اهم فروع عمر بن ادريس

[الادريسي الجزائري]

حسب الشباني هم

أولاد امري ، الحموديون بحوز أصيلا و فاس و كانوا أمراء الأندلس ، الغيثيون أولاد سيدي عبد الله البغيث دفين تادلا ، الحصاريون بفاس ، أولاد عبد القوي بتلمسان ، الداوديون أولاد سيدي داوود بن أحمد دفين بني يازغة و يعرفون بالهرغيين بفاس و زرهون و بني يازغة و سوس الأقصى (و من هذه الشعبة القطب أبو الحسن الشاذلي) ، السقفيون بقبيلة الأخماس و بني دركل و الحصريون بشفشاون و غيرها.

[أحمد آل يوسف الإدريسي]

جزااااااااااااك الله
ألف خير على هذه المعلومات القيمة

[الشريف خالد بن طراد]

جزاك الله خير
وبارك الله فيك

[رائـد الدباغ]

بارك الله فيك اخي

وجزاك الله خيرا

[الباحث]

بارك الله فيكم

جزاكم الله خير الجزاء

[طيوف]

جزاك الله خيرا

[سيف بن محمد التركي]

بارك الله فيك .. وجزيت خيراً

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

ذرية عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله الكامل المحض بن
الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
1.محمد . . لم أقف له على عقب.

2.علي (حكم874-883) وقد أعقب أثنى عشر ولداً ذكراً وابنة واحدة هي عاتكة زوجة يحيى
الثاني(حكم864-874) بن يحيى الأول(حكم864-848) بن
محمد(حكم828-836) بن إدريس الثاني(حكم802-828) بن
إدريس الأول(حكم788-791).
وأكثر عقب هؤلاء الأبناء الأثنى عشر في أوربا، وفاس، وكتامة.

3.عبدالله وقيل عبيدالله وقد أعقب ستة من الأولاد هم:
1-3. حمزة وله عقب كثير بغمارة، وزناته.
2-3. القاسم وله عقب كثير أيضاً بزناته.
3-3. أبو العيش وله حمود وهو جد الحموديين الذين أقاموا دولة الأدارسة
بالأندلس على أنقاض الدولة الأموية عام 407هـ، ويحيى وله عقب
بتازاغردا, وقرطبة.
4-3. علي ومن ذريته جنون وله عقب بكورة الجزيرة.

الذي من ذريته الأشراف الغيثيون الأدارسة بفاس.
أبناء الغيث بن محمد بن علي بن ميمون بن محمد بن أحمد بن يحيى بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

ومن ذريته الخليفة الإدريسي بالأندلس علي بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

ومن ذريته الشريف أحمد الإدريسي بن إدريس بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان بن عبدالرحمن بن حسين بن محمد بن إدريس بن محمد بن طاهر بن إبراهيم بن عقيل بن الحسين بن القاسم بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

ومن ذريته الأشراف أولاد المري الأدارسة بفاس وتلمسان.
الذين هاجروا إلى الأندلس، وعادوا منها إلى فاس، وتلمسان, شرفهم لا يتطرق إليه الشك ولهم شهرة به.
تولوا مناصب عالية, كالقضاء بفاس, وبمدن أخرى، وأول من وطئت أقدامه مدينة فاس، هو سيدي محمد المدعو الحاج.
فهم أبناء الشريف محمد الحاج بن أحمد بن محمد بن علي بن عبدالرحمن بن مسعود بن عبدالله بن محمد الشريف التلمساني بن محمد بن أحمد بن علي بن يحيى بن المعتصم بن محمد بن القاسم بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.


5-3. إبراهيم وله عقب بقلعة حجر النسر, وزناته.
6-3. محمد الشهيد وعقبه في زناته.

4.إدريس وقد أعقب خمسة من الذكور ولهم عقب كثير في بلاد الريف والبادية
أربعة منهم لم تذكر لهم التفاصيل التي ذكرت لبني عمهم لتوغلهم في
الصحراء والبادية وتغييرهم لأسمائهم إلى ألقاب تزيد في التعمية عنهم فراراً
وحماية لأنفسهم من تعقب الولاة والسلاطين لهم.
أما الخامس وهو يحيى الرابع(حكم904-917) بن إدريس لم يبلغ أحد من الأدارسة مبلغه في الدولة والسلطان، وفي أغلب الظن أن ذريته سلكت مسلك أبناء أعمامهم في أختيار الصحراء والتعمية والأختفاء عن أنظار الولاة والسلاطين.

الذي من ذريته الأشراف الشاذلية الأدارسة بالمغرب والجزائر وتونس ومصر والحجاز.
أبناء القطب الجامع إمام الطريقة، وسيد أهل الحقيقة، الشيخ أبو الحسن الشاذلي سيدي علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن يوسف بن يحيى بن إدريس بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه آمين. تلميذ قطب الأقطاب، و زبدة الأوطاب، علم الأعلام، الجبل الراسخ مولانا عبد السلام، عند المحققين من النسابين.

ومن ذريته الأشراف الغزافيون الأدارسة بالصحراء الكبرى
أبناء منا (الجد الجامع لأفخاذ الأشراف الغزافيون جميعاً المالكون لبئر أغزاف في الصحراء الكبرى) بن إدَّ بن محمد (آمد) بن تاندسان بن عثمان بن عمار بن الشافعي بن الصالح بن موسان بن محمد المختار ( آيت) (وكان المشهور لدى كبار الأسرة أنه الملتقى مع قبيلة ( إفوغاس) حيث انه جدهم أيضاً كما في سلسلتهم، ثم إني وقفت بعـد ذلك على كتـاب : الطوارق عرب الصحراء للدكتور/محمد سعيد القشاط وفيه ما نصه : ( إفوغاس ومعناها : (أشعل النار) هذه القبيلة جاء جدها الكبير محمد المختار من المغرب وهو عربي ينتمي إلى الحسن بن علي، وصل إلى منطقة الصحراء حيث استقر بها وتزوج طارقية) بن إبراهيم بن داود بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالسلام (وقد ذكر لي بن عمي أحمد مصطفى الذي كان يقيم بالجزائر أن عبد السلام هذا مدفون حول قرية برج المختار القديمة على حدود الجزائر مع مالي) بن عبد الجبار (وذكر لي أيضاً أن عبد الجبار هذا قبره معروف حتى اليوم في : بودا العين بالجزائر وله بها أوقاف زراعية وعيون ماء أجراها وهو من الشهرة بمكان ولا يزال قبره هناك يزار) بن تميم بن هرمز بن حاتم بن داود بن محمد بن يوشع بن ورد بن علي المكنى ( ببطل) بن احمد بن محمد بن عيسى بن يحيى (ولي الخلافة في المغرب بعد مقتل العدام سنة292هـ إلى أن انهزم أمام مصالة بن حبوس الموالي للعبيديين وهرب للمهدية وتوفي فيها عام307هـ ) بن إدريس الثالث بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن الثاني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

ومن ذريته الأشراف آل داوود(الداوديون) الهرغيون الأدارسة بفاس وزرهون وسوس الأقصى.
أبناء الشريف داوود بن أحمد بن علي بن أبي بكر بن عبدالله بن تميم بن سهل بن عثمان بن محمد بن بطل بن سليمان بن أحمد بن علي بن شجاع بن هود بن خالد بن تميم بن عدنان بن سفيان بن صفوان بن جابر بن يحيى بن بطل بن رباح بن المعتز بن العباس بن ياسين بن إدريس بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن الثاني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

5.عمران ومن ذريته الأشراف الحضاريون الأدارسة بفاس.
أبناء الشريف عبدالسلام الحضري بن عبدالقادر بن عبدالرحمن بن عبدالكريم بن أبي القاسم بن علي بن محمد الحضري بن عبدالله بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن عيسى بن قاسم بن منصور بن عمر بن علي بن أحمد بن عمران بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن الثاني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

المصادر:
1.http://nasab.50megs.com/book02.htm#_ftnref5
2.فتح العليـم الخبيـر في تهذيب النسب العلمي بأمر الأمير.
3.كتاب الأغصان لمشجرات عدنان وقحطان.
للمؤلف:السيد علي عبدالكريم الفضيل شرف الدين يرحمه الله.
4.مصابيح البشرية في أبناء خير البرية
للمؤلف الشريف أحمد الشباني الإدريسي يرحمه الله.

[الشريف التنواجيوي]

بارك الله فيك يا أبو هزاع ويعطيك ألف عافية

[الباحث]

بارك الله فيكم عزيزي الغالي الشريف الشاذلي
أتحفتنا والله
كم أنا سعيد بهذه المعلومات الجديدة والرائعة
لكن ماهو السبب في تخفي بعض الأدارسة وهجرتهم؟
هل هو الخوف؟ من ماذا؟ ولماذا؟

بارك الله فيكم

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

أحياناً التوضع الزائد عن حده في إخفاء النسب الشريف خشيت أن يقول الناس عن الأشراف الذين يفتخرون بنسبهم أنهم متعالون وهذا التواضع يؤدي إلى أثار سلبية لا تحمد عقباها.

[الإدريسي]

أليس نسب الأدارسة الغزافيون هو ذاته نسب أبو الحسن الشاذلي المذكور في بعض كتب التراجم ....؟
اما هنا فإني اجد الغزافيون لهم عمود نسب وسيدي الشاذلي له عمود نسب ..؟
هل ثبت أن أحمد بن محمد بن عيسى بن يحي بن إدريس بن عمر بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر أعقب
1- علي ((المكنى ببطل)) وهو المذكور دوما في عمود نسب أبي الحسن الشاذلي في كتب التراجم
2- يوسف كما وجدته هنا في مشاركة الشريف إيهاب الشاذلي
أرجو التوضيح لي إن امكن وبارك الله فيكم

[الشريف التنواجيوي]

ابن العم الإدريسي تقبل تحيتي

[الإدريسي]

أرجو من الشريف إيهاب تزويدي بمعلومات إن امكن عن ما اوردت من إستفسار

أليس نسب الأدارسة الغزافيون هو ذاته نسب أبو الحسن الشاذلي المذكور في بعض كتب التراجم ....؟
اما هنا فإني اجد الغزافيون لهم عمود نسب وسيدي الشاذلي له عمود نسب ..؟
هل ثبت أن أحمد بن محمد بن عيسى بن يحي بن إدريس بن عمر بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر أعقب
1- علي ((المكنى ببطل)) وهو المذكور دوما في عمود نسب أبي الحسن الشاذلي في كتب التراجم
2- يوسف كما وجدته هنا في مشاركة الشريف إيهاب الشاذلي
أرجو التوضيح لي إن امكن وبارك الله فيكم

فربما سيدي أحمد بن محمد بن عيسى بن يحي بن إدريس بن عمر بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر قد أنجب فرعين أو أكثر فلا علم لي سوى مابين يدي من مشاركات فقط لاغير فقد وجدت الغزافيون يذكرون علي المكنى ببطل إبنا لأحمد وهنا رأيت الشريف إيهاب حفظه الله يذكر يوسف بن أحمد بن محمد
فربما هما اخوين فيصبح ذكر العمودين صحيحين .....!
أرجو التفاعل والمشاركة إن أمكن لنتوصل لحل وتقريب ماهو بعيد.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

ابن العم لقد أرفقت لك عامودي نسب سيدي أبي الحسن علي الشاذلي رضي الله عنه وجزء من عمود نسب الأشراف الغزافيون من عند جدهم الذي يعتبر من جيل سيدي أبي الحسن علي الشاذلي وأنت بناءً على هذين العمودين أستنتج وقرر.
http://aladdarssah.com/uploaded/4_01214294343.pdf

[محمد البوخاري]

رايت في الكثير من مخطوطات النسب
ان لادريس بن عمر بن ادريس التاج ابن اسمه يحيى وهو الامير الذي طرد الى مصر عن طريق تونس من الاندلس لكنه عاد الى النمغرب لمحاربة الامويين واستعادة عرشه فقتل مغررا به بعد ان اعطي المواثيق وبقي اهله في جبال غمرة وهذا كلام موثق ومقبول تاريخيا اي انه صحيح مقبول ومعتمد
اما ان يكون له ابن اسمه عيسى فقد رايت ذلك فقط في عمود نسب العزافيون
وفي تقديري ان الاصح هو وجود عيسى ابنا لادريس بن عمر بن ادريس وهو الذي بنى الجبل الذي سمي به الى اليوم وهذا قاله غير واحد مهنهم تعاليق الزبيدي على النجفي في بحر الانساب طبعة السعودية للكتبي
هذا تقدير والله وحده الذي له كل العلم انما لنا البعض والله اجل واعلم

[محمد البوخاري]

في الكثير من الروايات تجد بن يوسف بن يعقوب والاصح انها ابي يعقوب يوسف او ابي يوسف يعقوب

وفي تقديري ان يوشع هي تحريف من الناسخ طبعا لاسم يوسف ولم يوجد هذا الاسم الا في كتاب العشماوي اما الذين قبله فلا يوجد هذا الاسم
ورغم وجود ضريح باسم يوشع على الحدود المغربية الجزائرية الا انه لم يثبت انه هو ولا هو معروف من يكون

[الشريف خالد بن طراد]

بارك الله فيك اخوي الشريف ايهاب معلومات قيمة ..
وبالنسبة للنسب وكتابته لتعريف الاشراف اناسبهم وليس للتافخر وكل اناء بما فيه ينضح وكل قبيلة تضع انسابها للتعارف على بني جلدتهم

تحياتي

[الشريف محمد أدهم]

جزاكم الله كل خير

[غزّال بن سعيد]

هل الدوايدية في برقش منهم

[عبدالله الغزافي]

اشكرك أخي الشريف إيهاب التركي على سابقتك بالتعريف بهذه القبيلة الأدريسة (الغزافيون) وبذلك يكون المقال الذي كتبته أنا عنهم مسبوق وليس هو الأول بهذا المنتدى وهذا يدل على أهتمامكم وعنايتكم بالتعريف بابناء عمومتكم واعطاء هذا المنتدى قيمة علمية عالية القيمة وغاية في الأهمية خصوصا لأصحاب الإهتمام فيما يخص الأنساب ،،، مع العلم ان اول معرفتي بوجود هذا المنتدى كان عبر نتائج البحث على قوقل بتاريخ 12-2008م ولم يسعفني الوقت للإطلاع على جميع المواضيع به, لكن أكرر هنا شكري لكل القائمين على المنتدى واكرر شكري لشخصكم الموقر على إهتمامكم ،، وإلى الإمام بإذن الله دائما لهذا المنتدى العامر ولكل رواده.

وأحب أن أضيف هنا للتعريف أكثر بهذه القبيلة وأحلافها .. فهذه القبيلة هي كما ذكرت معروفة جيدا في مناطق تواجدها لكن حسب معلوماتي هي ليست ذات تعداد كبير بتلك المنطقة فمثلا احلافهم من الأنصار يفوقونهم عددا في تلك البقعة لكن تواجد باقي أبناء عمومتهم المتفرعين من الأدراسة في عموم منطقة المغرب العربي هو على ما أعتقد يعتبر الأكبر ضمن التواجد العربي عموما إن لم يكن الأكبر على الإطلاق، وهذه القبيلة الغزافية معروف عنها أنتمائها للنسب الشريف وحتى لغير العارف بالأنساب يمكنه التخمين بذلك لمجرد الإلتقاء بافراد هذه القبيلة حيث تتميز بالتمسك بالدين الإسلامي وبكل الأخلاق والصفات العربية اضافة للصفات الخلقية والخلقية لأصولهم القرشية، كلون البشرة وطريقة التعامل والتفكير، ومما يتميزون به أيضا وبجلاء مكانتهم الإقتصادية بفضل الله بين سائر القبائل في منطقتهم وذلك رغم ما اصاب مناطق تواجدهم من قحط وتصحر لفترات طويلة ويعرف عنهم تميزهم بالنباهة الفطرية والنبوغ بشتى الميادين فمنهم من أعتلى أرقى المناصب الحكومية بالدولة رغم سيطرت السود على السلطة هناك وإحتكارها، وكذلك من توجه منهم لليبيا والسعودية وكلهم ممن يشهد لهم بالنبوغ العلمي وممن يشار لهم بالبنان دائما بفضل الله، ويظهر تميزهم عن سائر القبائل بمنطقتهم جليا في التميز العلمي بشتى أنواع العلوم العربية وشدة عنايتهم بإنشاء الكتاتيب وحلق التعليم والإنفاق على العلم والعلماء، والتميز على المستوى المادي والإقتصادي النابع من اهتمامهم الواضح بالأمور التجارية والاستثمار كميزة آخرى يعرفون بها.

وفيما يخص حلفائهم وأنسابهم من قبائل الأنصار ولأنهم كما ذكرت هم الغالبية هناك فهناك العديد منهم من البارزين المعروفين لأهتماهم بالمجال الإعلامي خصوصا ومنهم مثلا: عبدالقدوس الأنصاري مؤسس أول مجلة سعودية وهي (مجلة المنهل) ومنهم من كأن رئيسا لتحرير مجلة الشرق الأوسط اللندنية ، ومؤلف كتاب (الرجال الزرق) زميلي واخي عمر الأنصاري، والعديد منهم أشتغل بالتحرير بالعديد من الجرائد والمجلات العربية أضافة الى إشتهارهم بالتبحر بالعلم الديني واللغة العربية و بكتابة الشعر العربي الفصيح وكيف لا وهم احفاد سيد الخزرج سعد أبن عبادة.

ومع ذلك قد تجد في الكثير من المنتديات من يكتب هل هناك عرب في مالي هل هناك عرب في مكان كذا وكذا وكانه كتب لتاريخ العرب أن يقتصر على الشخبطة على الخرائط التي تركها الأستعمار وسجن فيها البعض ليحصر التواجد العربي عليهم فقط.