ديوان الأشراف الأدارسة - التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

ديوان الأشراف الأدارسة (http://aladdarssah.com/index.php)

- أخبار الأشراف الأدارسة (http://aladdarssah.com/forumdisplay.php?f=10)

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

الأخ الإدريسي الشريف ، الأخ يوسنيزم ... إن الطعن في نسبنا تم بدون علم الأخ محمد بن علي الحسني ويبدو أن من كان يدير الدفة شخص ما قد يكون لديه نقطة ما يريد أن يوصلها وقد يكون قليل الفهم في علم الأنساب وماهي الخطوات اللازمة للطعن وملابسات الطعن وما إلي ذلك ... والحمد لله تم تصحيح الوضع من قبل الأخ محمد ... من كان هناك شاهد كيف كانت الردود من الاعضاء كلها كانت احتجاج وغضب ... والحمد لله الذي هيأ لنا من يناصرنا هناك حتي من غير الذين نعرفهم ووالله عسي أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ... بسبب هذا الطعن تعرفت بشخص من الأشراف الكرام عندنا في السودان ووقف معنا وقفه رجال وهو الأخ عابر سبيل وهو من احفاد الشريف سيدي حمد أبو دنانة (لقب بذلك لكثرة قراءة القرآن بالليل ويسمع له أزيز كصوت النحله وهي ما نسميه أبو الدنان) وسجلت له زيارة يوم أمس وما أجملها من جلسة كانت .
العفو من شيم الكرام ... بالأمس البعيد طعن في شرف والدتنا السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها .. وبالأمس القريب طعن في نسبي فشتان ما بين الطعنين ... أبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حليما وأمسك حتي أتي أمر الله تعالي وفصل في القضية .
نحن علي ثقة بأن الله عز وجل أراد ذلك الأمر لخير ومن طعن فينا إذا كان بتعمد وظلم وهو يعلم فالله وكيلنا وإن كان بجهل منه وعدم تعمد فلن نبرح أن نكون علي خطي أبينا في الحلم والمسامحة ...
هل قلل ذلك من إحترام الناس لشخصنا ... لا
هل سقطنا في نظر أهلنا كأشراف ........ لا
هل هناك من يشك في أننا من ال البيت لأننا لم نرد علي من طعن فينا ؟؟؟؟ نقول وهل سمح لنا بالمواجهه العادلة ؟؟؟ لقد طلب الأخ محمد بن علي من مدير فرع الرابطة بالسودان التحقق من الأمر ولكنا رفضنا .. هل تعلمون لماذا ؟؟؟ نفيدكم هنا :
إذا كان مدير الرابطة قد سكت ولم يتكلم طوال هذه الفترة وعلي مدي أربعة أيام فلن يهمنا رأيه بعد ذلك في أن يثبت بأننا أشراف أو لا لأنه من باب أولي أن يدلي بدلوه سابقا فيقول : نعم أشراف ... أو يقول لا هو مدعي بالانتساب .
نحن تحملنا ما جري بكل طيب نفس ونرجو من الجميع بعد هذا أن يتحمل ما أصابه من الأذي وأن يكف الجميع لسانه ويصونه عن الحديث إلا في خير .. فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فاليقل خيرا أو ليصمت .
والحمد لله رب العالمين

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

شكرا للأخت للافوزية
وشكرا لك عزيزي الطيب , أنت مثالا في الكرم والتسامح نقتدي به
فالقوى ليس بالصرعة إنما من يمسك نفسه عند الغضب
ومن حقك أن تسامح أولا
فإن تسامحت فأجرك على الله تعالى , وإن لم تسامح فيأخذ الله لك الحق
وأولها أجملها وأرضى للرب

أيها الأخوة ,,, لا نريد تشتيت هدف الديوان الذي تعب من أجله النقيب العام للسير نحو تحقيق الهدف السامي

لذا أقول للعزيز يوسينزم ,,, نحن لا نريد أن نحارب الأخ محمد بن علي الحسني بكلام يتناثر هنا وهناك بدون أدلة واضحة
ويكفي أن الأعضاء وضعوا دليلا هنا على رابطته الوهمية ,,, ولكن إلى الآن لم يستطع أحدا ما أن يأتي بدليل واحد على أنه ليس شريف النسب , فإن وُجد فليضعوه وهذا من حق الأشراف جميعهم الاطلاع عليه

أتمنى أن تكون الفكرة واضحة وقد وصلت لك وللأعضاء الأعزاء

كما أرجو أن يكون النقاش والحوار متأدبا في حضرة النقيب العام للأشراف الأدارسة

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

الاخ الشريف الطيب الادريسى حفظه الله

أول الكلام خيره فـــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتشرف بان تكون هذه أول مشاركة لي في هذا الموقع العامر بكل بيت النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
و للأسف الشديد بأنني لم أعلم بهذه المشكلة إلا بعد قراءة ما كتبتموه هنا و وصفتم ما وصفتم من تجرأ على نسبكم الشريف ، إن الطعن في نسبكم الشريف يدل على جهل من طعنوا في نسبكم لعدم درايتهم بأحوال وقبائل السودان الشريفة وأهل مكة أدرى بشعابها لذا هون عليك ولا تبتأس بما كانوا يصنعون ، نعم لا تبتأس بما كانوا يصنعون كما قالها جميع الشرفاء فالشريف شريفا لا يضره شطب الكلمة ، وصبر جميل والله المستعان وان مثل هذه الاحداث باذن الله ما هى الا زيادة فى تثبيت الخير وتعريف الجميع بنسبك الطاهر الشريف وماهو الا ابتلاء فيه خير كثير باذن الله ، والله غالب على امره ، وما النصرالا من عند الله العزيز الحميد ، و أنت مثال يحتذى به بضبط النفس و كما قلت بمقالتك السابقة ( بعنوان – الأدب الواجب بين الأشراف ) و كنت أنت من طبقه على أرض الواقع بكل معاني الكلمة ، يا الطيب اصبر فالله تعالى يأتي بالفرج لأولياؤه الصالحين الأتقياء ، ولست أنت ممن يقع على درب الشكوك بل مترفع عنها ، اخي وفقك الله واعانك على القوم الحاسدين حسبي الله ونعم الوكيل

ولكن أخي انا مع بعض الأخوة في أن يتم الرد عليه بطرق أكثر حزماً لكي لا يقوم أخرون بالتطاول على الأشراف حضرتكم و تستحضرني مجموعة قصص قرأتها بكتاب نسب قريش للشيخ أبي عبدالله المصعب رحمة الله عن آل البيت الكرام :

يقول سيدي الحسن السبط رضي الله عنه و أرضاه ( عليه السلام ) شبيه رسول الله صلى الله عليه و سلم و أحبهم إليه ، بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب جرين الصدقة ، تناولت تمرة فألقيتها في فمي ، فأدخل إصبعه الشريفة فإستخرجها بلعابها فألقاها وقال (( إنا آل محمد ، لا تحل لنا الصدقة)).

وروى إبن عون عن عمير بن اسحاق ، قال ما تكلم أحد عندي ، كان أحب إلي إذا تكلم ألا يسكت ، من الحسن بن علي ، و ما سمعت منه كلمة فحش قط ، إلا مره ، فإنه كان بين حسين بن علي و عمرو بن عثمان خصومة في أرض ، فعرض حسين ، و لم يرضه عمرو ، فقال الحسن السبط (( ليس عندنا إلا ما يرغم أنفه )) فهذه أشر كلمة فحش سمعتها منه قط ، أنظر كيف أخلاق آل البيت الكرام .

ذكر أن أم الفضل إمرأة العباس قالت (( يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم كأن عضواً من أعضائك في بيتي)) قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ((خيراً رأيت تلد فاطمة غلاماً فترضعيه بلبان إبنك قثم)) ، فولدت حسيناً فكفلته أم الفضل ، قالت ((فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو ينزيه و يقبله ، إذ بال على رسول الله صلى الله عليه و سلم )) فقال (( يا أم الفضل أمسكي ابني فقد بال علي)) فأخذته فقرصته قرصة بكى منها وقلت ((آذيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بلت عليه)) فلما بكى الصبي ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( يا أم الفضل آذيتني في إبني أبكيتيه)) ثم دعا بماء فحدره عليه حدراً ، أنظر كيف أن رسول الله صلى الله عليه و سلم يتأذى عندما يتأذى آل بيته الكرام.

و كان علي زين العابدين مريضاً ، فلما قتل الحسين أبيه ، قال عمر بن سعد ((لا تعرضوا لهذا المريض)) ، قال علي بن الحسين ((فغيبني رجل منهم و أكرم نزلي و حضنني و جعل يبكي كلما دخل و خرج حتى كنت أقول ((إن يكن عند أحد خير فعند هذا)) إلى أن نادى منادي إبن زياد ((ألا من وجد علي بن الحسين فليأتي به فقد جعلنا فيه ثلاثمائة درهم)) ، قال (( فدخل علي و الله و هو يبكي و جعل يربط يدي إلى عنقي و هو يقول أخاف فأخرجني إليهم مربوطاً حتى دفعني إليهم و أخذ ثلاثمائة درهم و أنا أنظر فأدخلت على إبن زياد فقال ((ما أسمك )) فقلت (( علي بن حسين)) فقال ((أو لم يقتل الله علياً)) قلت ((كان لي أخ يقال له علي أكبر مني قتله الناس)) قال (( بل الله قتله)) قلت (( الله يتوفى الأنفس حين موتها و التي لم تمت في منامها)) فأمر بقتله ، فصاحت زينب بنت علي (( يا بن زياد حسبك من دمائنا أسألك بالله إن قتلته إلا قتلتني معه)) فتركه ، و لها تكملة و لكن العبره من هذه القصة بأن علي زين العابدين بن الحسين رضي الله عنهم و أرضاهم ( عليهم السلام أجمعين) لم يقم بمعاقبة الرجل الذي أواه ببداية الأمر و بعدها قام بتسليمه ، أنظر كيف أخلاق آل البيت الكرام.

الأخ الشريف الطيب الإدريسي و الأخوة الأشراف
إنكم كما عودتمونا دائماً طيبي القلب كاظمي الغيظ متوكلين على الله
هذا عهدنا بكم

في رعاية الله وحفظه

ملاحظة : لقد إقتبسة بعد الكلمات التي أعجبتني في معانيها و قوتها من أقوال الأخوة و الأخوات الأشراف

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أصلح الله الشأن بكم لنصرة و رفعة الأشراف

و دمتم حفظكم الله

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادريسي الشريف (المشاركة 39617)

كلام حق 100 في 100

فما فائدة الاعتذار بعد الخطا
يجب ان يصدر عن المعتدي بيان اعتذار واضح امام الناس
كما كان التشهير واضح وامام الناس
اما الاعتذار السهل فهذا لا يرضاه حتى عوام الناس فكيف باشرافهم؟!!!!!!!!!!
واخشى ان يصدق فينا المثل
الذي تعرف ديته... اقتله
وهكذا يصبح ديدن الحسني واتباعه
التشهير بالقبائل ونقابات وروابط الاشراف
واذا اعترضت يكتفي بحذف او اغلاق الموضوع
مع رسالة اعتذار لوقوع خلل على الخاص
او يقوم بتعيينك بمنصب وهمي على النت لا يساوي فلسا

وانتهينا

ويا حيف على الاشراف
ويا حيف على اللي يرضى الهوان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

من بدأ المكارم فليتمها

نشكر لمحمد علي عقيل الحسني تجاوبه لبادرة ابن عمنا العزيز سيادة الشريف الطيب الإدريسي حفظه الله
ولكن نظراً للضرر النفسي الذي تعرض له السادة الأشراف آل التركي الشاذلية الأدارسة الحسنيون
وما تعرض له صاحب السماحة مولانا الإمام سيدي نورالهدى محمد نبيل الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي
العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام
وما تعرض له الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
من الطعن في أنسابهم الشريفة والتطاول عليهم والتشهير بهم بين العامة والخاصة بأقذع الأوصاف والألفاظ والإساءة إلى سمعتهم خلال السنوات الماضية مما جعلهم محل سخرية وإستهزاء بين سفهاء وجهلاء الناس وذلك بمباركة وتأييد محمد علي عقيل الحسني لذا فإنني أطلب من محمد علي عقيل الحسني الآتي :
1.تقديم خطاب رسمي موجه موجه إلى الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة بخط يده عليه إسمه وصفته المعروف بها في مواقع الإنترنت وتوقيعه وختمه الخاص الدال عليه وذلك خلال ثلاثة أيام تبداء من غداً بتاريخ 04/08/1431هـ.
2.نشر هذا الخطاب بموقعه الأشراف أون لاين.
3.إرسال أصل هذا الخطاب إلى صندوق البريد الخاص بنا.
4.أن يكون خاطبه موجه للمعتدى عليهم بهذه الصيغة :
السادة الأشراف آل التركي الشاذلية الأدارسة الحسنيون بجدة بالحجاز
صاحب السماحة مولانا الإمام سيدي نورالهدى محمد نبيل الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي
العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام
الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
وما عدا ذلك فلن يكون لخطابه أي قيمة تذكر نهائياً وليوفر على نفسه عناء الكتابة.
ولن نقوم بمنع من يشاء في فضح ما يقوم به محمد علي عقيل الحسني من خلال موقعه "الأشراف أون لاين" ورابطته "الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية" من خلال "ديوان الأشراف الأدارسة" ولكن بالأدلة والبراهين القاطعة التي لا يتطرق إليها الشك في حدود الأدب.
وسوف نعيد جميع المواضيع والمشاركات المحذوفة.

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

[align=center][/align] السادة آل بيت رسول الله الكرام - ما لكم تعقدون المسألة وتشترطون الشروط !!!
فليكتفي كل منكما بمبادرة الآخر ويدعوا الله بأن يهديه الله ويصلحه ويجمع الشمل

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد الدباغ (المشاركة 39705)

لذا أقول للعزيز يوسينزم ,,, نحن لا نريد أن نحارب الأخ محمد بن علي الحسني بكلام يتناثر هنا وهناك بدون أدلة واضحة ويكفي أن الأعضاء وضعوا دليلا هنا على رابطته الوهمية ,,, ولكن إلى الآن لم يستطع أحدا ما أن يأتي بدليل واحد على أنه ليس شريف النسب , فإن وُجد فليضعوه وهذا من حق الأشراف جميعهم الاطلاع عليه أتمنى أن تكون الفكرة واضحة وقد وصلت لك وللأعضاء الأعزاء كما أرجو أن يكون النقاش والحوار متأدبا في حضرة النقيب العام للأشراف الأدارسة.

و نحن نقول لك أيها العزيز رائد، لحد الساعة لازلنا لم نستطع تفسير إصراركم على أن خلافنا معكم هو خلاف شخصي؟؟؟؟؟؟؟ بدءا بالشريف إيهاب و مرورا بمجموعة من الأعضاء ثم وصولا إليك، ثم تحت أي مبرر توجه لنا كلامك أعلاه، هل سمعت أو قرأت أننا الناطق الرسمي باسم الحسني أو حتى باسم رابطته ؟؟؟؟؟ و هاهو خلافكم معه أعتقد أنه قد سوي و في المقابل خلافنا نحن معكم لازال لم يسوى بعد و هل تظنه وصيا علينا؟؟؟؟أنت تقول إن رابطته وهمية و وهميتها تستمدها أنت من كون وجودها يقتصر على الشبكة العنكبوتية فقط أما على أرض الواقع فترى أشخاصا و لا ترى كيانا، و هذا أمر ينطبق على كيان الديوان نفسه، و نحن أعضاء في مجموعة كبيرة من المنتديات و الرابطات، و بالأمس القريب كنا مراقبا عاما هنا، فهل كان يعني هذا أننا نتحدث باسم العمادة الكبرى؟؟؟؟؟ و إن نفس الشيءهناك فنحن لدينا مهمة بالمنتديات و كل واحد يسمي ما له كيف شاء، نقيب اسرة أمين فرع مشرف نقابة....... إلخ، تكثر المسميات و الجوهر واحد، أما الشريف محمد بن علي الحسني فإن اصدق من نطق بهذا الديوان عنه هو الشريف الدكتور نصر الدين، و نحن في أوج خلافنا مع الحسني طعنا في أسلوبه و في رابطته و في كل شيء إلا نسبه الشريف بل و اعترضنا بصورة علنية على من قال بالعكس ممن استغل خلافه مع إبراهيم الأمير، كما أنك لن تعلمنا مبادء الحوار و النقاش يا رائد و إن شئت أعدنا طرح ما يدل على أنكم أول المخلين بما تشترطه، ارجع يا أخي إلى هدوئك و حيادك فأنت عزيز مكرم.
[/align]

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

يا أخ يوسنيزم لأول مره أتحدث عن موضوعي مع السيد محمد بن علي وهو كان هدفنا إرسال رسالة له لا ترغم الناس علي أكل طعام تعده لهم بيدك ولا تأكل منه .... وبمقولة اخري ذق من نفس الكأس الذي تسقي منه الآخرين رغما عنهم فهل تستسيغه ؟؟؟؟ إذا كانت الأجابة لا إذن فلا تسقيهم قسرا .
ونحن نعود إلي الحق ونقول أضطررنا لي ذلك لكثرة ما وجدناه من الآم وجروح ما فتئت تبرح مكانها من الشفاء حتي تفتح من جديد ووجدنا ما وجدنا من كثرة الذين يتآوهون بصمت وفم مقفل .فكان لزاما علينا نصرهم .

وإن فئتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما * فإن بغت إحداهما علي الأخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيئ إلي أمر الله * فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين *

وهذا ما نحسب أنا فعلناه وهو اجتهاد منا وقد نكون علي خطأ وقد نكون علي صواب ، مع ملاحظة أن القتال للفئه الباغية يكون باستخدام السلاح القاتل الذي يفتك ، ونحن استخدمنا نفس السلاح الذي يتم به البغي علي اخوتنا ولم نستخدم غيره .

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السليماني اعمر (المشاركة 39890)

ان من البيان لسحرا .
وربي هو هو الكلام المليح.

الكلام المليح والخلق المليح نسأل الله ان يزيننا بهم وان ييسر لنا أن نسحركم بأخلاقنا وليس بكلامنا .. اللهم آمين

رد: التجني علي نسبنا من قبل الرابطة العالمية العلمية

اخي الطيب ضروري اعملك تحاليل الحمض النووي لتاكد من حب الناس اليك واخلاقك الروحانية وانت معروف عندنا