهم من تلمسان وهم اربع قبائل في ورغة من ارغوة وفي تادلة بالشمران وهناك دفن جدهم محمد بن يعقوب وقبيلة منهم بسوس من مدشر عبد الله وفي تثليث بنو محمد بنيعقوب السملالي العربي وجدهم مدفون بجبل ايت عتاب وفي تلمسان من استقر فهم اولاد عيسى بن ادريس واخوانهم الدباغيون في سلا وفي ايت عتاب وفي تلمسان من اولاد زاير وهم بنو عفيف الشريف وبنو يعقوب الشريف..."
وفي نسخة اخرى من نفس المخطوط يقول "...وفي ايت عتاب اولاد ادريس بن يحيى بن يوسف بن محمد بن على بن عبد الله بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن احمد بن عيسى بنادريس بن ارديس بن عبد الله الكامل وفرقة منهم في تلمسان.
المشارف"...ومن اولاده الشرفاء المشرفيون بام عسكر فهم اولاد على بن المشرفي بن غريب بن على المشرفي بن رحمون بن مسعود بن عبد الله بن يوسف بن عيسى مرتين بن صالح بن الحسن بن ابي القاسم بن العربي مدعو عرهب دفين تادلة.." حشلاف
ويقول ابن خلدون عن نسب مغراوة البربر وتجد المنطقة حول جبال الونشريس ونهر شلف وينبغي ان نفرق بين الاشراف نسبة الى المكان والنسب الذي يرجع الى البربر
الخبر عن مغراوة من أهل الطبقة الأولي من زناتة وما كان لهم من الدول بالمغرب ومبدأ ذلك وتصاريفه:
هؤلاء القبائل من مغراوة كانوا أوسع بطون زناتة وأهل البأس والغلب، ونسبهم إلى مغراو بن يصلتين بن مسرا بن زاكيا بن ورسيك بن الديرت بن جانا إخوة بني يفرن وبني، برنيان، وقد تقدم الخلاف في نسبهم عند ذكر بني يفرن. وأما شعوبهم وبطونهم فكثر مثل بني يلنت وبني زنداك وبني وراق وورتزمير وبني أبي سعيد وبني ورسيفان ولغواط وبني ريغة وغيرهم ممن لم يحضرني أسماؤهم. وكانت محلاتهم بأرض المغرب الأوسط من شلف إلى تلمسان إلى جبل مديونة وما إليها

ولهم مع إخوانهم بني يفرن اجتماع وافتراق ومناغاة في أحوال البدو. وكان لمغراوة هؤلاء في بدوهم ملك كبير أدركهم عليه الإسلام فأقره لهم، وحسن إسلامهم.

[محمد البوخاري]

فرقة اخرى من الاشراف
بنو ميمون
يقول العشماوي"...واما بنو ميمون فهم على خمسة اقسام وهم اهل فجيج
قال صاحب الحديث اولاد ميمون اصلهم من ذرية سيدنا عيسى بن ادريس وخرج منهم رجل الى فجيج وتزوج هناك امراة فاشترك معها اولاد وخرج منهمرجل واحد ونزل جبل بني سنوس فهي فرقة ثم انتقل الى جبل بني يزناسن ونزل موضع يقال له تتانوين تحت الجرف الاحمر الموالي لجهة القبلة من ناحية انجاد وترك هناك اولاده وهم المسمون الان اولاد ميمون من اولاد سيدي العباس البكري
ومنهم فرقة في جبل بني يزناسن من جهة الجوف بازاء الكاف الاحمر
ومنهم فرقة في جبل بني يزناسن من جهة الجوف بازاء قبائل اولاد على اوماسي
فجدهم اسمه
سيدي احمد بن ميمون بن محمد بنعبد الله بن يوسف بن موسى بن عيسى ن اعمر بن يحيى بنعبد الله بن ابراهيم بن على بنالحسن بن احمد بن محمد بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل

[أحمد آل يوسف الإدريسي]

©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©

[الشريف محمد أدهم]

جزاك الله كل خير

وأرجو أن تتقبل مننى هذة المشاركة المتواضعة


إما العرهبيون وهم اولاد السيد على بن عبد الحق ونسبتهم لجدهم السيد العربى المدعو عرهب وهو
ابن محمد
بن يعقوب
بن عبد الله
بن صفوان
بن ميمون المدعو يسار
بن موسى
بن سليمان
بن يحيى
بن موسى
بن محمد
بن موسى
بن عيسى
بن إبراهيم
بن موسى
بن عيسى
بن الإمام إدريس الاصغر
بن إدريس الأكبر .

[غزّال بن سعيد]

هل التوازغة في منطقة اولاد زاير من هؤولاء الاشراف حيث يقال انهم من اولاد دحو

[الشريف محمد أدهم]

اولاد عفيف
وجدهم السيد محمد
بن على
بن زيد
بن عبد الله
بن خالد
بن سهل
بن اسحاق
بن عيسى
بن إدريس الاصغر –

ومن ذريته أيضا الاشراف المشرفيون
الذين هم بام عسكر ومرجعهم إلى السيد
على
بن المشرف
بن غريب الله
بن على
بن المشرف
بن رحمون
بن مسعود
بن عبد الله
بن يوسف
بن عيسى
بن عيسى
بن صالح
بن الحسن
بن أبى القاسم
بن العربي المدعو عرهب
ابن محمد
بن الشيخ مولاى يعقوب
بن اسحاق
بن عبد الله
بن صنوان وزاد بعضهم
ميمون يسار
بن موسى
بن سليمان
بن يحيى
بن موسى
بن عيسى
بن إدريس الاصغر
بن إدريس الأكبر .
ومنهم ألان ديار خمسه :-

1 - دار السيد الحاج العربي وخلف ولدين السيد محمد فتحا والسيد احمد .

2 - دارالسيد عبد القادر بن الشيخ وخلف ولدين هما سيدي محمد والسيد الحبيب .

3 - دار الفقيه سيدي محمد بن الجيلان وله ولدان السيد إدريس ولسيد الحسن .

4 - دار الفقيه سيدي محمد بن عبدا لله وله ولد واحد هو السيد السعيد .

5 - دار الفقيه سيدي محمد بن محمد بن المصطفى الملقب بالاحمر –

[الشريف محمد أدهم]

ومنهم مولانا ابو فارس عبد العزيز


ومن ذريته السيد
عمر
بن محمد
بن إدريس
بن سيدي عبدالعزيز ومنهم ابنه الشريف سيدي محمد وقد خلف سيدي محمد هذا ثلاثة انجال وهم
1 - علال
2 - السيد الحبيب
3 - السيد سليمان

إما السيد علال فخلف ولده السيد الطيب –

واما السيد الحبيب فله ولدان السيد احمد وسيدي محمد

واما سليمان فلاعقب له ولم يبقى من سلالة السيد عبدالعزيز الاهؤلاء الاربعه .

إما السيد مسعود ابا لسيدى عبد العزيز السيد الطيب بن الحسن بن الطيب بن العربى بن الفقيه السيد مسعود قد خلف فروعا زكيه هم السيد العربى والسيد عبد العزيز والسيد مسعود والسيد الحسن والسيد جعفر والسيد محمد توفى فى حياة والده وخلف السيد المهدى –
إما السيد العربى فلم يخلف إلا حفيده من ابنه السيد احمد المتوفى فى حياته
إما السيد عبدالعزيز فخلف السيد إدريس والسيد إبراهيم
إما السيد مسعود فخلف السيد القاسم والسيد محمد فتحا والسيد عبد الله –
ومنهم الشريف السيد احمد بن حفيد بن عبد الرحمن بن عبد الهادى بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن احمد الجامع لهم –
وقد خلف الشريف احمد هذا كل من السيد المفضل والسيد عبد العزيز والسيد الحسن – إما السيد المفضل له عقب
واما السيد عبدالعزيوز لازل بقيد الحياه وله عقب
واما السيد الحسن خلف ولده حماد ولازال حماد بصفة الحياه ومنهم الشريف سيدي محمد الحفيد الذي توفى بعد 1290 هجرى ودفن بضريح سيدي عبد القادر الفاسى وقد خلف ستة انجال كرام وهم :-
1 - الفقيه السيد الحسن
2 - السيد إبراهيم
3 - سيدي مسعود
4 - السيد سليمان
5 - السيد عبد القادر
6 - السيد عبد الرحمن .

إما السيد الحسن فخلف سيدي محمد –
إما السيد إبراهيم له عقب –
واما السيد مسعود واسيد سليمان والسيد عبد القادر والسيد عبد الرحمن فلازالوا بصفة الحياه وسكناهم بالقلقليين ومنهم الشريف السيد الحفيد ابن إدريس بن الحفيد المذكور ابا للسيد احمد وسيدي محمد –
وقد خلف السيد ابا عبدا لله السيد محمد فتحا والشريف سيدي محمدا ضما والشريف السيد عبدالسلام ولكل منهم عقب – ومنهم الشريف سيدي محمد بن عبدالهادى بن محمد بن عبدالهادى بن عبدا لرحمن بن محمد بن محمد –
وقد خلف السيد الحسين و السيد مختار وسيدي محمد –
إما السيد الحسين فخلف السيد محمد والسيد إدريس
واما السيد المختار فخلف السيد الهادى واما سيدي محمد فلا عقب له – ومنهم الشريف السيد احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادى بن عبد الرحمن بن سيدي محمد بن عبد الهادى وخلف ولدين هما السيد إبراهيم ولاعقب له والسيد عبد الرحمن ولازال بصفة الحياه وسكناه بحومة الشرابلين ومنهم الشريف سيدي محمد بن إدريس بن عبد الهادى – ومنهم الشريفان السيد العربي والسيد محمد أبناء سيدي محمد بن العربي بن محمد بن عبد الهادى بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد كما سبق-
إما الأول السيد العربي فلازال بصفة الحياه واما سيدي محمد فتوجه لمصر ولازال هناك – ومنهم الشريف سيدي محمد المدعو حماد بن الوليد وهذا له ولدان سيدي محمدوالسيد الوليد .

[المغراوي الادريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أبحت عن نسب مغراوة غريس الدين دكرهم العشماوي

[السوالي محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاءأعضاء وزوار منتدى فروع الأشراف الأدارسة أشكر كل الإخوة الذين ساهموا في إثراءهذاالمنتدى .
ولقد أثار انتباهي ما قدمه الأخ محمد البوخاري حول شرفاء مغراوة من بني عفيف وبني عرهب حيث قال:...ومن شرفاء مغراوة اولاد عفيف بن محمد بن على بنعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن السؤال بن اسحاق بن السؤال بن يحيى بن موسى بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل...
".. وبنو عرهب في قصر الوادغير اصلهم من تلمسان وهم اربع قبائل في ورغة من ارغوة وفي تادلة بالشمران وهناك دفن جدهم محمد بن يعقوب وقبيلة منهم بسوس من مدشر عبد الله وفي تثليث بنو محمد بنيعقوب السملالي العربي وجدهم مدفون بجبل ايت عتاب وفي تلمسان من استقر فهم اولاد عيسى بن ادريس واخوانهم الدباغيون في سلا وفي ايت عتاب وفي تلمسان من اولاد زاير وهم بنو عفيف الشريف وبنو يعقوب الشريف..."
وإني اطلب من الإخوة الباحثين أن يحققوا في أمر أسرة السوالي المكونة من ستين بيتا في مدشر بني عبد الله قبيلة بني زروال إذ المنقول عنهم أبا عن جد بأن جدهم السوالي قدم من جنوب المغرب من سوس في زمن أواخر حكم السعديين وبداية حكم العلويين والمعروف عند أهل مدشربني عبد الله أن أسرة السولي هي أول الأسر استقرارا بهذا المدشر ومما أثار انتباهي أن قبيلة بسوس منها مدشر عبد الله والمؤكد عند أسرة السوليين أنهم أحفاد أبو محمد صالح بن واندلس سيدي وسيدي صالح تارودانت المتوفى حوالي سنة 591هجرية ودفن هناك, وأن هذه الأسرة كان لديها صك عمود النسب الشريف فضاع منها في فترة الاضطراب السياسي في بداية القرن الماضي والواجب كما قال الأخ محمد البوخاري مشكورافي معرض رده على المنكرين للشرفاء بالمغرب مقولة بعضهم كاد المغرب أن يكون شريفا حيث قال في رده :(...اليس من حماية البيت النبوي حماية اولئك -الاشراف المستضعفون التائهون والغرباء في عدة بقاع من ارض المغرب- اعرف الكثير الكثير ضعفاء وبسطاء ويصونون انفسهم عن مد ايديهم او التحايل للحصول على دنيا كما يفعل الكثير في زماننا
ربما ليس بمقدورنا مساعدتهم لكن بمقدورنا تعريفهم بنسبهم-واجب الدعوة-يدعو الى الكشف عنهم وتعريفهم قربهم لبيت النبوة وتعريفهم حقوقهم المعنوية وضرورة التزامهم بالسنة لانهم الاقرب
او على الاقل تنمية احساسهم بانتماءهم لعرق طيب فهم يعيشون بين اقوام ينكرون عليهم نسبهم ويستغلونهم وينكرون عليهم حتى حق العيش الكريم...) لله درك ياأخي البوخاري ما أغيرك وما أحرصك على التعريف بالأشراف الأدارسة وققك الله وكثر الله من أمثالك, وجازى الله أحسن الجزاء كل المشرفين على موقع منتدى الأشراف الأدارسة وعلى رأسهم الشريف إيهاب التركي ,ولتأكيد صحة نسب أسرة السواليين إلى السوالي المعرف به قديما فإني حاولت إرسل و ثيقة عدلية مصورة في هذا النتدى لكني لم أوفق ومطلع هذه الوثيقة العدلية للإراثة : الحمد لله يعرف شهوده الموضوعة أسماؤهم عقب تاريخه بمعرفة الفقيه الخير البركة السيد الحسين بن الحاج احمد السوالي العبدلاوي البمعاني الزروالي معرفة صحيحة تامة لعينه وإسمه ونسبه ...وبذلك شهادتهم حين سئلت منهم في الثالث عشر من ذي الحجة عام خمسين ومائتين وألف هجرية عبد ربه محمد المبارك بن لحسن المنصوري كان الله له آمين وإبراهيم بن لحسن بروح لطف الله به آمين والتوقيع بعده.وكثيرمن الوثائق المشابهة لهذه محفوظة في خزانة السواليين . ولذلك فإني أطلب من الباحثين التحقيق في أمر هذه الأسرة إذ ذكر محمد البشير بن عبد الله الفاسي الفهري في كتابه قبيلة بني زروال مظاهر حياتها الثقافية والاجتماعية والاقتصادية من مطبوعات المركز الجامعي للبحث العلمي كلية الآداب الرباط بيانات ومستندات الجزء الثاني والعشرين .كان قاضيا بمركز غفساي قبيلة بني زروال بعد استقلال المغرب.
قال صاحب الكتاب في الصفحة 72والسواليون من جماعة بني عبد الله من فرقة بومعان وهي جماعة سلف الشيخ المولى لعربي الدرقاي وفي الصفحة 89ومن أشهر بيوتات بني زروال السادات السواليون ومساكنهم ببني عبد الله من فرقة بومعان الزروالية ...وهم أهل خير ومروءة وكرم وديانة انتهى .وهذه حقائق ثابتة تؤكد بان هذه الأسرة من الأشراف وخاصة عناية هذه لأسرة بتحفيظ القرآن لأبنائها أ با عن جد ...