ديوان الأشراف الأدارسة

ديوان الأشراف الأدارسة (http://aladdarssah.com/index.php)
-   10.فرع مولانا الأمير أحمد بن إدريس الثاني (http://aladdarssah.com/forumdisplay.php?f=19)
-   -   احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير (http://aladdarssah.com/showthread.php?t=6329)

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 13-09-2012 11:10 PM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي (المشاركة 61203)
وأين المشكلة فهذا متواتر عند الزوا والخمالشة أنهم أبناء عمومة.


منهم الزوا وماهو عمود نسبهم

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 13-09-2012 11:14 PM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي (المشاركة 61205)
تفريعات مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس




من نقابة الاشراف الادارسة ال سيدي يحيى تنواجيو

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام هذا ما تضمنه مشجر(المنهج الأحمد الرئيس)من تفريعات للقبائل المنتسبة لمولانا أحمد بن إدريس بن إدريس أوجزتها لكم مشفوعة بمصادرها ،
راجيا أن ينتفع بها ذووهذه الدوحة المباركة وكل باحث ومهتم فلاتنسوني من دعواتكم في خلواتكم،
وبالله التوفيق وبه أستعين وهو حسبي ونعم الوكيل:

1-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد زرجز:
الجد الجامع لهم هو/زرجزبن علي بن يحيى بن أحمد بن سعيد بن مسعود بن جابر بن جعفر بن يوسف بن أحمدبن إدريس بن إدريس.........إلخ.

نقلا عن: مشجر/تحفة الأحفاد بسند الأجداد:للشيخ محمد الطاهر بن عمارة الرحماني الإدريسي التوزري(مخطوط على جلد بحوزتي نسخة منه).


2-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس :
أولاد مقدم،وأولاد إسماعيل،وأولاد علي في نفطة ويلوت وأم الريسان:
فالجد الجامع لهم هو:مقدم بن علي بن سعيد بن علي بن يوسف بن داود بن يحيى بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الجبار بن عبد الرزاق بن عبد الجبار بن مقدم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن تميم بن أحمد بن إدريس بن إدريس ..............إلخ.

نقلا عن مشجر/تحفة الأولاد بسند الأجداد:للشيخ محمد الطاهر بن عمارة.

3-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس :
اليوبيون أو الأيوبيون:
فجدهم/سيدي أيوب بن علي بن أيوب بن علي بن إبراهيم بن أيوب الحكيم بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن يحيى بن داود بن أحمد بن إدريس بن إدريس..........إلخ.

نقلا عن الشباني في مصابيح البشرية

4-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد مسعود بن عبد الله وفروعهم بآغريس(الجزائر):
والجد الجامع لهم /مسعود بن عبد الله بن سعيد بن أبو القاسم بن عبد الجبار بن عثمان بن عمر بن سالم بن عبد الجبار بن فرج بن أحمد بن إدريس بن إدريس...............إلخ.

نقلا عن
حشلاف في سلسلة الأصول.

5-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
فرع الشنائف بالجزائر:
والجد الجامع لهم هو/الشيخ بن أبوعمران بن محمد بن محمد بن الصغير بن عثمان بن عمر بن سالم بن عبد الجبار بن فرج بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.

نقلا عن حشلاف في سلسلة الأصول.


6-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد سيدي محمد(فتحا)الخيثر،بفتح الميم الأولى بالجزائر:
ويجمعهم/أحمدالخليفة بن محمد(فتحا)الخيثربن عيسى بن أحمد بن محمد بن زينه بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن عامر بن رحو بن دحو بن مصباح بن صالح بن سعيد بن محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس................إلخ.

أنظرالخبرعنهم في:
سلسلة الأصول في أبناء الرسول(للقاضي حشلاف)،
والمخطوط المبتور الذي بحوزتي(لعله كتاب العشماوي)،كما نقل هذا العمود في كتاب:
الشرفاء الأدارسة أولاد سيدي عبد الله بن عزة(د.أحمدعزاوي)مع اختلاف يسيرفي ترتيب العمود.

7-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد سيدي محمد بن زيان:
يجمعهم /محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن عامر بن رحو ابن دحو بن مصباح بن صالح بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.................إلخ.

نقلا عن:
حشلاف في سلسلة الأصول،
والمخطوط المبتور الذي بحوزتي(لعله كتاب العشماوي)كمانقل هذا العمودفي كتاب:
الشرفاء الأدارسة أولاد سيدي عبد الله بن عزة لمؤلفه/د.أحمدعزاوي(مع اختلاف يسيرفي ترتيب العمود)


8-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد زردال،وأولاد إعيش،وأولاد علي أبوزيد،فالجد الجامع لهم/إعيش بن الناصر بن علي بن موسى ابن عبد الله بن موسى بن علي بن سليمان بن محمد بن بختي بن يحيى بن عبد الله بن مسعود بن عبد القادر بن صالح بن يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.

نقلا عن
محمد الطاهر بن عمارة في مشجرتحفة الأولاد بسند الأجداد


9-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد سيدي الحاج بن عامر في مسعد بالجزائر:
فجدهم الجامع لهم هو/سيدي الحاج بن عامر بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن جعفر بن ناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.

نقلا من
سلسلة الأصول:للقاضي حشلاف،
تحفة الحادي المطرب في رفع شرفاء المغرب:لأبي القاسم الزياني بتحقيق:الأستاذ رشيد الزاوية.


10-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد الشريط بالمغرب:ملوية،وأولاد عامر،وأولاد سيدي الحاج بن عيسى:
الجد الجامع لهم هو/سيدي إبراهيم بن عامر بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن جعفر بن ناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.

نقلا من
سلسلة الأصول:للقاضي حشلاف


11-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد سيدي عمران بن عمران:
والجد الجامع لفروعهم هو/سيدي عمران بن عمران بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن جعفر بن ناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.

نقلا من
المخطوط المبتور مجهول الإسم والمؤلف (قال عنه محمد البخاري:أنه نسخة من كتاب الشماوي).


12-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
شيخ الطريقة العيساوية دفين مكناس الشيخ/محمد بن عيسى بن إبراهيم بن هلال بن محمد بن يوسف ابن أبوزيد بن عبد الرحمن بن سلام بن عبد العزيز بن عبد المؤمن بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن محمد بن عبد المجيد بن علي بن عبد الله بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس........إلخ،

نقلامن
مجلة الأشراف المصرية ،العدد الثاني ،ذوالحجة 1417هـ ،الصفحة37.
قلت:قد رأيت من ينسبه لمولانا محمد بن إدريس والله أعلم.


12-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد بن عجيبة الحسنيون:
فجدهم/الطيب بن المهدي بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عجيبة بن عبد الله بن سحنون بن إبراهيم بن أحمد بن موسى بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس.......إلخ.

نقلا من:
ملحق المصابيح البشرية:للشباني الإدريسي.
الأغصان في مشجرات عدنان وقحطان:للشيخ علي عبد الكريم شرف الدين.
المنتقى :للسيد إيهاب الكتبي.


13-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
الغنيميون الحسنيون وبني محمد صدقي الإدريسي بالجزائر:
يجمعهم السيد/ رحو بن موسى بن إبراهيم ابن مخلوف بن علي بن عبد الرحمن بن زكرياء بن عبد الرحمن بن جعفر بن موسى بن غانم بن غنيم ابن كثير بن منصور بن يعقوب بن علال بن عبد الرحمن بن حمزة بن رحو بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.

نقلا من:
ملحق المصابيح البشرية:للشباني الإدريسي.
الأغصان في مشجرات عدنان وقحطان:للشيخ علي عبد الكريم شرف الدين.
المنتقى :للسيد إيهاب الكتبي.


13-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد قانه :
يجمعهم السيد الحاج بن قانه بن علي بن سليمان بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن خالد بن يونس بن إبراهيم بن منصور(قانه)بن محمد بن عبد الله بن عبد المالك بن العابد بن الحبيب بن أحمد بن عيسى بن يوسف بن عدنان بن يوسف بن محمد بن داود بن عبد الغفار بن عيسى بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن علي بن عيسى بن عيسى بن داود بن مهدي بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جبار بن عمران بن سالم بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس......إلخ.

نقلا عن سلسلة الأصول للقاضي حشلاف.


14-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أولاد جنون:
يجمعهم/جنون بن عمران بن الحسن بن عمران بن جنون بن محمد بن أحمد بن مسعود بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.

نقلا من :مشجرالشيخ محمد الطاهر بن عمارة الرحماني الإدريسي التوزري.


15-الكردوديون الكلاليون يجمعهم جدهم/علال بن إدريس بن علال بن محمد بن عبد القادر بن أحمد بن محمدفتحا(كردود الكلالي)بن أحمد بن محمد بن محمدفتحا بن أحمد بن عبد الله بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سعيد بن عامر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.

نقلامن:
مصابيح البشرية للشباني.
الأغصان علي لعبد الكريم الفضيل.
المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى لإيهاب كتبي.


16-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أهل الطالب صالح القلقميين نسبا (التنواجيويين سكنا):
يجمعهم الولي العارف بالله المقرئ الشيخ/الطالب صالح بن الطالب مختار بن أبي بكر بن محم بن عبد الله(ألفغ)بن أحمد موسى بن محمد يحيى الملقب(المختارمحمد)بن عبد الرحمن بن أعمر علي بن علي بن شمس الدين بن يحيى الكبير بن محمد القلقمي بن يوسف بن يحيى البغدادي بن عثمان بن يحيى بن أبي بكر(القاضي)بن يحيى بن عبد الرحمن بن أران الزكي بن أتلان بن أجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سعيد(سيدال)بن عامر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.

نقلا من :
شجرة نسب السادة/أهل الطالب صالح.
مصابيح البشرية للشباني.
الأغصان علي لعبد الكريم الفضيل.
المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى لإيهاب كتبي.


17-من عقب مولانا الأمير أحمد بن إدريس بن إدريس:
أهل حرمة القلقميين الساكنين في (اتمدك البيض من لمتونة)أذكر منهم/أحمد(أبو المعالي)من رجال الوقت بن الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد(أبات)أحمد بن محمد (حرمة) بن محمد محمود(جدو)بن عبد الله(بلال)بن الطالب مختار بن أحمد بن المرابط(ألفغ)بن علي بن سيدي المختار بن أحمد الهيبة بن يحيى الكبير بن محمد القلقمي بن يوسف بن يحيى البغدادي بن عثمان بن يحيى بن أبي بكر(القاضي)بن يحيى بن عبد الرحمن بن أران الزكي بن أتلان بن أجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سعيد(سيدال)بن عامر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
دعك من اللعب بانساب احمد بن إدريس.

المشكلة انك تجادل الباطل لتدحض به الحق

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 13-09-2012 11:25 PM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي (المشاركة 61196)
هو سيدي محمد بن احمد بن امحمد بن ناصر بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن داوود بن عامر بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد بن امامة بن عيسى بن عبد الرحمان بن علي بن اسحاق بن محمد بن احمد بن عامر بن عيسى بن سليمان بن محمد بن احمد بن ادريس الازهر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب وسيدتنا فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.


هذا هو نسب محمد بن احمد غراس الخيل و هذا النسب الذي تريد ان تحتج به علي حجة عليك لكنك صاحب هوى فاين هذا النسب من النسب الاخر الذي اخترعه الخمليشي لسيدي محمد بن غراس الخيل صاحب زاوية انوال في صحراء الظهرة والاخ العروسي له دراية بهذا النسب و لديه علم بذرية محمد غراس الخيل و لم اجد من اولاده من يسمى يحيى والعروسي اتى بفسير منطقي للقب غراس الخيل

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 13-09-2012 11:57 PM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
ثم قال النسابة الكبير الفضيلي في الدرر البهية خبرا مهما جدا ليتمكن من يشاهد الموضوع من فهم انه استحالة ان يكون غراس الخيل من ذرية علي ابوشنافة بن عمر لان بوشنا فة اتى بعد قرون عديدة من وجود غراس الخيل

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 13-09-2012 11:59 PM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
سيدي محمد بن احمد غراس الخيل دفين الظهراء تلميذ الولي سيدي عبد الله الخياط دفين زرهون

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 14-09-2012 12:02 AM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
الإمام أبو عبد الله سيدي محمد الخياط

(ت : أوائل القرن السادس)
ومنهم : الشيخ الفقيه الإمام، العالم العارف الهمام، البركة الصالح، القدوة الفالح، أبو عبد الله سيدي محمد الخياط.ذكره التميمي في "المستفاد"،ذكر أنه : "كان عالما فاضلا، صواما قواما، كثير البكاء (كأن) على خديه من أثر الدموع طريقا". قال "وأخبرني بعض من أصحابنا عن الفقيه أبي الحسن ابن حرازم قال : بعثني والدي للشيخ أبي عبد الله الخياط للتبرك بدعائه، وكنت إذ ذاك صغيرا، فمشيت إليه في آخر النهار، فوجدته في المسجد ينظر صلاة المغرب، فأعلمته بسلام والدي عليه، ودعا لي، وحانت الصلاة، فلما وقف لتكبيرة الإحرام، سمعت لأعضائه خشخشة كالثوب الجديد المكمود إذا تفرقع".هـ.

وفي "المقصد" عن سيدي أحمد ابن عبد الله معن الأندلسي ما نصه : "وقال في سيدي أبي عبد الله الخياط دفين الدوح من فاس على ضفة الوادي هنالك، إنه رجل جمالي. واستعظم أمره في ذلك جدا، وقال : سبحان الله، ما أكثر جمالك يا رجل !!".هـ.وأورده في "المطمح في ترجمة الفقيه الأستاذ سيدي أحمد الزموري ، ووصفه بالولي الكبير، العالم العارف الشهير. وسماه بأبي عبد الله الخياط قال بخاء معجمة ومثناة تحتية بعدها ألف ثم طاء مهملة ثم قال : ]والشيخ هذا : أحد المزارات المشهورة بفاس، ظهر له في قضاء الحوائج وإجابة الدعاء بركات، وكان الشيخ (269) العارف أبو زيد عبد الرحمان الفاسي إذا زاره يثني عليه ويصفه بقوة الحال. قال : وقد ذكره الشيخ أبو عبد الله التميمي في كتابه "المستفاد"[. ثم ذكر ما تقدم عنه.

وفي "جواهر السماط" ما نصه : (وأخذ ابن حرزهم – أيضا- العلم عن الفقيه الصالح سيدي أبي عبد الله الخياط، دفين حومة الدوح من فاس أيضا).هـ. وفي "تحفة أهل الصديقية" ما نصه : (وأخذ سيدي علي- يعني : ابن حرزهم- تبركا أيضا عن الشيخ الفقيه العالم الولي الصالح سيدي أبي عبد الله الخياط)، وممن ترجمة أيضا : صاحب"الروض"، إلا أنه لم يذكر له – كغيره ممن تقدم – وفاة، وربما يؤخذ مما سبق أنها في أوائل القرن السادس، لأن تلميذه ابن حرزهم توفي في أوساطه...والله أعلم.

وضريحه – رحمه الله – بروضة المشهورة به من حومة الدوح على ضفة الوادي الكائن هناك يمين الطالع، وعليه بها قبة يراها المار في الطريق، ومقبرية من رخام، وهو مشهور ، وإليه وإلى شخص آخر معه بروضته، يقال له سيدي عبد الرحمان السوسي، يشير الشيخ المدرع في منظومته في صلحاء فاس، بعد ذكر سيدي عبد الله الخياط الذي بالدوح الفوقي وبعض من معه بقوله :

بـقــــربــهـم ذو الـــســـــــر والأنــــــــــــــوار مــحــمــد الــخــياط ذو الــفــخـــــار
وعـــابـــد الـرحــمن اعـنــي : الـسـوسـي شـــمــس الــمــعـارف وتـاج الــروس
رحم الله هذا العلم رحمة واسعة

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 14-09-2012 12:04 AM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
اي بالمختصر المفيد غراس الخيل كان من اوائل القرن السادس الهجري

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 14-09-2012 12:17 AM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
حياتــه وذريتــه : ومهما يكن الحال ، فإننا نستطيع ـ بناء على ما سبق ـ أن نحصر حياة سيدي علي بوشنافة بين نهايات القرن العاشر والنصف الأول من القرن الحادي عشر الهجري ، وارتباط اسمه بالشيخ عبد القادر السماحي على الصورة الغيبية المذكورة ، تستدعي التذكير بأنه كان ، حسبما اعترف به للعلاّمة إبراهيم قدورة ، يعطي السر للنساء (11) ، وربما زارته والدة سيدي علي وهي به حامل ، فزاوج بين إعطاء السر ومباركة الجنين ، ثم تطور ذلك في أفواه الأجيال حتى انتهى إلى تلك الأسطورة الممقوتة، ولها أشباه ونظائر في مناقبه (12) مما لا يقبل السماحي نفسه أن تنسب إليه

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 14-09-2012 12:19 AM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
و مما تقدم فيه دلائل قاطعة ان يكون سيدي غراس الخيل و هو من رجل من اوائل القرن السادس الهجري ان يكون حفيد علي ابو شنافة وهو رجل من اهل القرن العاشر الهجري

طارق بن محمد بن صالح اليسيني 14-09-2012 12:33 AM

رد: احمد بن ادريس الازهر لم يكن امير
 
http://aladdarssah.com/showthread.php?t=4021

تفضل كلام الخمليشي المذكور و الشباني لم يبين كل الصورة


الساعة الآن 11:33 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir