![]() |
رد: كتاب العشماوي في الانساب -نسخة جامعة محمد بن سعود الإسلامية-
اقتباس:
|
رد: كتاب العشماوي في الانساب -نسخة جامعة محمد بن سعود الإسلامية-
بوركتم اخونا الفاضل سيدي امحمد على الاضافة المميزة للمخطوط سلمت يمناكم وجزاكم الله كل خير
ولكم جزيل الشكر لتحميله على مركز ملفات ديواننا الشريف للادارسة جزاكم الله الجنة يغير حساب امين بوركتم |
رد: كتاب العشماوي في الانساب -نسخة جامعة محمد بن سعود الإسلامية-
اقتباس:
|
رد: كتاب العشماوي في الانساب -نسخة جامعة محمد بن سعود الإسلامية-
شكرا جزيلا لك سيدي امحمد الشريف الشنقيطي على هذا الاتحاف لكن تجدر الإشارة إلى أنّ الكتاب كما هو مفهرس في خزانة جامعة الإمام إنما هو لسيدي محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي لا إلى العشماوي المكي ومع أنّ لهما تشابها عجيبا وصل بالفعل إلى درجة التطابق والتوافق من حيث التسلسل بل وحتى التسمية، لكن ظلّ منذ القديـم كتاب العشماوي عندنا في الجزائر وغيرها من الأسقاع مخالفا لكتاب ابن عبد الجليل التونسي الذي كُتب وفي العديد من طُرَر نسخه و واجهاتها على أنه أيضا للحافظ التنسي صاحب الدر والعقيان وإنّي أرى ذلك كله يقينًا من اضطرابات النساخ وتلاعباتهم بهذا الكتاب الذي لا يُدرى على وجه الحقيقة من هو مؤلفه ، لدى وجدنا جل المحققين لا يعتمدونه خاصة فيما انفرد به من أعمدة مضطربة خالف بها غيره من الثقات |
رد: كتاب العشماوي في الانساب -نسخة جامعة محمد بن سعود الإسلامية-
اقتباس:
يا ليت يا شريف تم الاطلاع والتحقق اكثر من كتاب العشماوي، ومن اخبار مولفه، وقد اعتمد عليه ابو الزياني صاحب تحفة الحادي المطرب، وحسب راي المتواضع لا يمكن اهماله وطرحه |
رد: كتاب العشماوي في الانساب -نسخة جامعة محمد بن سعود الإسلامية-
اقتباس:
بخصوص الفهارس فهو لا يعتد به لأن الموظفين الذين يقومون بالفهرسة ونقل العناوين لا يتحققوا كثيرا من مضامين الكتاب وأعطيك هنا مثالا صارخا ففي نفس مكتبة جامعة الامام نجد فهرسة تأليف الأنساب للسيوطي المكناسي المغربي يقدم على أنه لجلال الدين السيوطي . بطبيعة الحال الذي قام بالفهرسة رأى السيوطي فخطر بباله جلال الدين للشهرة ... أما بخصوص سيدي محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي فهو شيخ الامام العشماوي حسب بعض القراءات ،كما أن السيد محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي يعتبر من بين الشيوخ الذين أثنوا على كتاب العشماوي . لاحظ معي أيضا أن الصفحة الأولى من المخطوط والذي أعتبره الأصدق بعد الأصلي لأن به تعديلات في عين المكان مما يدل على أن الناسخ إما أنه اعتمد على النص الأصلي أو نسخة قريبة منه ، قلت أن الصفحة الاولى تشير صراحة الى أن سيدي محمد بن أحمد بن عبدالجليل التونسي نقل عن ابن فرحون ووصف هذا التأليف بأنه ( كتاب الانساب الطاهرة .....الخ ) كما نجد في نفس الصفحة تقريضات للعديد من الشيوخ والعلماء ممن أثنوا على تاليف العشماوي ... وعليه فابن عبدالجليل التونسي يعتبر من بين الشيوخ الذين قرضوا الكتاب وليس من مؤلفيه . اما القول بأن هذا التأليف قد ينسب للحافظ التنسي التلمساني فهو يطرح أكثر من سؤال لأن الحافظ التنسي يعتبر من أهل القرن التاسع بينما العشماوي يؤرخ للقرن الحادي عشر ..... وألتقي معك أخي الشريف اليونسي العلمي في أن النساخ لهم دور كبير في تشويه الحقائق وهو ما يجمع عليه العديد من أعضاء ديواننا العامر ....... |
| الساعة الآن 09:08 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir