ديوان الأشراف الأدارسة

ديوان الأشراف الأدارسة (http://aladdarssah.com/index.php)
-   8.فرع مولانا الأمير حمزة بن إدريس الثاني (http://aladdarssah.com/forumdisplay.php?f=21)
-   -   الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن. (http://aladdarssah.com/showthread.php?t=4001)

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 24-05-2014 03:22 PM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي (المشاركة 71129)
السلام عليكم ورحمة الله
يقدم السيوطي في مخطوطه تأليف في الأنساب أيضا ابنان لحمزة هما محمد وأحمد ...
والمراجع الثلاثة تؤكد على وجود ابن لحمزة يحمل اسم محمد ....
غير أن العشماوي يعتبر محمد الناطق حفيدا للأمير حمزة ،
ويبدو أن أسماء علي زين العابدين بن عبدالله أو علي بن زين العابدين بن عبدالله الواردة عند العشماوي وغيره من النسابة المتأخرين زائدة ولا محل لها ....
كما يبدو أن النسابة أضافوا هذه الأسماء الثلاثة بالخصوص علي بن زين العابدين بن عبدالله لاستكمال بقية الأسماء الحسينية من جهة ولرفع عدد أسماء المشجر ...
حيث أن عدد الأسماء مابين سليمان الخبزي والأمير حمزة قليل جدا....
وللحديث بقية .....


http://aladdarssah.com/uploaded/1842_01400931526.jpg

هذه النسخة من مخطوط تأليف في الأنساب أقرب للصواب بخصوص ذرية حمزة بن إدريس الأزهر عن النسخة الملونة الأخرى، وابن جزي مقدّم على السيوطي والسيوطي مقدّم على العشماوي.

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 24-05-2014 04:22 PM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي (المشاركة 71131)
هذه النسخة من مخطوط تأليف في الأنساب أقرب للصواب بخصوص ذرية حمزة بن إدريس الأزهر عن النسخة الملونة الأخرى، وابن جزي مقدّم على السيوطي والسيوطي مقدّم على العشماوي.



فعلا سيادة الشريف النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة ،
النسخة الملونة وهي لمؤسسة علال الفاسي ، فيها نقص كبير ناتج عن النسخ ،
لكن تتضمن في ختام النسخة تواريخ مهمة يمكن التعرف على الأسماء التي عاصرت أو جاءت بعد السيوطي
شخصيا أقارن بين النسختين باستمرار للتأكد من المعلومات ...
مثلا هذه النسخة وهي موجودة في المكتبة الوطنية المغربية لا تتحدث عن حمزة ابن إدريس لكنها تتحدث عن الامارة والأبناء
أما النسخة الثانية فتتحدث عن حمزة ابن ادريس لكنها تقفز على الولاية والأبناء
شيء آخر مهم في المقارنة بين النسختين
مثلا في نسابية حمزة التي يردها السيوطي الى محمد بن سليمان ...
نجد في نسخة المكتبة الوطنية محمد الباقر الصفحة 39 كذا بينما في نسخة مؤسسة علال الفاسي محمد الناطق
من هنا يتضح أن النساخ كثيرا ما يضيفوا اشياء لا علاقة لها بالواقع ....

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 24-05-2014 04:36 PM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي (المشاركة 71132)
فعلا سيادة الشريف النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة ،
النسخة الملونة وهي لمؤسسة علال الفاسي ، فيها نقص كبير ناتج عن النسخ ،
لكن تتضمن في ختام النسخة تواريخ مهمة يمكن التعرف على الأسماء التي عاصرت أو جاءت بعد السيوطي
شخصيا أقارن بين النسختين باستمرار للتأكد من المعلومات ...
مثلا هذه النسخة وهي موجودة في المكتبة الوطنية المغربية لا تتحدث عن حمزة ابن إدريس لكنها تتحدث عن الامارة والأبناء
أما النسخة الثانية فتتحدث عن حمزة ابن ادريس لكنها تقفز على الولاية والأبناء
شيء آخر مهم في المقارنة بين النسختين
مثلا في نسابية حمزة التي يردها السيوطي الى محمد بن سليمان ...
نجد في نسخة المكتبة الوطنية محمد الباقر الصفحة 39 كذا بينما في نسخة مؤسسة علال الفاسي محمد الناطق
من هنا يتضح أن النساخ كثيرا ما يضيفوا اشياء لا علاقة لها بالواقع ....

هذا ما أردت إيصاله لك بالأمس في المشاركة المقتبسة بالأسفل
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي (المشاركة 71112)
ابن العم الحبيب في بعض المصادر لا تكون المعلومات واضحة ومحددة كما تريد أو تتوقع ولكنها موجودة بين ثنايا مصادر متنوعة ومختلفة تتطلب منك القدرة على التنقيب عنها لإستخراجها وربطها مع بعضها البعض بناءاً على خبرتك في البحث والتقصي وترتيب المعلومات حتى لا تضيع في غياهب وممرات تلك المصادر.


عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 24-05-2014 04:48 PM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
أقدم في ما يلي تلبية لما سبق أن طلبتم مني سيادة النقيب العام هل لدي وثيقة تثبت تسلسل نسبي الى سيدي سليمان الخبزي ...
توصلت أخيرا بالوثيقة التي تثبت هذه الصلة وهي مؤرخة في 17 ربيع الثاني من سنة 1382 للهجرة ومسجلة لدى المحاكم الشرعية
وقد مرت عليها الآن اكثر من نصف قرن من الزمن ...
وهذه الوثيقة تصل نسابيتنا الى غاية سيدي سالم بن علي ....
لمناقشة الوثيقة من قبل الأعضاء الرجاء تقديم الدليل والحجة بالوثائق المعلومة ....

http://aladdarssah.com/uploaded/1842_01400939026.jpg

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 24-05-2014 04:57 PM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي (المشاركة 71133)
هذا ما أردت إيصاله لك بالأمس في المشاركة المقتبسة بالأسفل

نستفيد دائما من تعليماتكم بارك الله فيكم وجازاكم الله عنا خير الجزاء ....

محمد البوخاري معاشو بووشمة 27-05-2014 11:00 PM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
هذه وثيقة فعلا تثبت النسب الشريف لاولاد سعادة ولكن لاحظ معي انها شهادة اعتراف للسادة
محجمد بن قدور.....
عمر بن احمد.....
السيد بن صالح
ثم قال اولاد سليمان بن سعادة
يعني ان الوثيقة تشهد لهم بالشرف وبالانتماء الى سيدي سعادة الخبازي
ولم تدقق بالاسماء ...ودقة العمود...انما كان همهم اثبات الشرف للرجال المذكورون فيها
وعليه فهي شهادة نسب ليست بالضرورة دقيقة العدد والضبط الدقيق له
فلو جاز وقلنا انها مضبوطة فكيف يكون من هؤلاء الرجال الى سيدي سعادة ذلك العدد الذي لايتجاوز 4 او 5
ولذلك قال اولاد
تماما مثل قولنا
ايهاب التركي فهو ليس ايهاب بن التركي وقد يجوز ان نقول انه ايهاب بن التركي مثلما يناديني البعض من تلامذة جدي محمد البوخاري باسم جد جدي ولد الحاج البوخاري رغم انه جد جدي....
لذلك ساظل اقول انه بينك وبين الشيخ سعادة وبين الشيخ احمد زروق والشيخ سعادة غير مكتمل نظرا للقلة الواضحة في عدد الاسماء....
وقد سقت لك قرينتين
- ذكر الشيخ الصباغ في بستان الازهار لجدكم وهما من تلاميذ احمد بن يوسف الملياني المتوفي سنة 923 او 929.
وذكره ايضا الجزولي في كعبة الطائفين والمخطوط في النت....وقد كتبه مؤلفه اواسط القرن الحادي عشر لانه مولود في 1014 للهجرة.
ثم الوثائق التي تعتمد عليها موضوعها
اولا تقسيم ارض وميراث وزواج يعتد بها في اثبات الشرف طبعا ولكن لاتركز على التدقيق في صحة التسلسل.
وثانيا هي وثيقة شهادة نسب لاتركز على صحة العمود بقدر ما تركز على صحة الشهادة والشهادة ذاتها....
والموضوع لايزال قيد المدارسة

محمد البوخاري معاشو بووشمة 27-05-2014 11:01 PM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
كيف تستطيع ان تثبت ان ابن جزي سابق على السيوطي والسيوطي سابق عن العشماوي....

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 28-05-2014 03:00 AM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
أستغرب للسيد البوخاري أنه يريد إلصاق نسابية سعادة الى أولاد سليمان لسبب بسيط أن هناك سعادة في عمود النسب ...
سعادة اسم مشهور وكل من سمع به أو تعرف عليه يسمي عليه
كما هو الشان بالنسبة لجدي أحمد زروق فهل هو الشيخ المتصوف أحمد زروق دفين مصراتة بليبيا ، أو أحد ابنائه
غريب أمرك تبحث عن المفقود والمظلم والموجود والواضح أمامك .....
أنا على الأقل طرحت بعض الوثائق التي تثبت هذا النسب ، عليك أنت بالمقابل أن تطرح بعضا من الوثائق التي تقول بأنك تمتلكها ....
في حال استمرار هذا العزوف عن طرح هذه الوثائق سيكون لنا كلام آخر ....
لن أناقش الشهادة لأتها فوق أي مناقشة ....

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 28-05-2014 10:19 AM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري (المشاركة 71186)
كيف تستطيع ان تثبت ان ابن جزي سابق على السيوطي والسيوطي سابق عن العشماوي....

فعلاً كيف وخصوصاً أن السيوطي والعشماوي مجهولا الترجمة بينما ابن جزي معلوم الترجمة، في هذه الحالة ليس أمامنا إلا قرأت المخطوطات التي تخصهما، وتحليل ما جاء فيها، ومقارنة محتواها مع بعضها الآخر، وعندها سوف نستطيع أن نعرف أيهما قبل الآخر تقريباً، وأقرب مثال عندك كتاب "مصابيح البشرية في أبناء خير البرية للشباني" فهل الشباني له ترجمة في كتب التراجم والأعلام ؟ لا ولكن من المعلومات المذكورة في كتابه نستطيع أن نحدد هل هو قبل ذلك المؤلف أم بعده أم معاصر له.

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 28-05-2014 10:58 AM

رد: الشرفاء أولاد سيدي سليمان الخباز ببني يزناسن.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري (المشاركة 71185)
هذه وثيقة فعلا تثبت النسب الشريف لاولاد سعادة ولكن لاحظ معي انها شهادة اعتراف للسادة
محجمد بن قدور.....
عمر بن احمد.....
السيد بن صالح
ثم قال اولاد سليمان بن سعادة
يعني ان الوثيقة تشهد لهم بالشرف وبالانتماء الى سيدي سعادة الخبازي
ولم تدقق بالاسماء ...ودقة العمود...انما كان همهم اثبات الشرف للرجال المذكورون فيها
وعليه فهي شهادة نسب ليست بالضرورة دقيقة العدد والضبط الدقيق له
فلو جاز وقلنا انها مضبوطة فكيف يكون من هؤلاء الرجال الى سيدي سعادة ذلك العدد الذي لايتجاوز 4 او 5
ولذلك قال اولاد
تماما مثل قولنا
ايهاب التركي فهو ليس ايهاب بن التركي وقد يجوز ان نقول انه ايهاب بن التركي مثلما يناديني البعض من تلامذة جدي محمد البوخاري باسم جد جدي ولد الحاج البوخاري رغم انه جد جدي....
لذلك ساظل اقول انه بينك وبين الشيخ سعادة وبين الشيخ احمد زروق والشيخ سعادة غير مكتمل نظرا للقلة الواضحة في عدد الاسماء....
وقد سقت لك قرينتين
- ذكر الشيخ الصباغ في بستان الازهار لجدكم وهما من تلاميذ احمد بن يوسف الملياني المتوفي سنة 923 او 929.
وذكره ايضا الجزولي في كعبة الطائفين والمخطوط في النت....وقد كتبه مؤلفه اواسط القرن الحادي عشر لانه مولود في 1014 للهجرة.
ثم الوثائق التي تعتمد عليها موضوعها
اولا تقسيم ارض وميراث وزواج يعتد بها في اثبات الشرف طبعا ولكن لاتركز على التدقيق في صحة التسلسل.
وثانيا هي وثيقة شهادة نسب لاتركز على صحة العمود بقدر ما تركز على صحة الشهادة والشهادة ذاتها....
والموضوع لايزال قيد المدارسة

http://aladdarssah.com/uploaded/4_01401263333.jpg
http://aladdarssah.com/uploaded/4_11401263333.jpg
بتعاضد الوثيقتين يثبت تسلسل نسب جد الشريف عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي مولاي أحمد الزروق رحمه الله فهو مولاي الشريف أحمد الزروق بن سليمان بن اسعادة بن سليمان الخبزي بن علي بن محمد بن سالم المتصل نسبه بالأمير حمزة بن إدريس الأزهر.


الساعة الآن 10:09 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir