المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على الشريف

بالفعل سيادة النقيب ايهاب ، فقد قال فيما نعلمه ، أي أنه يتوقع أن تكون هناك معلومات اخرى لم يعلمها ، كما ان لفظ فيما نعلمه يدلل على أن البحث حول ذرية عبدالواحد وعلي لم يستوفي حقه للدرجة التي يستطيع معها الحكم بالقطعية ، والحديث هنا : فقد أشار صاحب الكتاب أن انحصار أي قلة الذرية من عبدالواحد وعلي في فاس هو سبب عدم القدرة في الحديث عنها ، وهنا يجب البحث ، ولعل أهلنا من أهل دار القيطون لهم افادة في ذلك ، بل ما اثار استغرابي أن هناك تناقض في المعلومات عن اسم النقيب في تلك الفترة ، فتارة يقال انه محمد بن علي بن عمران وهو الغالب ، وثارة أخرى يقال أنه النقيب من محمد بن عمران وليس علي ، أي أن اسم النقيب هو محمد بن محمد بن عمران ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غير مسجل

مشكور جدا أخي الدرادي ، ولكن أرى أن المعلومات والوثائق لا تزال شحيحة رغم ثبات وشهرة البيت العمراني الجوطي القاسمي ، والسؤال هل يستطيع المؤرخون الحديث عن أحداث القرن التاسع الهجري ، وعن نقيب الاشراف محمد بن علي بن عمران بصورة مستفاضة ، برأيي إن خروج الشيخ مبارك بن عمران وابن اخيه النقيب محمد بن علي بن عمران الى الشرق كان له الأثر في المعرفة شأنهم شأن باقي البيت العمراني الذين رجعوا من تونس الى فاس وسموا بالتونسيون والمشهورون باهل دار القيطون او فرع النقيب محمد الذين حافظا على شهرة العمرانيون ، كما أن المؤرخون ذكروا ان لعمران ثلاثة من الابناء 1/ محمد ( سلالته مشهورة بالتونسيون أهل دار القيطون ) ، 2/ علي (سلالته ينحدر منها النقيب أبوعبدالله الحفيد محمد بن علي بن عمران والمشهورة "أي السلالة" بالعمرانيون بخلاف أبناء عمهم محمد بن عمران الذين عرفوا بالتوانسة ثم باهل دار القيطون الادارسة نسبة لإبي العلاء أدريس بن أحمد ) 3/ عبدالواحد ( ولم يرد بشأنه أي معلومات ، ويرجح أن يكون اسم للشيخ مبارك بن عمران ، أي أن مبارك لقب لعبدالواحد بن عمران بن عبدالواحد والله أعلم ) ، هذا التاريخ غامض رغم شهرة أصحابه وثبات فرعهم ، والقرآءة الموضوعية هي ما نحتاجها حقيقة لتثبيت كل أمر على أسس راسخة على عهد الأوائل من البيت العمراني الجوطي .