المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوطي

ذكر صاحب كتاب (الأنساب في معرفة الأصحاب)
من قبائل شعب مصمودة البرانس،وهي مركز ومنطلق الدولة الموحدية، لأن المهدي بن تومرت التجأ اليها أثناء نشر دعوته الموحدية واستقدم قبيلته (أرغن = هرغة) من سوس اليها وأصبحت تعادلها في التعصب لدعوته، حيث بنى داره ومسجده بينهم، وتسمى قبائل تينمل اليوم (أهل وادي نفيس) وتقع مواطنها إلى الجنوب الغربي من مراكش في قلب الأطلس الكبير، بين قمة تيزي نتاست ومركز تلات نيعقوب، وذكر ابن منصور أنه لم يبق معروفا من تينملل الا مسجد المهدي بن تومرت قائما بين الجبال وقبور خلفاء الموحدين المنبوشة،
وقد اورد ابن خلدون في تاريخه الجزء السادس الصفحة 225 نسبه فقال
هو: محمد بن تومرت بن نيطاوس بن ساولا ابن سفيون بن الكلديس بن خالد، من هرغة إحدى بطون قبيلة مصمودة المستقرة بالاطلس الصغير بمنطقة السوس الأقصى المغربية. وقد أورد ابن خلكان نسب ابن تومرت قائلاً: ((ووجدت في كتاب النسيب الشريف العابد بخط أهل الأدب من عصرنا نسب ابن تومرت المذكور فنقلته كما وجدته.
وعن ذلك يقول عبدالله علي علام صاحب كتاب (الدعوة الموحدية بالمغرب): ((وقد أثبت المؤرخون أن (ابن تومرت) بربري ينتهي إلى قبيلة مصمودة، وليس في ذلك من شك غذ لم نصادف نصاً لابن تومرت أو لأنصاره من المؤرخين ينفي هذه الحقيقة، بل الأمر على عكس ذلك، فقد أثبت التاريخ أن ابن تومرت كان يعتز بقبيلته الصغرى (هرغة) وبقبيلته الكبرى (مصمودة) وفي الوقت ذاته يسمي ابن تومرت نفسه محمد بن عبدالله العربي القرشي الحسني الفاطمي ويكتب لنفسه نسبه إلى النبي (ص). ولا شك أن ذلك ما يوقع ظاهره في لبس، وربما كان هذا اللبس السطحي مما حمل بعض المؤرخين على تكذيب نسبته النبوية ثم طفقوا يخترعون التعليلات لتبرير وجهة نظرهم.
وقد كفانا المؤرخ الكبير ابن خلدون مؤنة التعب في بحث هذا اللبس السطحي، إذ يقول في ختام نسبة ابن تومرت النبوية: (( .. ابن عطاء بن رباح بن محمد بن ولد سليمان بن عبدالله بن الحسن (المثنى) بن الحسن بن علي بن أبي طالب أخي إدريس الأكبر الواقع نسب كثير من بنيه في المصامدة وأهل سوس)).
وذكر ابن نخيل في سليمان أنه لحق بالمغرب أثر أخيه إدريس ونزل تلمسان وافترق ولده في المغرب ثم يقرر ابن خلدون رأياً لطائفة أخرى من المؤرخين قائلاً: ((وقيل بل هو من قرابة إدريس اللاحقين به إلى المغرب وإن رباحا الذي في عمود هذا النسب إنما هو ابن يسار بن العباس بن محمد بن الحسن)).
ثم يبدي ابن خلدون رأيه في هذه الأقوال قائلاً: ((وعلى الأمرين فإن نسب (أي ابن تومرت) الطالبي وقع في هرغة من قبائل المصامدة ووشجت عروقه فيهم، والتحم بعصبيتهم، فلبس جلدتهم وانتسب لنسبتهم، وصار في عدادهم)).
ومعنى هذا الكلام أن الحسنيين الأشراف حينما أتيح لهم أن يؤسسوا دولة بالمغرب بفضل إدريس بن الحسن (المثنى) بن الحسن بن علي بن أبي طالب، مؤسس الدولة الإدريسية الشريفة كانت هذه الدولة الحسنية لهم متنفساً، وكان المغرب لهم مرتعاً خصيباً ومجالاً سعيداً، فانتشروا في أرجائه وانبثوا في قبائله، فاكسبوا تلك القبائل شرف النسبة النبوية واكتسبوا منعتها وقوتها وعصبيتها. فلبسوا جلدة هذه القبائل وانتسبوا بنسبتهم وصاروا في عدادهم، فليس إذاً في الأمر تناقض بين كون ابن تومرت مصمودي وقرشي، فهو مصمودي القبيلة قرشي النسب.
وقد أيد هذا الرأي عبدالحميد العبادي إذ يقول: ((ولكنه (أي ابن تومرت) كان في الأصل من أحفاد العلويين الأدارسة الذين اندمجوا في البربر ... وتخلقوا بأخلاقهم وتطبعوا بطباعهم. فهو عربي الأصل بربري الطباع والأخلاق)) (انتهى ما ذكره علام).
الخلاصة نحن امام عمودين عمود ابن خلدون الدي ينسبه الى ابن عطاء ابن رباح بن محمد من ولد سليمانن بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بالحسن السبط بن علي ابن ابي طالب .
والعمود الثاني رباح (يسار)ابن بن العباس بن محمد بن الحسن.
والاحتمال الثالث مصمودي امازيغي .
للحديث بقية رمضان كريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الباحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اولا لا ارفع صوتي على من هو اعلم مني.
بخصوص شرافة الهرغيين اشار اليه اكثر من واحد منهم صاحب " مصابيح البشرية " الذ ي يرفع نسبهم الى مولانا عمر بن ادريس ونشره اخونا الفاضل النقيب العام السيد ايها ب التركي في الديوان.
كما اشار السيد محمد زلماضي في التعريف بقبيلة ارغن الى شرفها ونسبتها الى مولانا عمر نقلا عن المؤرخ عبدالعزيز بن عبدالله كتاب الدرر البهية ج 9 ص 158.
بينما بالنسبة للدكتور عبدالهادي التازي والاستاد المريني العياشي وفخرسوس العلامة المختار السوسي حسب محمد زلماضي في موضوع "قبائل الشرفاء بالمغرب" فانهم يرفعون نسبهم الشريف الى مولانا عبدالله بن ادريس.
هذا ما اطلعت عليه وعلى الله قصد السبيل وبه التوفيق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الباحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ان ايوب السوسي التنجليلتي من خلال الكنية فهو اذن من قرية تنكليلت توجد بقبيلة ارغن بتارودانت . وارغن اوهرغة اشار المؤرخون ومن ضمنهم الدكتور عبد الهادي التازي الى انها شريفة النسب و ينتهي نسبها الى مولانا الامير عمر بن ادريس بن ...........
ارجو ان يكون هذا المعطى مدخلا الى البحث ، والله المستعان .