![]() |
![]() |
| 12-02-2021 03:01 AM | ||
| عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله بارك الله فيك على المرور الكريم اشتقنا لكم |
|
| 09-02-2021 10:31 PM | ||
| امحمد قريب الادريسي |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية للاشراف الكرام ابناء المولى إدريس حيثما كانوا وارتحلوا وخاصة للاخ المشرف جزاه الله خيرا وكل من ظل ومازال مرابطا بهاذ الثغر من ثغور النسب الادريسي الشريف |
|
| 05-11-2014 10:43 PM | ||
| امحمد قريب الادريسي |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله لقد وقع خطأ في نقل المصدر المقصود |
|
| 05-11-2014 10:42 PM | ||
| امحمد قريب الادريسي |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله http://aladdarssah.com/uploaded/44_01415215493.jpg صورة للمصدر المنقول لمشجر جدنا السيد امحمد بن عبد المومن الادريسي |
|
| 25-06-2014 11:34 PM | ||
| عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله اقتباس:
هل يمكن تحديد مصدر هذه الوثيقة هل هي مخطوط أم نقل عن مصدر آخر .... وغذا كان المصدر موجود بالديوان الرجاء ذكر عنوان الرابط .. مغ الشكر الجزيل .... |
|
| 24-06-2014 10:47 AM | ||
| امحمد قريب الادريسي |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله جاء في كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب المؤلف:عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي وفيها العارف بالله سيدي علي بن ميمون بن أبي بكر بن علي بن ميمون ابن أبي بكر بن يوسف بن إسماعيل بن أبي بكر بن عطاء الله بن حسون بن سليمان بن يحيى بن نصر الشيخ المرشد المربي القدوة الحجة ولي الله تعالى السيد الحسيب النسيب الشريف أبو الحسن بن ميمون الهاشمي القرشي المغربي الغماري التباسي أصله من جبل غمارا بالغين المعجمة من معاملة فاس وسكن مدينة فاس واشتغل بالعلم ودرس ثم ولي القضاء ثم ترك ذلك ولازم الغزو على السواحل وكان رأس العسكر ثم ترك ذلك أيضا وصحب مشايخ الصوفية منهم الشيخ عرفة القيرواني فأرسله إلى أبي العباس أحمد التوزي الدباسي ويقال التباسي بالتاء ومن عنده توجه إلى المشرق قال الشيخ موسى الكناوي فدخل بيروت في أول القرن العاشر وكان اجتماع سيدي محمد بن عراق به أولا هناك ولما دخل بيروت استمر ثلاثة أيام لم يأكل شيئا فاتفق أن ابن عراق كان هناك فأتي بطعام فقال لبعض جماعته أدع لي ذلك الفقير فقام السيد علي وأكل وقال ابن عراق لأصحابه قوموا بنا نزور الإمام الأوزاعي فصحبهم ابن ميمون لزيارته ففي أثناء الطريق لعب ابن عراق على جواده كعادة الفرسان فعاب عليه ابن ميمون فقال له أتحسن لعب الخيل أكثر مني قال نعم فنزل ابن عراق عن فرسه فتقدم إليها ابن ميمون فحل الحزام وشده كما يعرف وركب ولعب على الجواد فعرفوا مقداره في ذلك ثم انفتح الأمر بينهما إلى أن أشهر الله تعالى سيدي علي بن ميمون وقال في الشقائق أنه دخل القاهرة وحج منها ثم دخل البلاد الشامية وربى كثيرا من الناس ثم توطن مدينة بروسا ثم رجع إلى البلاد الشامية وتوفي بها قال وكان لا يخالف السنة حتى نقل عنه أنه قال لو أتاني السلطان أبو يزيد بن عثمان لا أعامله إلا بالسنة وكان لا يقوم للزائرين ولا يقومون له وإذا جاءه أحد من أهل العلم يفرش له جلد شاة تعظيما له وكان قوالا بالحق لا يخاف في الله لومة لائم وكان له غضب شديد إذا رأى في المريدين منكرا يضربهم بالعصا قال وكان لا يقبل وظيفة ولا هدايا الأمراء والسلاطين وكان مع ذلك يطعم كل يوم عشرين نفسا من المريدين وله أحوال كثيرة ومناقب عظيمة انتهى وكان من طريقته ما حكاه عنه سيدي محمد بن عراق في كتابه السفينة أنه لا يرى لبس الخرقة ولا الباسها وذكر الشيخ علوان أنه كان لا يرى الخلوة ولا يقول بها وكان يقول جواب الزفوت السكوت ومن وصاياه اجعل تسعة أعشارك صمتا وعشرك كلاما وكان يقول الشيطان له وحي وفيض فلا تغتروا بما يجري في نفوسكم وعلى ألسنتكم من الكلام في التوحيد والحقائق حتى تشهدوه من قلوبكم وكان ينهى أصحابه عن الدخول بين العوام وبين الحكام ويقول ما رأيت لهم مثلا إلا الغار والحيات فإن كلا منهما مفسد في الأرض وكان شديد الإنكار على علماء عصره ويسمى القضاة القصاة ومن كلامه لا ينفع الدار إلا ما فيها ومنه لا تشتغل بعد أموال التجار وأنت مفلس ومنه أسلك ما سلكوا تدرك ما أدركوا ومنه عجبت لمن وقع عليه نظر المفلح كيف لا يفلح ومنه كنزك تحت جدارك وأنت تطلبه من عند جارك وله من المؤلفات شرح الجرومية على طريقة الصوفية وكتاب غربة الإسلام في مصر والشام وما والاهما من بلاد الروم والإعجام ورسائل عدة منها رسالة لطيفة سماها تنزيه الصديق عن وصف الزنديق ترجم فيها الشيخ محي الدين ابن العربي ترجمة في غاية الحسن والتعظيم وذكر ابن طولون أنه دخل دمشق في أواخر سنة اثنتي عشرة وتسعمائة ونزل بحارة السكة بالصالحية وهرع الناس إليه للتبرك به وممن صعد إليه للأخذ عنه الشيخ عبد النبي شيخ المالكية والشيخ شمس الدين بن رمضان شيخ الحنفية وتسلكا على يديه هم وخلق من الفضلاء وقال سيدي محمد بن عراق في سفينته أنه لم يشتهر في بلاد العرب بالعلم والمشيخة والإرشاد إلا بعد رجوعه من الروم إلى حماة سنة إحدى عشرة ثم قدم منها إلى دمشق في سابع عشري رجب سنة ثلاث عشرة وتسعمائة قال وأقام في قدمته هذه ثلاث سنوات وخمسة أشهر وأربعة عشر يوما يربي ويرشد ويسلك ويدعو إلى الله على بصيرة قال واجتمع عليه الجم الغفير ثم دخل عليه قبض وهو بصالحية دمشق واستمر ملازما له حتى ترك مجلس التأديب وأخذ يستفسر عن الأماكن التي في بطون الأودية ورؤس الجبال حتى ذكر له سيدي محمد بن عراق مجدل معوش فهاجر اليهافي ثاني عشر محرم هذه السنة قال سيدي محمد بن عراق ولم يصحب غيري والولد علي وكان سنه عشر سنين وشحص آخر عملا بالسنة وأقمت معه خمسة أشهر وتسعة عشر يوما وتوفي ليلة الإثنين حادي عشر جمادى الآخرة ودفن بها في أرض موات بشاهق جبل حسبما أوصى به قال ودفن خارج حضرته المشرفة رجلان وصبيان وامرأتان وأيضا امرأتان وبنتان الرجلان محمد المكناسي وعمر الأندلسي والصبيان ولدي عبد الله وكان عمره ثلاث سنين وموسى بن عبد الله التركماني والإمرأتان أم إبراهيم وبنتها عائشة زوجة الذعري والإمرأتان الأخريتان مريم القدسية وفاطمة الحموية وسألته عند وفاته أين أجعل دار هجرتي فقال مكان يسلم فيه دينك ودنياك ثم تلا قوله تعالى { الذين تتوفاهم الملائكة } الآية |
|
| 05-09-2013 07:02 AM | ||
| ابوشاهر |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله سلمتـ اناملكـ اخيـ محمد
بـــــــــــــوركــــــــــــت |
|
| 25-04-2010 02:10 PM | ||
| امحمد قريب الادريسي |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله الاخ الكريم كيف وصلت الى هذه النتيجة ولم تأتي اخي بأي مشجر آخر يدل على دلك؟؟؟ |
|
| 08-04-2010 01:50 PM | ||
| الحمليلي |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشجرة التي تنسب إلى أبي بكر بن عطا الله إلى يحيى هي المرجحة ومنطقية مع ماجاء في النسابيات ذلك أن يحيى أعقب محمد أما محمد فلم يعقب هلال كما تذكر المصادر الموثوقة. |
|
| 10-03-2010 12:47 AM | ||
| امحمد قريب الادريسي |
رد: أبناء أبوبكر بن عطاء الله مشجر جدنا محمد بن الحاج
كتاب الدوحة أولاد جنون هم المعروفون ببني خلوف فمسكنهم في بني مسارة وجدهم وهذه ترجمة لأحد مشايخ الأسرة الوسكارية كما جاء في كتاب المعسول للسيد المختار السوس و هو هذا نسب الجغبوب فى ليبيا كما اورده :احد الاخوة من ليبيا في ديوان الاشرافالادارسة كما أورد هذاالنسب في ديوان الاشراف الادارسة للشرفاء ال الغماري ببنغازى وطرابلس جاء في ديوان الاشراف الادارسة أنا أسكن بنواحي شفشاون بالقرب من الولي الصالح محمد بن عبد المامون بن الحسن بن يحيى بن الحسن ابن زصلت بنقاسم بن مومن بن يحيى بن محمد بن أبي بكر ابن عطاء الله بنخوان بن سليمان بن ناصر بن يوسف بن عبد الجليل اليتاني بنعلي بن مرزوق بن عمر بن موسى بن أعراب بن يحيى بن هلال بن محمد بن ادريس بن مولانا ادريس ابن عبد الله الكامل بن الحسنالمثنى بن الحسن ايضا ابن سيدنا علي كرم الله وجهه ور ضي عنه ءامين المجيد بن مرزوق بن نشار بن سلول بن عوض بن هلال بنمحمد بن إدريس الشيخ موسى بن يبورك بن الحسن بن يحيا بن سليمان بنيعزى ين الحسن ين علي بن زغاغ بن يحيا بن مغاغ د بن محمد بن أبي بكر بن عطاء الله بن حمون بن سليمان بن يحيا بنناصر بن يوسف بن عبد الجليل بن الحسن بن يتار ين علي بنورزق بن عمران وسكر بن موسى أعراب بن يحيا بن أهليل بن محمد بن إدريس بن ادريس بن عبد الله المحض جدهم السيد العربى بن محمد بن إبراهيم بن قاسم بن عم يوسف بن عبد العزيزبن علي بن ميمون بن أبى بكر بن يوسف بن عطاء الله بن أبى بكر بن ميمون بن احمد بن حمزه بن يحيى بن ناصر بن يوسف بن عبد الحميد بن بلثن بن ورزوق بن سكون بن العربى بن هلال بن محمد بن إدريس الاصغر بن إدريس الأكبر ومن بنى الإمام محمد نور الدين على بن ميمون بن أبى بكر على بن ميمون بن أبى بكر بن يوسف بن اسماعيل بن عطا الله بن أبى بكر بن حيون بن احمد بن حمزه بن هلال بن محمد بن الإمام إدريسالاصغر بن الامام ادريس الاكبر سيدي ميمون بن أبى بكر بن يوسف بن اسماعيل بن عطا الله بن أبى بكر بنميمون بن احمد بن حمزه بن يحيى بن ناصر بن يوسف بن عبدالحميد بن بلثن بن ورزوق بن سكون بن أعراب بن هلال بن محمد بنإدريس الاصغر على بن ميمون الغماري لقد أحسن صنعا إذ أثبت نسبه كاملا في طالعة كتابه «رسالةالإخوان» حيث قال ذرية السيد بركة نسله وعشيرته بمصر: على بن ميمون بن أبي بكر بن علي بن ميمون بن أبي بكر بن يوسف ابن إسحاق بن أبي بكربن عطاء الله بن سليمان بن يحيى ابن نصر بن يوسـف بن عبد الحميد ابن يلتين بنوازروف ابن واشكور بن عرب بن هلال بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد اللـه بن حسنبن الحسن بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه السيد بركة بن أحمد بنابوبكر الاشرف بن يوسف بن اسماعيل بنابي بكر بنعطاء اللهبن حيون بن سليمان بن نصر بن يوسف بن عبد الحميد بن عزب بنهلال بن محمد بن الولى ادريس الثاني |
|
| هذا الموضوع لدية أكثر من 10 ردود. اضغط هنا لعرض الموضوع بأكمله. | ||
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
![]() |
![]() |