كتاب العشماوي في الانساب -نسخة جامعة محمد بن سعود الإسلامية-

[سيدي امحمد]

الحمد لله

http://aladdarssah.com/uploaded/11804_01518044123.jpg


https://archive.org/details/sidiy58_gmail_201802

[شريف ودان]

نسئل الله ان يجعلة في ميزان حسناتكم .

[سيدي امحمد]

نسئل الله ان يجعلة في ميزان حسناتكم .

حفظكم المولى ابن العم ونفع بكم

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

ما شاء الله نسخة مرتبة وبخط واضح مقروء
الجزء الاول منها مهم جدا ولعله الأصلي في أشراف الادارسة والسليمانيين
بارك الله فيكم وارضاكم اخي سيدي امحمد
ولنا عودة الى الموضوع

[سيدي امحمد]

ما شاء الله نسخة مرتبة وبخط واضح مقروء
الجزء الاول منها مهم جدا ولعله الأصلي في أشراف الادارسة والسليمانيين
بارك الله فيكم وارضاكم اخي سيدي امحمد
ولنا عودة الى الموضوع
حفظكم المولى، استاذنا عبد المالك، ومنكم نستفيد.

[زواوي خالد]

نشكر للأخ الكريم سيدي أمحمد كرمه و تفانيه في خدمة هذا المنتدى المبارك

[سيدي امحمد]

نشكر للأخ الكريم سيدي أمحمد كرمه و تفانيه في خدمة هذا المنتدى المبارك
العفو استاذ خالد، انا لم اقدم شيئا يذكر. مقارنة باساتذتنا هنا، بارك الله فيك ونفع بك

[ابوعمر الشريف]

الحمد لله

http://aladdarssah.com/uploaded/11804_01518044123.jpg


https://archive.org/details/sidiy58_gmail_201802

يعطيك العافية

[سيدي امحمد]

يعطيك العافية

وأنتم كذلك أستاذنا الشريف

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

شكراً جزيلاً سيدي الشريف على هذا المخطوط النادر الذي قمت بإضافته إلى مخطوطات ديوان الأشراف الأدارسة.

[سيدي امحمد]

شكراً جزيلاً سيدي الشريف على هذا المخطوط النادر الذي قمت بإضافته إلى مخطوطات ديوان الأشراف الأدارسة.
لا شكر على واجب، حفظكم الله

[نور التلمساني]

بوركتم اخونا الفاضل سيدي امحمد على الاضافة المميزة للمخطوط سلمت يمناكم وجزاكم الله كل خير

ولكم جزيل الشكر لتحميله على مركز ملفات ديواننا الشريف للادارسة جزاكم الله الجنة يغير حساب
امين بوركتم

[سيدي امحمد]

بوركتم اخونا الفاضل سيدي امحمد على الاضافة المميزة للمخطوط سلمت يمناكم وجزاكم الله كل خير

ولكم جزيل الشكر لتحميله على مركز ملفات ديواننا الشريف للادارسة جزاكم الله الجنة يغير حساب
امين بوركتم

بورك الشريفة نور، وجزيت الخير.

[الشريف اليونسي الحمدوني العلمي]

شكرا جزيلا لك سيدي امحمد الشريف الشنقيطي على هذا الاتحاف
لكن تجدر الإشارة إلى أنّ الكتاب كما هو مفهرس في خزانة جامعة الإمام
إنما هو لسيدي محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي لا إلى العشماوي المكي
ومع أنّ لهما تشابها عجيبا وصل بالفعل إلى درجة التطابق والتوافق من حيث التسلسل بل وحتى التسمية، لكن ظلّ منذ القديـم كتاب
العشماوي عندنا في الجزائر وغيرها من الأسقاع مخالفا لكتاب ابن عبد الجليل التونسي الذي كُتب وفي العديد من طُرَر نسخه و واجهاتها
على أنه أيضا للحافظ التنسي صاحب الدر والعقيان وإنّي أرى ذلك كله يقينًا من اضطرابات النساخ وتلاعباتهم بهذا الكتاب الذي لا يُدرى
على وجه الحقيقة من هو مؤلفه ، لدى وجدنا جل المحققين لا يعتمدونه خاصة فيما انفرد به من أعمدة مضطربة خالف بها غيره من الثقات

[سيدي امحمد]

شكرا جزيلا لك سيدي امحمد الشريف الشنقيطي على هذا الاتحاف
لكن تجدر الإشارة إلى أنّ الكتاب كما هو مفهرس في خزانة جامعة الإمام
إنما هو لسيدي محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي لا إلى العشماوي المكي
ومع أنّ لهما تشابها عجيبا وصل بالفعل إلى درجة التطابق والتوافق من حيث التسلسل بل وحتى التسمية، لكن ظلّ منذ القديـم كتاب
العشماوي عندنا في الجزائر وغيرها من الأسقاع مخالفا لكتاب ابن عبد الجليل التونسي الذي كُتب وفي العديد من طُرَر نسخه و واجهاتها
على أنه أيضا للحافظ التنسي صاحب الدر والعقيان وإنّي أرى ذلك كله يقينًا من اضطرابات النساخ وتلاعباتهم بهذا الكتاب الذي لا يُدرى
على وجه الحقيقة من هو مؤلفه ، لدى وجدنا جل المحققين لا يعتمدونه خاصة فيما انفرد به من أعمدة مضطربة خالف بها غيره من الثقات

نفع بكم شريف، وشكرا على المرور والفوايد الجميلة.
يا ليت يا شريف تم الاطلاع والتحقق اكثر من كتاب العشماوي، ومن اخبار مولفه،
وقد اعتمد عليه ابو الزياني صاحب تحفة الحادي المطرب، وحسب راي المتواضع لا يمكن اهماله وطرحه

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

شكرا جزيلا لك سيدي امحمد الشريف الشنقيطي على هذا الاتحاف
لكن تجدر الإشارة إلى أنّ الكتاب كما هو مفهرس في خزانة جامعة الإمام
إنما هو لسيدي محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي لا إلى العشماوي المكي
ومع أنّ لهما تشابها عجيبا وصل بالفعل إلى درجة التطابق والتوافق من حيث التسلسل بل وحتى التسمية، لكن ظلّ منذ القديـم كتاب
العشماوي عندنا في الجزائر وغيرها من الأسقاع مخالفا لكتاب ابن عبد الجليل التونسي الذي كُتب وفي العديد من طُرَر نسخه و واجهاتها
على أنه أيضا للحافظ التنسي صاحب الدر والعقيان وإنّي أرى ذلك كله يقينًا من اضطرابات النساخ وتلاعباتهم بهذا الكتاب الذي لا يُدرى
على وجه الحقيقة من هو مؤلفه ، لدى وجدنا جل المحققين لا يعتمدونه خاصة فيما انفرد به من أعمدة مضطربة خالف بها غيره من الثقات

الأخ الشريف اليونسي الحمدوني العلمي ،
بخصوص الفهارس فهو لا يعتد به لأن الموظفين الذين يقومون بالفهرسة ونقل العناوين لا يتحققوا كثيرا من مضامين الكتاب وأعطيك هنا مثالا صارخا
ففي نفس مكتبة جامعة الامام نجد فهرسة تأليف الأنساب للسيوطي المكناسي المغربي يقدم على أنه لجلال الدين السيوطي .
بطبيعة الحال الذي قام بالفهرسة رأى السيوطي فخطر بباله جلال الدين للشهرة ...
أما بخصوص سيدي محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي فهو شيخ الامام العشماوي حسب بعض القراءات ،كما أن السيد محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي يعتبر من بين الشيوخ الذين أثنوا على كتاب العشماوي .
لاحظ معي أيضا أن الصفحة الأولى من المخطوط والذي أعتبره الأصدق بعد الأصلي لأن به تعديلات في عين المكان مما يدل على أن الناسخ إما أنه اعتمد على النص الأصلي أو نسخة قريبة منه ، قلت أن الصفحة الاولى تشير صراحة الى أن سيدي محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي نقل عن ابن فرحون ووصف هذا التأليف بأنه ( كتاب الانساب الطاهرة .....الخ ) كما نجد في نفس الصفحة تقريضات للعديد من الشيوخ والعلماء ممن أثنوا على تاليف العشماوي ...
وعليه فابن عبدالجليل التونسي يعتبر من بين الشيوخ الذين قرضوا الكتاب وليس من مؤلفيه .
اما القول بأن هذا التأليف قد ينسب للحافظ التنسي التلمساني فهو يطرح أكثر من سؤال لأن الحافظ التنسي يعتبر من أهل القرن التاسع بينما العشماوي يؤرخ للقرن الحادي عشر .....
وألتقي معك أخي الشريف اليونسي العلمي في أن النساخ لهم دور كبير في تشويه الحقائق وهو ما يجمع عليه العديد من أعضاء ديواننا العامر .......