الشريف القندوسي
14-03-2013, 02:56 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء
البيت القندوسي : هو مجموع العائلات والاسر التي يطلق على افرادها اسم " المرابطين " وهم فروع شتى متفرعة في البلاد القنادسة تلمسان وهران وبلاد المغرب وكلهم صرخة واحدة وهم ذرية الولي الصالح تاج العارفين القطب سيدي امحمد ابن عبد الرحمن الشهير بسيدي امحمد ابن ابي زيان القندوسي , ينقسمون الى تلاثة فرق رئيسية اولها اولاد الشيخ سيدي محمد الاعرج ابن الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان : وشهرتهم باولاد بومدين نسبة الى جدهم الشيخ سيدي ابي مدين ابن الشيخ سيدي محمد الاعرج ابن الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان واسمائهم المدنية كالاتي : لعرج – عرجاوي – بومديني – بن علي – زياني – هلالي اما الفرقة الثانية فهم اولاد الشيخ سيدي احمد البدوي ابن الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان واسمائهم المدنية كالاتي : طاهيري – طيبي – حسيني – بن اسماعيل – قندوسي – الهادي اما الفرقة التالثة فهم اولاد الشيخ سيدي الحسين الفحل ابن الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان واسمائهم المدنية كالاتي يمان – بوزياني من غير بوزياني قبيلة ذوي منيع العربية – حسيني , وقد جاء في وثيقة تعرف بمجدهم واصلهم وكريم اخلاقهم واحوالهم " انهم من اهل الدين والصلاح والرشاد والنجاح وانهم من بيت اصيل وعرف حفيل من اعيان بيوتات المحروسة فاس – لهم اصول واحباس بفاس الاندلسية – الدين هم بالخير والدين مشهورون وبالمروؤة والوقار مذكورون هم بهذه الحالة من قديم الزمان في كل عصر واوان معتكفون على طلب معاشهم ولاقط ظهرعليهم ما يشينهم في دينهم ولا قط غمزوا اولمزوا بما يعيبهم اوخالطوا من عرف بشبهة مذمومة اوفاحشة مالومة " هذا بعض ما جاء في الوثيقة المؤرخة في تاسع رمضان المعظم من عام 1150 ه / 21 ديسمبر 1738 م على يد القاضي العدل سيدي محمد بن محمد البكري رحمه الله وشهد لهم فيها ازيد من 30 عدلا وعالما فقيها . وقد نسبهم النسابة القاضي حشلاف في كتابه "سلسلة الاصول" الى سيدنا يملح ابن مشيش الادريسي في الصفحة 38 في كلامه عن ذرية سيدي مشيش " وشرفاء القنادسة اصحاب الزاوية ببلدة بشار المشتهرين بالطريقة الزيانية " وهم ذرية الولي الصالح سيدي امحمد الشهير بابن ابي زيان المولود حوالي 1060ه / 1650م قال عنه المنجرة في فهرسته : " الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن ابي زيان المراكشي نزيل الصحراء قرب جبل بشار الشيخ الفقيه الامام ابوالاقبال الحاج الابر, صاحب الكرامات, له احوال وكرامات يبوح بها ويفشيها ويشيعها ويحب ذكرها , وله حال في التصريف لقيته ببلده, واستفدت منه ولقنني وواعدني وصرح لي بما ارجو الله في حصوله واكثر وكاتبني ووقعت بيني وبينه اشياء لا تفشى " اما نسب الشيخ مَحمد بن أبي زيان يقول تلميذه المباشر عبد الرحمان اليعقوبي : " و الذي أعتقده و أظنه أن نسبه رضي الله عنه بالنظر إلى ما خلق الله فيه من الحسب و الجود و الكرم لا يتأتى هذا إلا ممن أصله قرشي أو هاشمي لا محالة . و فوق كل ذي علم عليم " توفي رضي الله عنه يوم التلاثاء 09 رمضان 1145ه / 24 فبراير 1733 م وهو ابن سيدي عبد الرحمن الذي هاجر من القنادسة الى تاغيث لرعاية نخيل واراضي تملكها هناك وضريحة بتاغيت قبة مزارة الى الان وهو ابن سيدي امحمد الولي الصالح صاحب الروضة المبنية على قبره الشريف بالمقبرة التي تحمل اسم مقبرة لالة ام كلثوم نسبة لزوج الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان ويلقب " بابن عبد الرحمن " وهو ابن سيدي بوزيان الذي تخبرنا الرواية الشفوية على انه هو اول من دخل واستقر بالقنادسة وهو ابن سيدي عبد الرحمن تنص وثيقة قديمة عثرعليها احد الاشراف الادارسة وهو الاستاذ عبد الله حمادي لاتحمل تاريخا ولا اسم مؤلفها : " بان سيدي عبد الرحمن هاجر من قصر الزقور بعد الفتنة التي قامت بين اولاد عزي واولاد موري , مستقرا بجرف التربة بدشيرة الناموس فاقام بها سنينا ثم انتقل الى القنادسة نجهل تاريخ وفاته غيران صاحب طهارة الانفاس السيد محمد المصطفى بن الحاج البشير يصرح من انه دفين القنادسة وهو ابن سيدي احمد المتوفى بقصر الزقور بشار حاليا وهو ابن سيدي عثمان الذي زهد في الدنيا فاختلى بجبل بشار فحفر عينا وغرس بستانا به نخيل واشجار وعاش هناك وتزوج فانجب بنينا وبنات الى ان توفي وضريحه معروف بسفح جبل بشار وهو ابن سيدي مسعود الذي هاجر من بلده مراكش حيث كان يقيم بها بدريبة هنتاتة فخرج من بلده رفقة عبده اسعادة الى ان وصل بلاد بشار فنزل بها بقصر الزقور فاستوطن القصر بعد ان رحب به اهله لما علموا بصلاحه وشرف نسبه وضريحه باحوازبشار معروف وهو ابن القطب الواصل سيدي عبد الله الغزواني قال صاحب "دوحة الناشر" ابن عساكر : " شيخ المشايخ العارف بجلال الله وجماله الداعي الى حضرة الربوبية بجميع اقواله واحواله " " هذا الرجل اية من ايات الله في ملكه , وبهجته عند الاولياء وواسطة ملكه " اخد العلم عن الشيخ سيدي ابي الحسن علي صالح الاندلسي الفاسي ثم ترقى عند شيخه في التربية سيدي عبد العزيز التباع الذي اجازه بالطريقة الجازولية الشاذلية توفي رضي الله عنه عام 935 ه /1528 م ضريحه بحومة القصور مراكش وهو ابن سيدي عجال الغزواني قال صاحب الدوحة " الشيخ الولي ابي البركات عجال كان من عباد الله الصالحين , واوليائه المتجردين يجول في البلاد ليس له قرار ولا يلوي على شيء وكان يدخل الاسواق والمحافل وينشد ضالته ويقول :" هي ناقة عليها غرارة مرت مرت يا ويل من غرت " يعني بها الدنيا توفي رضي الله عنه عام 915 ه / 1509 م وهو ابن سيدي سعيد ابن سيدي موسى ابن سيدي عبد الله ابن سيدي عبد الرحمن ابن سيدي احمد ابن سيدي عبد الجبار ابن سيدي محمد ابن سيدي يملح ابن سيدي مشيش ابن سيدي ابي بكر ابن سيدي علي ابن سيدي بوحرمة ابن سيدي عيسى ابن سيدي سلام العروس ابن سيدي مزوار ابن سيدي علي حيدرة ابن سيدي الامام محمد ابن امير المؤمنين مولاي ادريس الازهر ابن مؤسس الخلافة الاسلامية الهاشمية بالمغرب العربي مولانا ادريس الانور ابن سيدي عبد الله الكامل ابن سيدي الحسن المثنى ابن سيدي الحسن السبط ابن سيدنا امير المؤمنين علي ابن ابي طالب و السيدة فاطمة الزهراء بنت امير الانبياء والمرسلين مولانا محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم .
البيت القندوسي : هو مجموع العائلات والاسر التي يطلق على افرادها اسم " المرابطين " وهم فروع شتى متفرعة في البلاد القنادسة تلمسان وهران وبلاد المغرب وكلهم صرخة واحدة وهم ذرية الولي الصالح تاج العارفين القطب سيدي امحمد ابن عبد الرحمن الشهير بسيدي امحمد ابن ابي زيان القندوسي , ينقسمون الى تلاثة فرق رئيسية اولها اولاد الشيخ سيدي محمد الاعرج ابن الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان : وشهرتهم باولاد بومدين نسبة الى جدهم الشيخ سيدي ابي مدين ابن الشيخ سيدي محمد الاعرج ابن الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان واسمائهم المدنية كالاتي : لعرج – عرجاوي – بومديني – بن علي – زياني – هلالي اما الفرقة الثانية فهم اولاد الشيخ سيدي احمد البدوي ابن الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان واسمائهم المدنية كالاتي : طاهيري – طيبي – حسيني – بن اسماعيل – قندوسي – الهادي اما الفرقة التالثة فهم اولاد الشيخ سيدي الحسين الفحل ابن الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان واسمائهم المدنية كالاتي يمان – بوزياني من غير بوزياني قبيلة ذوي منيع العربية – حسيني , وقد جاء في وثيقة تعرف بمجدهم واصلهم وكريم اخلاقهم واحوالهم " انهم من اهل الدين والصلاح والرشاد والنجاح وانهم من بيت اصيل وعرف حفيل من اعيان بيوتات المحروسة فاس – لهم اصول واحباس بفاس الاندلسية – الدين هم بالخير والدين مشهورون وبالمروؤة والوقار مذكورون هم بهذه الحالة من قديم الزمان في كل عصر واوان معتكفون على طلب معاشهم ولاقط ظهرعليهم ما يشينهم في دينهم ولا قط غمزوا اولمزوا بما يعيبهم اوخالطوا من عرف بشبهة مذمومة اوفاحشة مالومة " هذا بعض ما جاء في الوثيقة المؤرخة في تاسع رمضان المعظم من عام 1150 ه / 21 ديسمبر 1738 م على يد القاضي العدل سيدي محمد بن محمد البكري رحمه الله وشهد لهم فيها ازيد من 30 عدلا وعالما فقيها . وقد نسبهم النسابة القاضي حشلاف في كتابه "سلسلة الاصول" الى سيدنا يملح ابن مشيش الادريسي في الصفحة 38 في كلامه عن ذرية سيدي مشيش " وشرفاء القنادسة اصحاب الزاوية ببلدة بشار المشتهرين بالطريقة الزيانية " وهم ذرية الولي الصالح سيدي امحمد الشهير بابن ابي زيان المولود حوالي 1060ه / 1650م قال عنه المنجرة في فهرسته : " الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن ابي زيان المراكشي نزيل الصحراء قرب جبل بشار الشيخ الفقيه الامام ابوالاقبال الحاج الابر, صاحب الكرامات, له احوال وكرامات يبوح بها ويفشيها ويشيعها ويحب ذكرها , وله حال في التصريف لقيته ببلده, واستفدت منه ولقنني وواعدني وصرح لي بما ارجو الله في حصوله واكثر وكاتبني ووقعت بيني وبينه اشياء لا تفشى " اما نسب الشيخ مَحمد بن أبي زيان يقول تلميذه المباشر عبد الرحمان اليعقوبي : " و الذي أعتقده و أظنه أن نسبه رضي الله عنه بالنظر إلى ما خلق الله فيه من الحسب و الجود و الكرم لا يتأتى هذا إلا ممن أصله قرشي أو هاشمي لا محالة . و فوق كل ذي علم عليم " توفي رضي الله عنه يوم التلاثاء 09 رمضان 1145ه / 24 فبراير 1733 م وهو ابن سيدي عبد الرحمن الذي هاجر من القنادسة الى تاغيث لرعاية نخيل واراضي تملكها هناك وضريحة بتاغيت قبة مزارة الى الان وهو ابن سيدي امحمد الولي الصالح صاحب الروضة المبنية على قبره الشريف بالمقبرة التي تحمل اسم مقبرة لالة ام كلثوم نسبة لزوج الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان ويلقب " بابن عبد الرحمن " وهو ابن سيدي بوزيان الذي تخبرنا الرواية الشفوية على انه هو اول من دخل واستقر بالقنادسة وهو ابن سيدي عبد الرحمن تنص وثيقة قديمة عثرعليها احد الاشراف الادارسة وهو الاستاذ عبد الله حمادي لاتحمل تاريخا ولا اسم مؤلفها : " بان سيدي عبد الرحمن هاجر من قصر الزقور بعد الفتنة التي قامت بين اولاد عزي واولاد موري , مستقرا بجرف التربة بدشيرة الناموس فاقام بها سنينا ثم انتقل الى القنادسة نجهل تاريخ وفاته غيران صاحب طهارة الانفاس السيد محمد المصطفى بن الحاج البشير يصرح من انه دفين القنادسة وهو ابن سيدي احمد المتوفى بقصر الزقور بشار حاليا وهو ابن سيدي عثمان الذي زهد في الدنيا فاختلى بجبل بشار فحفر عينا وغرس بستانا به نخيل واشجار وعاش هناك وتزوج فانجب بنينا وبنات الى ان توفي وضريحه معروف بسفح جبل بشار وهو ابن سيدي مسعود الذي هاجر من بلده مراكش حيث كان يقيم بها بدريبة هنتاتة فخرج من بلده رفقة عبده اسعادة الى ان وصل بلاد بشار فنزل بها بقصر الزقور فاستوطن القصر بعد ان رحب به اهله لما علموا بصلاحه وشرف نسبه وضريحه باحوازبشار معروف وهو ابن القطب الواصل سيدي عبد الله الغزواني قال صاحب "دوحة الناشر" ابن عساكر : " شيخ المشايخ العارف بجلال الله وجماله الداعي الى حضرة الربوبية بجميع اقواله واحواله " " هذا الرجل اية من ايات الله في ملكه , وبهجته عند الاولياء وواسطة ملكه " اخد العلم عن الشيخ سيدي ابي الحسن علي صالح الاندلسي الفاسي ثم ترقى عند شيخه في التربية سيدي عبد العزيز التباع الذي اجازه بالطريقة الجازولية الشاذلية توفي رضي الله عنه عام 935 ه /1528 م ضريحه بحومة القصور مراكش وهو ابن سيدي عجال الغزواني قال صاحب الدوحة " الشيخ الولي ابي البركات عجال كان من عباد الله الصالحين , واوليائه المتجردين يجول في البلاد ليس له قرار ولا يلوي على شيء وكان يدخل الاسواق والمحافل وينشد ضالته ويقول :" هي ناقة عليها غرارة مرت مرت يا ويل من غرت " يعني بها الدنيا توفي رضي الله عنه عام 915 ه / 1509 م وهو ابن سيدي سعيد ابن سيدي موسى ابن سيدي عبد الله ابن سيدي عبد الرحمن ابن سيدي احمد ابن سيدي عبد الجبار ابن سيدي محمد ابن سيدي يملح ابن سيدي مشيش ابن سيدي ابي بكر ابن سيدي علي ابن سيدي بوحرمة ابن سيدي عيسى ابن سيدي سلام العروس ابن سيدي مزوار ابن سيدي علي حيدرة ابن سيدي الامام محمد ابن امير المؤمنين مولاي ادريس الازهر ابن مؤسس الخلافة الاسلامية الهاشمية بالمغرب العربي مولانا ادريس الانور ابن سيدي عبد الله الكامل ابن سيدي الحسن المثنى ابن سيدي الحسن السبط ابن سيدنا امير المؤمنين علي ابن ابي طالب و السيدة فاطمة الزهراء بنت امير الانبياء والمرسلين مولانا محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم .