![]() |
![]() |
| 07-03-2010 03:43 PM | ||
| أيوب بن جانى |
رد: أبناء مولانا الأميرأحمد بن إدريس بن إدريس رحمهم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . حياك الله ابن العم الحمليلي |
|
| 07-03-2010 01:02 PM | ||
| الحمليلي |
رد: أبناء مولانا الأميرأحمد بن إدريس بن إدريس رحمهم الله فالمقري رحمه الله أعرف بأبناء أحمد بن إدريس من غيره فهو يذكر له ولدين هما محمد ويحيى وهو الصحيح. |
|
| 07-03-2010 12:59 PM | ||
| الحمليلي |
رد: أبناء مولانا الأميرأحمد بن إدريس بن إدريس رحمهم الله لمعرفة آولاد أحمد بن إدريس فآحسن مرجع لذلك هو كتاب نسب آل النبي المختار للمقري التلمساني لسبب مهم هو أن هذا الأخير عاش في الجزائر ونعلم أن أحمد بن إدريس إستقر في الجزائر |
|
| 16-11-2009 04:49 PM | ||
| الشريف التنواجيوي |
اقتباس:
أخي العزيز محمد العلامة:سرني مرورك وجزيت الفردوس الأعلى من الجنة وبارك الله في جهودك ......تقبل مودتي. |
|
| 02-09-2009 10:07 PM | ||
| محمد العلامة |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: طيب الله أيامك وجزاك الله عنا خير الجزاء فبارك الله لكم جميعا. |
|
| 02-09-2009 02:05 PM | ||
| فاطمة الزهراء |
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف النبيين و على آله الطيبين الطاهرين مشتركة جديدة ضمن منتداكم و أريد أن أتأكد من نسبي من خلال علمكم و معرفتكم و بحثكم يقولون عنا قبيلة أولاد سيدي احمد بن بلقاسم و نحن متواجدون بولاية المسيلة و بلدياتها خاصة عين الخضراء يقولون أن أصلنا هو أحمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الأكبر و حين اطلعت على شجرة العائلة وجدت أن أصلي يعود لأحد أبناء أحمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الأكبر و بالطبع الاكبر و الاصغر تساوي الاول و الثاني و هذا الابن يدعى الطاهر لكن حين قرأت أبناء احمد حسب سرد الأخ الشريف التنواجيوي تفاجأت لأني ما وجدت اسم الطاهر فأين الخلل يا ترى و للعلم هذه هي شجرة عائلتي بدءا من جدي الأول الذي مات بالمسيلة و هو احمد بن بلقاسم: بلقاسم بن احمد بن محمد بن عيسى بن علي بن الطاهر بن العربي بن عبد العزيز بن يوسف بن الطاهر بن احمد بن ادريس الاصغر بن الادريسي الاكبر بن الحسن بن علي زوج فاطمة الزهراء بنت النبي صلى الله عليه و سلم فأرجو إفادتي في هذا الموضوع و لكم مني جزيل الشكر و الامتنان و آخر دعوانا الحمد لله رب العالمين و تقبل الله صيامكم جميعا و قيامكم و جعلكم من عباده الصالحين أختكم في النسب : فاطمة الزهراء |
|
| 06-06-2009 05:03 PM | ||
| الشريف التنواجيوي |
جواب على استشكالات /مصطفى شريف اقتباس:
[gdwl]أخي العزيز/مصطفى شريف بعد التحية والتقدير:أرحب بك ترحيبا حارا في ديوانك بين إخوتك وذويك راجيا أن تفيد وتستفيد، أخي العزيز/وردت في مشاركتك عدة استشكالات أحاول مشاركتك ما أعرفه عنها تلبية لطلبك: 1- أشاطرك الإعتراض على عدم صحة نسبة مخطوط /الروض في أنساب الحوض(لسيدي عبد الله بن الحاج ابراهيم العلوي)،للأسباب الآتية: (أولا) لأني قرأت هذه الرسالة ولم أجد بينها وبين أسلوب سيدي عبد الله أي علاقة فقد عجز واضعها عن مجارات أسلوب الشيخ في تصنيف مؤلفاته،فلم يراعي أبسط أبجديات التأليف ،من وضع مقدمة وفصول وخاتمة ....إلخ وهو من هو علما وأدبا وإتقانا، (ثانيا)لأن واضعها أسهب في تناول السادة القلاقمة فقط بينما تحدث بإيجاز عن غيرهم من ساكنة الحوض،(على غرار صاحب/ الخوض في أنساب أهل الحوض)،وهو ما يرجح عندي أنها محاولة لجمع تفريعات السادة القلاقمة تناولتها فيما بعد أيدي النساخ والمحرفين لتنسبها زورا لسيدي عبد الله بن الحاج ابراهيم العلوي،(ورغم ذلك يستفاد منها ما ورد عن تفريعات القلاقمة)، (ثالثا)تناول واضعها إحدى قبائل الأشراف (المعروفة في الحوض)بصيغة التمريض بل وطعن في نسبها إلى أبيها الذي تنتسب إليه زاعما أنه لم يعقب ،وإنما العقب من أخيه(وهو ما يناقض شهادة الشيخ سيدي عبدالله المشهورة)في حق ذرية والد القبيلة المذكورة،ويتنافى مع علم الشيخ ،وورعه ،وأدبه . (رابعا)الخلط البين الذي وقع فيه واضع هذه الرسالة عند ذكره لقصة ورود سيدي يحيى القلقمي على سلطان تنبكتو(كي محمد نض)في أواسط القرن العاشر،وبنائه لمسجدها وتنصيبه إماما له،علما ان الوارد على سلطان تنبكتو هو/ يحيى البكاء التادلي حسب كتاب السعادة الأبدية في تراجم علما تنبكتو البهية /وهو أحد علماء أروان و يجتمع مع الإمام أبي الحسن الشاذلي في عاموده(وأهل تنبكتو أدرى بإمامهم). 2-فيما يخص نسب شرفاءالسماسيد في أطاروالشرفاءآل بوبزول في القبلة: الذي أعرفه أن هاتين القبيلتين من ذرية الشريف (بوبزول) الذي يتنسب لشمس الدين بن سيدي يحيى القلقمي ،وليس من الضروري أن يجهروا بقرابتهم من القلاقمة حتى يعلم أنهم من أقربائهم،علما أن عامود نسب القلاقمة يجتمع فيه عدد من القبائل الموريتانية والكثير منهم لايدعي أنه قلقمي. 3-وبالنسبة للمقولة الشهيرة(من صح أنه قلقمي صح أنه شريف)فهي تنسب إلى سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم،وقيل غيره ، وهي من باب المبالغة في الإعتراف بصحة نسب قبيلة القلاقمة ،وهو ما لايختلف عليه اثنان في موريتانيا(وقد قيلت لغيرهم )ومن المفهوم أنها ليست على إطلاقها إذ لا يعقل أن تنتسب قبيلة كاملة بمواليها وأحلافها......إلخ لرجل واحد، وأرجو أن يكون فيما قلت جوابا لاستفساراتك وشكرا. [/gdwl] |
|
| 03-06-2009 04:46 PM | ||
| الإدريسي |
هل كل قلقمي شريف...!!!!!!!! ننتظر الشريف التنواجيوي لذلك فقد سألت سؤال من هذا النوع فقلت له هل كل تنواجيوي شريف فأجابني على هذا الرابط http://aladdarssah.com/showthread.php?t=431 |
|
| 03-06-2009 11:43 AM | ||
| mostafashareef | تحية طيبة للسيد التنواجيوي المحترم نحي فيك غيرتك وسعيك المشكور باذن الله ولكن لدي سؤال قد أجد جوابه من خلالكم الجماعة التى تضاف إلى نسب القلاقمة أعرف أن هناك بعض ما يوصف بالمخطوطات ولا أعرف قيمتها وتاريخيتها لأنه ينبغي عرضها على ذوي الإختصاص لتقيمها ولعل منها " الروض فى أنساب الحوض " وهو ليس بالتاريخي فى شئ لا من حيث المادة ولا بالأسلوب البحثي الرصين المؤسس على قواعد ومارجع تسند القول وابن حامد لايعترف به عموما السؤال لماذا البو بزول هذا والسمسدي،،، ومن ذكرت عند النسبة لايقولوا نحن قلاقمة ؟ أخي الكريم وردت عبارة فى مخطوط الروض " من صح أنه قلقمي صح أنه شريف " والعوام فى موريتانيا يحسبوها حديث شريف من هنا نفهم التهافت على نسب القلاقمة وهم من أقدم الأشراف فى البلاد كما يذكر بول مارتي دون الطعن فى الآخرين ولكن بعض الأشراف من أهل البادية يعرفون أنهم أشراف ولكن الأسانيد والسلاسل النسبية ضائعة أو بها إضراب يدفعهم لمحاولة الإلتحام وإقتحام أي بناء لآل البيت وهذا لاتنفرد به البادية الموريتانية بل فى مناطق عدة ومنها الحجاز وقد ذكر ابن عنبة الحسيني حالات مماثلة فى بادية الحجاز ولكم الشكر | |
| 14-03-2009 04:47 PM | ||
| الشريف التنواجيوي |
فضلا أذكر المرجع اقتباس:
شكرا لك سيدي أبو الجود على التصفح والمداخلة وبودي لو تتفضل وتذكر المرجع لمعلوماتك حتى يتسنى التنويه عنه في الموضوع وتقبل مودتي. |
|
| هذا الموضوع لدية أكثر من 10 ردود. اضغط هنا لعرض الموضوع بأكمله. | ||
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
![]() |
![]() |