المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الدرة الوهاجة في تدقيق نسب مهاجة

محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:26 PM
نسصب مهاجة على كثرتهم وشهرتهم
لم تمنح لهم كتب النسب الكثير من المساحة للكتابة حولهم
او للتفتيش على التجاهل المتعمد لنسبهم
سواء من المهاجيين انفسهم الذين
تتضار باقوالهم في بعض معطيات نسبهم
من جهة انتمائهم الى ميميون او ايوب
انتمائهم الى محمد المسيد وهل هو اب للجميع ام لفرع
وهل محمد المسيد ابن لميمون ام شيق له
وهل هما فقط شقيقان ميمون واوب حسب البغية للتجيني
واين بنو ايوب في تلك المنطقة ولا يعرفونهم المهاجيون
وبنو اياوب مذكورون وموجودون لكن لاذكر لهم عند مهاجة
اين كتب المهاجيين الكثيرة
ما هو نسبهم الصحيح
لماذا لايوجد الا عمود نسب واحد فقط كتب اثناء الفترة الاستعامرة حين شرح المؤرخ الاعرج الفاسي البغية وذكرهم.
عندي الكثيرمن الاسئلة والكثير من العمل والنقاش حول نسبهم ومعلوماتهم.
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:28 PM
هذا العمود الذي قدمه الاعرج الغريسي في شرح البغية بخصوص نسب مهاجة والمشهور انه الوحيد الذي نشر هذا العمود للعلن .
بن ميمون بن محمد بن عبد الله بن موسى بن عيسى بن يحي بن عمران بن إبراهيم بن علي بن الحسن بن احمد بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجه وفاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم "
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:29 PM
يذكر هذا العمود
نسابة اخر وهو السيوطي قائلا
وفي زواوة
ميون بن محمد بن عبد الله بن موسى بن عيسى بن يحي بن عمران بن إبراهيم بن علي بن الحسن بن احمد بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل ...... الخ
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:33 PM
وفي البغية للتجيني
فمنهم أبو موسى شريف و ماجد...... و الافضل ميمون مبين العجائب
من الغيب ابدا للضيوف مطاعما..... و وكل ضرغاما بحرس المراكب
أيوب و ميمون المهاجي شقيقه.......ضيآؤهم في شرقها و المغارب
فما هما في البطحآء الا فريدة........حواها نظام المجد من كل جانب
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:36 PM
ثم عاد الشارح اي الاعرج السليماني فقم تراجم للشقيقين وقال
و منهم الأفضل من اسم التفضيل الولي الكامل العالم العامل سيدي ميمون بن محمد بن عبد الله بن موسى بن عيسى ابن الحسين بن عمران بن ابراهيم بن علي بن الحسن بن احمد بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:36 PM
و هكذا وقفت على هذا النسب الطاهر بخط من يعتمد عليه و له ترجمة في القول الاعم في ذكر نسب الحشم و ذكر ان سيدي ميمون تجتمع فيه
شرفاء مهاجة و أن نسبه متّصل بالامام ادريس بن ادريس و العجائب التي على يده و أراد بها الكرامات منها قضية الأصياف و ذلك انه وفد عليه غرباء من قاصية البلاد و كان الوقت وقت مجاعة و ايام مسبغة فلما نزلوا بزاويته بالمحل المعروف بالمبطوح و طلبوا منه الضيافة فقبلهم و رحّب بهم و نزلوا عن خيولهم و لم يكن عنده من القوت شيئ فبقى و اهله في حيرة و رجعوا عليه بالملامة فابتهل الى الله و تضرّع اليه فأظهر الله له من الكون كطاعم متنوّعة أكل منها الضياف و أهل الحي و في جوف الليل قام بعض الاضياف لمراقبة دوابهم فوجد أسدا رابضا خارج البيوت ملازما لحراسة الدواب من غير ان يؤذيها بشيئ و قد تقدّم أن لكرامة جائزة بشروطها فلا عجب اذ ظهرت على يد هذا الولي الكامل في وقت الاضطرار و قد وقع مثلها لأمثاله كثيرا رحمه الله و نفعنا به و بأمثاله و من عقبه أولاد سيدي ابراهيم دفين واد بن صواق و هو جد عارف بالله العالم العامل الجهبذ الكامل المهاجر في سبيل الله سيدي محمد بن الخضير ابن علي بن ابي القاسم بن محمد بن ابراهيم بن محمد ابن ميمون صاحب الترجمة، توفي سيدي محمد بن الخيضر بمدينة فاس اثتنين و تسعين و مائتين والف 1292 و دفن حذآء قبة سيدي علي ابن حرزهم خلرج باب الفتح رحمه الله و نفعنا به،
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:37 PM
و أما أيوب شقيق سيدي ميمون المقدم فاليه ينسب الشرفاء الايوبيون النازلون بواد مكرة أو مغرة من بلاد بني عامر من زغبة و يعرفون بأولاد سيدي علي بن أيوب و كان قبل نزوله ببني عامر بمكرة مع أخيه ميمون بزاويتهما بأرض المبطوح حيث ظهرت لهما هناك كرامات و خوارق عادات تخرج من بينهم العلماء و الاولياء و خدمتهم الرؤساء و الامراء و أضاءت أنوار معارفه ما بين غرب البلاد العامريّة و شرق القبائل الحشميّة و الاحيآ الجنوبيّة حتى خضعت لهم عامتها و خدمتهم خاصتها و ذكر الناظم أبعده الله من ذنبه لهما كرامة ظهرت عليهما بزاويتهما بالمبطوح و ذلك ان جماعة من فرسان بني عامر من عرب زغبة ركبوا للصيد على عادتهم في أيام رياستهم فظهر لهم اسدا فقصدوه برماحهم ففرّ من بين أيديهم و هم جادون في طلبه إلى ان دخل زاوية المبطوح أو البطحآء فوجد السيدين جالسين يدرسان العلم لتلامذتهما فوقع الرعب من الحاضرين فقالا لهم لا تخافوا من هذا الأسد فمحال أن يقصدنا بسوء و إنما مستجيرا بنا، فجعل الاسد يتضرّع بين أيديهما لائذا بهما،لا و رجعت عنه تلك الكتائب و سلم من المعاطب ثم البطحة و البطحآء ما استوى من الأرض بين جبال الكمال من استقامة و حسن سيرة و وقوف مع الحق في سائر الأحوال حتى يظهر الله على يديهم الكرامات و خوارق العادات، و بدا بمعنى ظهر و الهز براسم من أسماء الأسد و الكتائب جمع كتيبة و هي الطائفة من الفرسان و الفريدة هي الدرّة التي توجد منفردة في العقد و قل أن توجد، وحواها بمعنى احتوى عليها، و النظام بمعنى التنظيم، و الترصيع كما يكون في التيجان و شيهها و اضافة الى المجد و قد تقدم بيانه لأن مراد الناظم ما احاط بهذين السيدين من أنواع الكمالات من نسب فاطمي و على علم و عمل و استقامة و جاه و ولاية و صلاح.
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:42 PM
الذين ترجموا لهم لم يستوفوهم العناية الكاملة بدراسة فروعهم وتنظيمها وذكرها مفصلة
فمرة يقول الطيب المهاجي ان منهم
الزراقات او الرزاقة اولاد عبد الرزاق, اولاد بوكلمونة, اولاد الفريح, اولاد ويس,
ويذكر اخرون فرق اخرى لهم
يجتمع شرفاء مهاجا ببلدية المسيد عند سيدي ابراهيم بن عثمان وله عدة فروع : سيدي المختار(منه جاء بوراس) وسيدي ويس سيدي بن علي وسيدي بخدة وسيدي علي
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:44 PM
اما الكتب المشهورة التي ترجمت لهم او ذكرتهم بالذكر فقط او بالمرور الكريم او الاقتضاب دون تفصيل
مثثل القول الاعم
شرح البغية
البغية في حد ذاته
ويقول الكثير من ابنائه وكتابهم ان نسبهم مذكور في
اللامع في نسب الأدارسة من آل مهاجة الحسنيين لعلي بن أحمد بن أبي الحسن الفاسي.
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:51 PM
يذكر صاحب القول الاعم الغريسي
ان الرجلان ميمون المذكوران في البدور اي منظومة التجيني
يعني ايوب وميمون قديمان في استيطان غريس
ويبرر عدم ذكر صاحب العقد لهما انهما قديمان في استيطان غريس
بينما صاحب البدور لم يقل انهما من غريس
ولا احد قال بانهما استوطنا غريس الا صاحب القول الاعم
قال صاحب المنظومة انهما استوطنا البطحاء
وشارح البغية
يقول البطحا او المبطوح
ولان البطحا تختلف عن المبطوح
فالبطحا توجد في منطقة جنوب شرق مدينة بلعباس
وواد المبطوح يوجد شمال شرق مدينة بلعباس وهو واد يصب في الشرفة
كما هو معروف
فهل نتحدث عن نفس المكان وكيف نحدد ذلك
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 01:58 PM
واذا كان ايوب وميمون هما فعلا من نسل ميمون
الذي نسبه
ميون بن محمد بن عبد الله بن موسى بن عيسى بن يحي بن عمران بن إبراهيم بن علي بن الحسن بن احمد بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر.....
فاننا نجد في العشماوي ميمون بنفس العمود مع اختلاف طفيف
يقول العشماوي"...واما بنو ميمون فهم على خمسة اقسام وهم اهل فجيج
قال صاحب الحديث اولاد ميمون اصلهم من ذرية سيدنا عيسى بن ادريس وخرج منهم رجل الى فجيج وتزوج هناك امراة فاشترك معها اولاد وخرج منهم رجل واحد ونزل جبل بني سنوس فهي فرقة ثم انتقل الى جبل بني يزناسن ونزل موضع يقال له تتانوين تحت الجرف الاحمر الموالي لجهة القبلة من ناحية انجاد وترك هناك اولاده وهم المسمون الان اولاد ميمون من اولاد سيدي العباس البكري
ومنهم فرقة في جبل بني يزناسن من جهة الجوف بازاء الكاف الاحمر
ومنهم فرقة في جبل بني يزناسن من جهة الجوف بازاء قبائل اولاد على اوماسي
فجدهم اسمه
سيدي احمد بن ميمون بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن موسى بن عيسى ن اعمر بن يحيى بن عبد الله بن ابراهيم بن على بن الحسن بن احمد بن محمد بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل...".
ادريسي محمد
10-03-2016, 02:22 PM
السلام عليكم
الشرفاء المهاجيون فرع من الادارس الجرمونيين من بني القاسم بن ادريس
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 03:19 PM
شكرا للاخ ادريسي محمد ولكن ارجو افادتنا بمشجر او معلومة تثبت ذلك
فهذا مهم
ومشكور الاخ محمد الادريسي مسبقا
سغروشني مصطفى
10-03-2016, 05:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله اشكر الاخ محمد البخاري على مجهوداته وتحليله العميق للمشجرات زاده الله علما وتيسيرا ولكل من يخدم ال محمد صلوات الله عليه
محمد البوخاري معاشو بووشمة
10-03-2016, 09:24 PM
شكرا لك الاخ العمراني الصغروشني من نجل الفحول اولاد سيدي علي العمراني اهل غمارة وحكام بلاد السوس جدهم عبد الله بن ادريس
تحياتي لك وتقديري
صحراوي كمال المهاجي الهاشمي الإدريسي
11-03-2016, 11:40 AM
السلام عليكم
أشكر أخينا النسابة محمد البخاري على هذا الاهتمام بالنسب المهاجي وبالفعل فإن هذا النسب الإدريسي لم يأخذ حقه من البحث والتحقيق والتدقيق. كما أنه لم يسبق لنسابة ذو قدم راسخة في علم الأنساب أن تناوله ببحث مستقل يضبط أصله ويبسط فروعه. أتمنى مشاركة الجميع من أجل إثراء هذا الموضوع. شكرا
محمد البوخاري معاشو بووشمة
11-03-2016, 04:15 PM
شكرا للشريف الجزائري تدخل جميل واحقاق حق
نرجو ان يناقش كل من له علم ومعرفة بهذا الفرع الادريسي الشريف.
محمد البوخاري معاشو بووشمة
11-03-2016, 04:18 PM
في اطار تجميع المزيد من المعلومات
نقدم المزيد من المعطيات التي تتوافر لدينا قبل ان ندخل التحليل والمناقشة البعيدة عن اصدار اي حكم شخصي
المهم ان اصل هذا القبيل ادريسي
مشجرتهم معروفة ومشهورة
هدفنا كشف المزيد من المعطيات وتجميع المزيد من الشواهد قد يمتلكها اشخاص اخرين
محمد البوخاري معاشو بووشمة
11-03-2016, 04:20 PM
سيدي قاسم بوعسرية يقدم له بعمود نسب يلتقي بميمون الذي نقلنا نسبه سابقا
قا سم الملقب باللوشي بن احمد بن يحيى بن علي بن يعقوب بن حمزة بن يحيى بن ميمون بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن موسى بن عيسىبن عمران بن ابراهيم بن علي بن الحسن بن احمد بن محمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط
المتوفي سنة 1077.هجرية.
محمد البوخاري معاشو بووشمة
11-03-2016, 04:24 PM
ويذكر في نسب العمرانيين ايوب قرب تاسالة او في مكرة قرب الحمام
وكنا قد راينا من قبل ان ايوب اخو ميمون
حسب صاحب البغية وشارح البدور
. وأولاد سيدي علي بن ابن أيوب، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أيوب بن عبد العزيز ابن يحيا بن ميمون بن أبي بكر بن محمد بن عمرة بن محمد بن علال بن أبي بكر.(من كتاب سبعون شعبة للعمرانيين).
محمد البوخاري معاشو بووشمة
11-03-2016, 04:29 PM
وينتمي الى ايوب هذا
سيدي الغاازي ابو القاسم المصري المتوفي سنة 982
و الغازي أبو القاسم بن محمد بن عمرو بن احمد بن موسى بن عبد الله بن أيوب بن عبد العزيز بن يحيى بن ميمون بن أبي بكر بن عمران بن محمد بن خالد بن عمرو بن داود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن إدريس الثاني بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط
محمد البوخاري معاشو بووشمة
11-03-2016, 04:30 PM
وينتمي اليه ايضا
وزاد صاحب المختصر على بن جزي
".. وفي سوس من عين ارغن اولاد الشيخ مولانا ارديس بن عبد الله بن علي بن ايوب بن عبد العزيز بن يحيى بن ميمون بن ابي بكر بن عمر بن محمد بن خالد بن عمران بن محمد بن داوود بن ابي موسى عمران..."
وفي نفس الفرع يزيد المكناسي السيوطي
"...وفي سوس الاقصى الاخوين عبد الله وعلي ابني ايوب بن عبد العزيز بن يحيى بن ميمون بن ابي بكر بن عمر بن محمد بن خالد بن عمران بن محمد بن داوود بن ابي موسى عمران ..."
محمد البوخاري معاشو بووشمة
11-03-2016, 04:34 PM
وهذا ايوب يجعله الشباني نوعا مختلفا فيقول
ليوبيون أو الأيوبيون:

فجدهم/سيدي أيوب بن علي بن أيوب بن علي بن إبراهيم بن أيوب الحكيم بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن يحيى بن داود بن أحمد بن إدريس بن إدريس
ابو يوسف
11-03-2016, 05:02 PM
الاستاذ البوخاري ارجوا تاكيد العلاقة الموجودة بين سيدي بوبكر و أيوب هذا, علما و ان اسميهما يطلق على بلديتين كبيرتين هنا بولاية سعيدة, كما نسمع بالعلاقة الموجودة ايضا بين أيوب و سيدي ميمون المدفون ببلية عين السلطان حيث يتواجد العماير فرع اولاد خالد.
ادريسي محمد
30-04-2016, 09:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله
المهاجيون اشراف ادارسة وهم جرمونيون من بني القاسم بن ادريس
قارن ماورد في مصابيح البشرية بشانهم وما ورد في كتاب ما اتفق لي في الماضي والحاضر