مارايكم بكل صراحة

[سيدي حسان]

ما رايكم بي صراحة هل في سمات السادة الاشراف
http://www.aladdarssah.com/attachment.php?attachmentid=575&d=1356037761

صورة ابي اطال الله عمره وحفظه من كل مكروه
http://aladdarssah.com/attachment.php?attachmentid=578&d=1356806193

[سعيد قاسمي]

ملامح جنس البحر المتوسط،أنالا أعتقد بوجود سمات خاصة بالأشراف.

[سيدي حسان]

تشكر يا اخي الله

[سيدي حسان]

شكرا اخي في الله معي اني اسكن الجنوب الغربي للجزائر

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

ملامح جنس البحر المتوسط،أنالا أعتقد بوجود سمات خاصة بالأشراف.
مع إحترامي لرأيك ابن العم إلا أن أعتقادك غير صحيح فالسادة الأشراف لهم كاريزما وملامح خاصة تجذب أهل الفراسة لا أستطيع تحديدها أو وصفها.

[أبو الحسن المشيشي]

و للإخوة السودان ملامح السودانيين أيضاً
و لي بن عم أمه اسكتلندية و له الشقرة و زرقة العيون و ما إلى ذلك..
لكن بعض الصفات أعلى من اللون و صفة الشعر
الحزن المتوطن في العينين ممزوجا بشجاعة و الهيبة الوادعة و التفاف الناس فطريا حولهم و ميلهم الفطري لمساعدة الغير و المروءة المفرطة و كون عالمهم أقوى رأياً من غيره و الهالة التي يراها فيهم غيرهم فيرون فيهم الأهمية دون سبب واضح
هذا لمسته و عايشته

[السيدهومي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا اعتقد انه توجد صفات مورفولوجية او خلقية(بفتح الخاء و سكون اللام) يختص بها الشرفاء
لانهم تناسبوا و تصاهروا مع غيرهم من القبائل العربية منها و العجمية حتى
حتى الاخوة من نفس الاب و الام تجدهم يختلفون فيما بينهم فما بالك بملايين الاشراف؟
هناك من يميل للاب و هناك من يميل للام و ربما منهم من يميل لاحد اجداده لان العرق دساس كما قالى الحبيب المصطفي عليه افضل الصلاة و التسليم
لكن في المقابل تجد ان فيهم صفاء خلقية (بضم الخاء و اللام معا) مشتركة عند اغلبيتهم ان لم اقل كلهم
و هي حبهم للدين و غيرتهم عليه و دفاعهم المستميت عليه
و حفضهم لكتاب الله و سنة رسوله الذوذ عنهما
و فيهم روج الجهاد في سبيل الله ضد كل معتدي آثم و مستعمر غاشم
و غيرتهم على اعراضهم و شرفهم اكثر من غيرهم من باقي الاجناس
هذه الامور انا اعيشها و رايتها في الشرفاء الحقيقيين
و الله اعلم بعباده

[سيدي حسان]

يمكن اخذت من اخول اكثر من الاب والله اعلم

[أبو الحسن المشيشي]

كان رسول الله أشبه الناس بإبراهيم و بينهما مفاوز
و الحمض النووي الأخير قد يشبه الأحماض الأولى خصوصا إذا تنوسل من أعراق شبيهة بأعراق الخؤولة الأولى
على أنني أنظر إلى بعض من ينتسب إلى الآل فيحدثني قلبي أن النسب إما مكذوب أو مدغول
ملاحظة: الأحاديث التي فيها أن العرق دساس لا تصح فحديث ( تخيروا لنطفكم فإن العرق الدساس ) ابن ماجه من حديث عائشة مختصراً دون قوله فإن العرق وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس ( تزوجوا في الحجر الصالح فإن العرق دساس ) وروى أبو موسى المديني في كتاب تضييع العمر والأيام من حديث ابن عمر ( وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس ) وكلاهما ضعيف و قال بن الجوزى عن أحدها: لَا يَصح، فِيهِ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان تكلم فِيهِ الْحميدِي وَغَيره.
بل حكم على بعض طرقه بالوضع.

[سيدي حسان]

عندما عرضت صورتي قلت هل هناك اثر من الادارسة الاشراف لا تشكيكا في نسب وعندما قلت من الاخول فانا شريف الاب واخوال من العرب فقط

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

هل ممكن أن تضع لنا صورة والدكم حفظه الله حتى نستطيع أن نتحقق أكثر.

[سيدي حسان]

ان شاء الله تعالى عن قريب سوف اضعها

[الشريف القندوسي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

ملامح عربية أو ملامح السادة الأشراف

[سيدي حسان]

وليدي حفظه الله شريف الاب والامي اكثر من دقة في نسابة

[سيدي حسان]

صورتي هذه ايضا

[سعيد قاسمي]

عندما عرضت صورتي قلت هل هناك اثر من الادارسة الاشراف لا تشكيكا في نسب وعندما قلت من الاخول فانا شريف الاب واخوال من العرب فقط
أخي الكريم الشريف هو من كان أبوه شريف، حتى ولو كانت الأم من الفلبين فأصل الأم لا يزيد ولا ينقص في نسب الإنسان،تذكر قول العلماء الإبن يتبع الأب في الدين والنسب.

[سعيد قاسمي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

ملامح عربية أو ملامح السادة الأشراف
للأشراف ملامح أخلاقية وليست خلقية فأغلب الأشراف يغلب عليهم ملامح جنس البحر المتوسط وقليل منهم يغلب عليه ملامح جنس الأرمني، وبعضهم ملامح الجنس الزنجي.

[ابوتراب]

و للإخوة السودان ملامح السودانيين أيضاً
و لي بن عم أمه اسكتلندية و له الشقرة و زرقة العيون و ما إلى ذلك..
لكن بعض الصفات أعلى من اللون و صفة الشعر
الحزن المتوطن في العينين ممزوجا بشجاعة و الهيبة الوادعة و التفاف الناس فطريا حولهم و ميلهم الفطري لمساعدة الغير و المروءة المفرطة و كون عالمهم أقوى رأياً من غيره و الهالة التي يراها فيهم غيرهم فيرون فيهم الأهمية دون سبب واضح
هذا لمسته و عايشته

صدقت ابا الحسن