ديوان الأشراف الأدارسة - مدرسة المشاغبين الكل يسجل

الخَزَرُ: انقلاب في الحدقة نحو اللحاظ وهو أقبح الحال، وهي بلاد الترك خلف باب الأبواب المعروف بالدربند، قريب من سد ذي القرنين. ويقولون: هو مسمى الخزر بن يافث بن نوح (عليه السلام). وقال في كتاب العين الخزر جبل خزر العيون.

وقال أحمد بن فضلان رسول المقتدر إلى الصقالبة في رسالة له ذكر فيها ما شاهده بتلك البلاد فقال الخزر: اسم إقليم من قصبة تسمى إتل، واتل اسم لنهر يجري إلى الخزر من الروس وبلغار إتل مدينة. والخزر اسم المملكة لا اسم مدينة. والإتل قطعتان، قطعة على غربي هذ النهر المسمى إتل وهي الكبرى، وقطعة على شرقيه، والملك يسكن الغربية منهما. ويسمى الملك بلسانهم يَلك، ويسمى أيضاً باك. وهذه القطعة الغربية مقدارها في الطول نحو فرسخ، ويحيط بها سور إلا مفترش البناء. وأبنيتهم خركاهات لُبود إلا شيء يسير بني من طين. ولهم أسواق وحمامات وفيها خلق كثير المسلمين، يقال: إنهم يزيدون على عشرة آلاف مسلم، ولهم نحو ثلاثين مسجداً، وقصر الملك بعيد من شط النهر، وقصره من آجُر وليس لأحد بناء من آجر غيره. ولهذا السور أربعة أبواب أحدها يلي النهر وآخرها يلي الصحراءَ على ظهر هذه المدينة، وملكهم يهود ويقال: إن له من الحاشية نحو أربعة آلاف رجل. والخزر مسلمون و نَصارى وفيهم عبدة الأوثان وأقل الفرَق هناك اليهود على أن الملك منهم وأكثرهم المسلمون والنصارى إلا أن الملك وخاصته يهود والغالب على أخلاقهم أخلاق أهل الأوثان يسجد بعضهم لبعض عند التعظيم. وجريدة جيش الملك اثنا عشر ألف رجل فإذا مات منهم رجل أقيم غيره مقامه، فلا تنقص هذه العدة أبداً وليست لهم جراية دائرة إلا شيء نزر يسير يصل إليهم في المدة البعيدة إذا كان لهم حرب أو حَزَبهم أمر عظيم يجمعون له. وأما أبواب أموال صِلاَت الخزر فمن الأرصاد وعشور التجارات على رسوم لهم من كل طريق وبحر ونهر، ولهم وظائف على أهل المحال والنواحي من كل صنف مما يحتاج إليه من طعام وشراب وغير ذلك. وللملك تسعة من الحكام من اليهود والنصارى والمسلمين وأهل الأوثان إذا عرض للناس حكومة قضى فيها هؤلاء، ولا يصل أهل الحوائج إلى الملك نفسه وإنما يصل إليه هؤلاء الحكام. وبين هؤلاء الحكام وبين الملك يوم القضاءِ سفير يراسلونه فيما يجري من الأمور، ينهون إليه ويرد عليهم أمره ويمضونه. وليس لهذه المدينة قرى إلا أن مزارعهم مفترشة يخرجون في الصيف إلى المزارع نحواً من عشرين فرسخاً فيزرعون ويجمعونه إذا أدرك بعضه إلى النهر وبعضه إلى الصحارى فيحملونه على العجل والنهر. والغالب على قوتهم الأرز والسمك وما عدا ذلك مما يوجد عندهم يُحمل إليهم من الروس والبلغار.

والنصف الشرقي من مدينة الخزر فيه التجار والمسلمون والمتاجر. والخزر لا يشبهون الأتراك، سود الشعور، وهم سمر يضربون لشدة السمرة إلى السواد كأنهم صنف من الهند، وصنف بيض ظاهرو الجمال والحسن. والذي يقع من رقيق الخزر، وهم أهل الأوثان الذين يستجيزون بيع أولادهم واسترقاق بعضهم لبعض. فأما اليهود والنصارى فإنهم يدينون بتحريم استرقاق بعضهم بعضاً مثل المسلمين.

وبلد الخزر لا يجلب منه إلى البلاد شيء، وكل ما يرتفع منه إنما هو مجلوب إليه مثل الدقيق والعسل والشمع والخز والأوبار. وأما ملك الخزر فاسمه خاقان، وإنه لا يظهر إلا في كل أربعة أشهر متنزهاً، ويقال له خاقان الكبير؛ ويقال: لخليفته خاقان به، وهو الذي يقود الجيش ويسوسه ويدبر أمر المملكة، ويقوم بها ويظهر ويغزو وله يذعن الملوك الذين يصاقبونه ويدخل في كل يوم إلى خاقان الأكبر متواضعاً ولا يدخل عليه إلا حافياً وبيده حطب، فإذا سلم عليه أوقد بين يديه ذلك الحطب، فإذا فرغ من الوقود جلس مع الملك على سريره عن يمينه. ورسم الملك الأكبر إذا مات أن تبنى له دار كبيرة في عشرين بيتاً، ويحفر له في كل بيت منها قبر، وتكسر الحجارة حتى تصير مثل الكحل وتفرش فيه، وتطرح النورة فوق ذلك. وتحت الدار نهر، والنهر كبير يجري ويجعلون ذلك القبر بينهما ويقولون حتى لا يصل إليه شيطان ولا إنسان ولا دود ولا هوام. وإذا دفن ضربت أعناق الذين يدفنونه حتى لا يدري أحد أين قبره من تلك البيوت. ورسم ملك الخزر أن يكون له خمس وعشرون امرأة، كل امرأة منهن ابنة ملك من الملوك الذين يحاذونه يأخذها طوعاً أو كرهاً. وله من الجواري السراري لفراشه ستون ما منهن إلا فائقة الجمال، وكل واحدة من الحرائر والسراري في قصر منفرد لها قبة مغشاة بالساج، وحول كل قبة مضرب، ولكل واحدة منهن خادم يحجبها. فإذا أراد أن يطأ بعضهن بعث إلى الخادم الذي يحجبها فيوافي بها في أسرع من لمح البصر، ويقف الخادم على باب قبة الملك فإذا انتهى أخذ بيدها وانصرف. وإذا ركب هذا الملك الكبير ركب سائر الجيوش لركوبه، ويكون بينه وبين المواكب ميل، فلا يراه أحد من رعيته إلا خر لوجهه ساجداً له لا يرفع رأسه حتى يجوزه. ومدة ملكهم أربعون سنة إذا جاوزها يوماً واحداً قتلته الرعية وخاصته. ولملك الخزر مدينة عظيمة على نهر إتل وهي جانبان، في أحد الجانبين المسلمون وفي الجانب الآخر الملك وأصحابه. وللمسلمين في هذه المدينة مسجد جامع يصلون فيه الصلاة ويحضرون فيه أيام الجمع، وفيه منارة عالية وعدة مؤذنين فلما اتصل بملك الخزر في سنة 310 ه ان المسلمين هدموا الكنيسة التي كانت في دار البابونج أمر بالمنارة فهدمت وقتل المؤذنين. وقد ذهب بعضهم إلى أن يأجوج ومأجوج هم الخزر.