![]() |
![]() |
| 26-01-2011 12:14 AM | ||
| مولاي حميد عسلي الادريسي |
رد: إبطال ما جاء في إبطال نسب الشيخ الجزولي صاحب دلائل الخيرات حسب جمعية التنزيه لكم جزيل الشكر على هده التوضيحات |
|
| 10-02-2010 02:20 AM | ||
| الشريف السليماني |
رد: إبطال ما جاء في إبطال نسب الشيخ الجزولي صاحب دلائل الخيرات حسب جمعية التنزيه [align=center]باسمك اللهم الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد و بعد: شكرا لمرورك العطر يا ايوب بن جانى، و نخبرك أنا قد سالنا عنكم بعض من نثق فيهم من المهاية بتويسيت، خلال تواجدنا بوجدة ايام السبت و الأحد الماضيين 7 و 8 من شهر فراير 2010 و اصدقك القول فقد ذكروكم بما يسر و يثلج الخاطر يا بني جانى، لك تحياتي الخالصة.[/align] |
|
| 06-02-2010 01:40 AM | ||
| أيوب بن جانى |
رد: إبطال ما جاء في إبطال نسب الشيخ الجزولي صاحب دلائل الخيرات حسب جمعية التنزيه الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله أبناء العم |
|
| 30-07-2009 09:09 AM | ||
| محمد العلامة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الشكر لك من قبل ومن بعد ... فأين لنا بهذا العلم بارك الله فيك لك مني أجمل تحية . |
|
| 22-06-2009 01:04 AM | ||
| الشريف يوسنيزم الرحالي |
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد و بعد: اقتباس:
يقول الشيخ سيدي الحسن بن محمد بن محمد بن بلقاسم بن محمد الغازي بن عبد الله بن يدير بن يعقوب بن إبراهيم بن يعقوب بن ابراهيم آفلول: ليعلم الواقف على ما سطر أننا مازلنا نسمع من أشياخنا و غيرهم أن أهل النسب ( يعني اهله و آل ابراهيم آفلول) شرفاء غير أننا لا نثق بذلك لأننا بحثنا في عمود نسبنا فلم نرى من يتجاوز الشيخ سيدي ابراهيم بن آفلول ثم بعد ذلك بزمان طويل عثرت من بعض اخواننا ما يزيل لنا ذلك المعتقد، و يعود إلى تسليم الشرف الأثيل لآل النسب( يعني آل ابراهيم آفلول ) فهذه سلسلة القطب الرباني الشيخ الصمداني سيدي ابراهيم بن آفلول بن الحسن بن أحمد بن ابراهيم بن عبد الله بن عبد الملك بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن مخلوف بن زيدان بن أحمد بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن حسن بن أحمد بن اسماعيل بن قاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض. و قد روى هذا النسب : أبي العباس أحمد بن أبي القاسم الصومعي و الشيخ أبي عبد الله محمد العربي بن يوسف الفاسي و العلامة الشريف أبي محمد عبد السلام القادري. أنتهى من مخطوط الشيخ سيدي الحسن بن محمد بن محمد. فكما تلاحظون برغم أن التواتر و الشهرة يشهدان لهذه الأسرة بالشرف إلا ان احد ابنائها ابى الإنتساب إلى آل البيت إلا بعد أن ذكر ذلك و حققه علماء عدول، و أضيف أنهم يلتقون في النسب بالعلويين ملوك البلاد و أنهم فرع من الزيدانيين او الأشراف السعديين. و أضيف أيضا اني قد تحققت من علماء هذه الأسرة فوجدتهم 72 عالما و شيخا أذكر منهم: الشيخ ابراهيم بن آفلول الجد الجامع . الشيخ يدير بن يعقوب بن ابراهيم أفلول الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشيخ عبد الرحمن بن الحسن الوجاني الشيخ بلقاسم السائح بن محمد بن أحمد و في هذا كفاية نفعنا الله بالصالحين |
|
| 12-04-2009 04:44 PM | ||
| الشريف بن رحال السليماني |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم أحفظ فمن حفظت السادة يوسنيزم الرحالي السليماني و محمد البوخاري الإدريسي من كل سوء و زدهم علما على علم و صلى اللهم و سلم على سيدنا محمد و اله |
|
| 17-02-2009 05:10 PM | ||
| محمد البوخاري |
ما اشتهر عندهم من عمود او تسلسل نسب يرجعهم الى الحسن المثلث لم يات من العدم او هو محض افتعال ولاقوم يعيشون في منطقة عامرة بالعلم والعماء والزوايا ومن اكثر الناس صدقا ومصداقية -ولعلهم من اكثر الناس من يصدق فيهم قول الشرف-فلا هم تطاوعهم انفسهم للتزوير ولا العلماء اوالناس عامة هناك يسمحون لهم بذلك وتمسكهم بما تعارفوا عليه ليس وليد الامس بل هو ضارب في عمق التاريخ لقرون ولن يغيره من في نظرهم مجرد لاعبين يتسلون بممارسة لعبة الطعن في الانساب . |
|
| 17-02-2009 04:48 PM | ||
| الشريف يوسنيزم الرحالي |
[align=center]باسمك اللهم الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد و بعد: اخي الكريم، إن جل النتائج التي توصلنا غليها اليوم أو التي توصل و قال بها بعض الباحثين قبلنا، لا يلتفت إليها اصحاب النسب، بل هم متمسكون بعمودهم الذي يتوارثونه، و كما تفضلتم فالشواهد عل شرفهم كثيرة و من كل صنف، و انه لا يوجد من ينتسب للمثلث ببلاد السوس غيرهم، و إذا اسقطناهم فإنه يتوجب البحث عن بقية لهذا النسل لأنه لا يعقل ان يدخل بلاد السوس ثلاثة رجال و ينقرض نسلهم جملة و تفصيلا. على الله الإتكال و الأجر[/align] |
|
| 17-02-2009 04:38 PM | ||
| محمد البوخاري |
وهل تركت لنا ما نقول المهم في اعتقادي ان القوم لا يقلبون الامور على ما هو مفروض في اي تحقيق او تثبت فما معنى التثبت ان لم يكن تقليب الامر الى اوجه احتمال مثل سقوط الاسماء واختلالها في حالة الكتابة ومثل سقوط بعض الاسماء بشكل كامل ومثل بعد المكان وضياع بعض الانساب والاهم قبل اي تحليل ان الشواهد كثيرة على وجود بنو الحسن المثلث في السوس مما يطرح سؤالا تفصيليا من اي فرع هم وعليه تجب الاجابة بما يورده اهل المنطقة او الفرع المقصود ونظرا لوجود حوالي اربع اعمدة مختلفة لفرع ربما يكون واحد او اكثر الا ان المقصود هنا هو فرع معروف المكان وظل لاكثر من قرون مشهود له بالشرف وكلام الاخ يوسنيزم حول نسبهم او النتيجة التي توصل اليها دليل كاف وقاطع على صحة نسبهم نسبهم وانتماءهم لبني الحسن المثلث. وارجح ما رجحه ليس لقربه منهم فقط بل لان المنطقي والمقبول بل الاقرب الى ما يورده اكثر من كاتب حوله هو ما قال به الاخ يوسنيزم والزيادة على ما قال يعد من فضول الكلام واظن ان اعتماد كلامه ادب في الانساب لمن يعرف قيمة المعايشة على مدى الشهور والسنين والله تعالى اعلم |
|
| 17-02-2009 04:11 PM | ||
| الشريف يوسنيزم الرحالي |
باسمك اللهم الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد و بعد: سيدي محمد البوخاري، إن مناقشتكم و حواركم له من الحلاوة و به من اللذة ما لا يوصفان، و ما يزيده تالقا هو النتائج المتحصلة منه. و هنا احب أن اضيف، كخلاصة لما مر بنا أعلاه، فالرجال الذين ثبت دخول أو وقوع ذرية لهم ببلاد المغرب حسب النجفي و ابن جزي و الرازي هم من علي العابد نجملهم في ما يلي: 1 الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن المكفوف بن علي العابد بن الحسن المثلث. 2 جعفر الليث القاعد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن الحسن المكفوف بن علي العابد بن الحسن المثلث 3 جعفر بن علي بن عبد الله بن الحسن المكفوف بن علي العابد بن الحسن المثلث. و إذا حاولنا مقارنة النسابية الواردة في اللوحة أعلاه بالنتيجة الأخيرة هنا، سنرى الوارد فيها بأنهم رفعوا جعفر بن عبد الله إلى الحسين بن علي بن الحسن المثلث، و هذا لا يستقيم لأن الحسين بن علي بن الحسن المثلث هو شهيد فخ و الأخير لم يترك عقبا، و إذا حاولنا استخلاص نتيجة من خلال المقارنة فسيسعفنا المثال الأول هنا يعني أن رفع الحسين إلى علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن المكفوف بن علي العابد بن الحسن المثلث ، يبقى أقرب إلى الصواب. و لكم سيدي محمد واسع النظر و حبذا لو تتسع دائرة النقاش. |
|
| هذا الموضوع لدية أكثر من 10 ردود. اضغط هنا لعرض الموضوع بأكمله. | ||
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
![]() |
![]() |