رد: الأُصول التاريخية بالمشرق ولآل البيت بالمغرب
 

شكراً ابنت العم الغالية الشريفة للا فوزية
وندعوا الله أن ييسر ويسهل جمع السادة الأشراف أهل البيت النبوي الشريف بتعاضد جميع السادة الأشراف حول العالم وتراحمهم مع بعضهم البعض وجدهم وأجتهادهم على إن يخرجوا الناس من الشرك والكفر إلى رحمة الإسلام اللهم آمين.

رد: الأُصول التاريخية بالمشرق ولآل البيت بالمغرب
 

باركك الله يا ابنة العم واعادك الله للديوان سالمة......فعلا افتقدك الديوان

غيرتك على دينك واهلك وقومك..... يجعلنا نرفل فخرا بك

رد: الأُصول التاريخية بالمشرق ولآل البيت بالمغرب
 

رد: الأُصول التاريخية بالمشرق ولآل البيت بالمغرب
 

رد: الأُصول التاريخية بالمشرق ولآل البيت بالمغرب
 

رد: الأدارســة عبـر التاريــخ
 

[quote=أيوب بن جانى;49366]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم

إن أحداث الفتنة الكبرى (35- 45 ه) قد فعلت فعلها السلبي في نفوس المسلمين قاطبة وأدت إلى تنازل الحسن بن علي عن الخلافة (45 ه) حقنا لدماء المسلمين، وبذلك ترسخ ملك بني أمية. إلا أنه رغم تنازل الحسن بن علي فقد استمر النقاش الحاد في جميع الأصقاع الإسلامية حول موضوع الخلافة وأحقيتها، وكذلك كان الأمر بين المذاهب المختلفة السائدة آنذاك : السنة والشيعة والخوارج. إلا أن الرأي الغالب كان يتجه نحو أحقية الهاشميين بها وذلك ما أدى إلى قيام ثورات هنا وهناك، حتى انعقد الأمر أخيرا بالمدينة المنورة للإمام العلوي محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه بمساندة من الإمام مالك وبتأييد من العباسيين وعلى رأسهم جعفر المنصور، إلا أن العباسيين نقضوا عهدهم عندما أخد الضعف والوهن ينخر هياكل الدولة الأموية، فبايعوا جعفر المنصور العباسي خليفة للمسلمين، بدعوى أن بني العباس بن عبد المطلب أحق بالخلافة، لأنهم أهل البيت أيضا. وهنا ينبغي التذكير بأن أغلب الأئمة اتفقوا على أن بني هاشم هم آل البيت، وما فوق هاشم بن عبد المطلب فيه خلاف، وذلك اعتمادا على أن الصدقة حرمت على بني هاشم، وخصص لهم خمس الغنائم استنادا إلى قوله صلى الله عليه وسلم "لا تحل الصدقة لا لمحمد ولا لآل محمد" وهنالك من العلماء من حصر آل البيت في ذرية علي كرم الله وجهه، والمشهور عند عامة المغاربة أن آل البيت هم ذرية الحسن والحسين فقط، إلا أن الراجح والمتفق عليه هو أن بني هاشم كلهم آل البيت، ودرية الحسن والحسين أشرف أهل البيت، وذلك تمشيا مع حديث الإختيار المروي عن وائلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، ومن بني إسماعيل كنانة، ومن كنانة قريشا، ومن قريش بني هاشم"، أخرجه مسلم في صحيحه.


مشكور أخي على ماذكرت ولكن عندي إستفسار وهو
هل ذرية أبو لهب يدخلون في آل البيت ؟
هل عمات النبي صلى الله عليه وسلم كصفية رضي الله عنها يدخلن في آل البيت ؟
هل عم النبي صلى الله عليه وسلم حمزة رضي الله عنه يدخل في آل البيت ؟
لأنك ذكرت أن جميع بني هاشم يدخلون في آل البيت وهؤلاء الذين عنيتهم بسؤالي لايوجد دليل ينص على دخولهم في آل البيت كغيرهم من بني هاشم توجد أدلة على دخولهم .
فهل من توضيح ؟

رد: الأُصول التاريخية بالمشرق ولآل البيت بالمغرب
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء
فعلا سيادة النقيب العام ، سؤالكم يأتي في الصميم لسبب واحد على الأقل وهو أن المهتمين الأوائل بالأشراف لم يكونوا عادلين في إحصاء سلالة بني إريس الأزهر ...
فهناك من النسابة والمؤرخين من يحدد ابناء سيدنا إدريس الثاني في 8 فروع وهناك من يحددهم في 10 أو 12 وهناك من يمدد في فروعهم الى العشرين أو أكثر ....
المهم في هذا المجال هو كيف نحدد سلالة بني إدريس في ثمانية فروع ويتم ترسيمها في الدواوين بينما تتحدث المصادر التاريخية العريقة مثل كتاب العبر لابن خلدون المرجع الاساسي لتاريخ المغرب عالميا عن فروع أخرى ممن تسلموا الولاية على عهد السلطان محمد بن ادريس الثاني مثل حمزة وكثير وغيرهما ....
وحينما يحدد الدكتور عبد الهادي التازي سلالة آل ادريس في ثمانية فروع كما تشرفت الأخت الشريفة للا فوزية في عرضها ثم يأتي في موضع آخر ويقول أن لسيدنا حمزة عقب وقد تم نشر هذا الكلام بديواننا فهذا يعني أن علماء الأنساب لم يقوموا بدورهم كما يجب إما لتقصير أو لأسباب لا نريد الخوض فيها حاليا وقد تتهيأ الظروف المواتية لطرحها على صفحات الديوان ...
شكرا للشريفة للا فوزية على هذا العرض وهي لا ذنب لها على كل حال في هذا الأمر لأنها قامت بنقل ما تفضل به الدكتور عبدالهادي التازي ....

بيت معيوف من الضعفا
 

هل يوجد كتب ومراجع توضح أفخاذ وبيوت الضعفا في مصر أنا من مصر بني سويف من بيت معيوف من الضعفا وأريد أن أتوصل إلى شجرة النسب اسمي علي محمد علي معيوف جبريل علي معيوف برجاء الرد من أهل الفضل

رد: الأُصول التاريخية بالمشرق ولآل البيت بالمغرب
 

سلمت يمينك الشريفة للا فوزية : و هذه العادة كانت منذ عهد السلاطين المرينيين و لا زالت مستمرة حتى يومنا هذا , و كل أنساب الشرفاء مدونة في سجلات و دواوين و أذكر أني رأيت ديوانا لبعض الشرفاء العلميين في بيت المرحوم النقيب الشريف الشبيهي قدس الله مثواه و أخبرني الشريف الباحث مولاي الهادي المروني أنه اطلع على بعض السجلات القديمة التي دونت أسماء الشرفاء من البيت الادريسي في أول العهد العلوي و آخر العهد السعدي .
و التقصير كما قالت الشريفة للا فوزية إنما هو من النقباء أنفسهم و الشرفاء أنفسهم و غلا فكل شيء مدون و محصن .

رد: الأُصول التاريخية بالمشرق ولآل البيت بالمغرب
 

واسمحوا لي بان اتدخل واقول بل انما التقصير من السادة الاشراف انفسهم , فمن الواجب عليهم ان ينتقدوا و ينبهوا السادة النقباء ان هم غفلوا او قصروا ولان النقد طريق الى الصواب , في الحقيقة الكل مسؤول .