ديوان الأشراف الأدارسة

ديوان الأشراف الأدارسة (http://aladdarssah.com/index.php)
-   3.فرع مولانا الأمير القاسم بن إدريس الثاني (http://aladdarssah.com/forumdisplay.php?f=14)
-   -   الشرفاء الوكيليون الحسنيون أوالبوكيليون. (http://aladdarssah.com/showthread.php?t=319)

قوريش سهيل 22-10-2014 02:02 AM

رد: الشرفاء الوكيليون الحسنيون أوالبوكيليون.
 
السلام عليكم أود معرفة شجرة سيدي بوكيل فرقة أولاد أحمد بن علي

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 22-10-2014 02:42 PM

رد: الشرفاء الوكيليون الحسنيون أوالبوكيليون.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوريش سهيل (المشاركة 72762)
السلام عليكم أود معرفة شجرة سيدي بوكيل فرقة أولاد أحمد بن علي


أنظر هذا الرابط فيه بعض الظهائر والمراجع وعقد نكاح حديث العهد قد يساعدك على تكوين فكرة عن شجرة سيدي بوكيل .....
http://www.aladdarssah.com/showthread.php?t=319

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 22-10-2014 06:32 PM

رد: الشرفاء الوكيليون
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الرحاوي (المشاركة 16352)
لما توفي المولى ادريس الازهر خلفه على الامامة ابنه محمد بعهد من ابيه اليه ، وأوصته جدته كنزة أن يشرك اخوته معه في سلطانه ، فيقسم دولته الى عمالات يتولاها اخوته. فولى أخاه القاسم سبتة وطنجة وقلعة حجر النسر وبسكرة وتطوان وما يتعلق بهذه المدن من بلاد وقبائل وولى اخوته عمر ، عبدالله ، يحي ، عيسى ، احمد و حمزة على جميع جهات وعمالات المغرب وأبقى لعمه سليمان بن عبد الله الكامل الحكم على تلمسان ، واكتفى هو بحاضرة فاس.
لكن عيسى الذي ولي أعمال شالة وسلا وأزمور وتامسنا وبرغواطة لم يلبث أن ثار على أخيه وشق عصا الطاعة مطالبا بالأمر لنفسه . فكتب محمد لأخيه القاسم يأمره بالزحف على عيسى لاخضاعه بالقوة . لكن القاسم أحجم عن القيام بهذه المهمة واعتذر عن عدم تنفيذ أوامر أخيه بأبيات من الشعر أوردها صاحب الحيلة السيراء وفيها يقول:
[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
سأترك للراغب الغرب هبا = وان كنت في الغرب قيلا وندبا
وأسمو الى الشرق في همة = يعز بها رتبا من أحبا
وأترك عيسى على رأيه = يعالج في الغرب هما وكربا
ولو كان قلبي عن قلبه = لكنت له في القرابة قلبا
وان أحدث الدهر من ريبه = شقاقا علينا وأحدث حربا
فاني أرى البعد سترا لنا = يجدد شوقا لدينا وحبا
ولم نجد قطعا لأرحامنا = نلاقي به آخر الدهر عتبا
وتبقى العداوة في عقبنا = وأكرم به حين نعقب عقبا
وأوفق من ذاك جوب الفلاة = وقطع المغارم نقبا فنقبا[/poem]
[align=right]ولما مات القاسم رحمه الله دفن في مسجد بناه لنفسه في أصيلا على ساحل المحيط بمكان يعرف بتهدارت ولا زال هذا المسجد قائما قرب طنجة .
وما يهمنا هو أن القاسم جد الوكيليين ، خلف أربعة أولاد وهم : محمد ، يحيى ، الحسن و عياد.
وكان الذي فر من وقع سفك دماء الاشراف الادارسة من طرف موسى بن أبي العافية التسولي عامل الدعوة الشيعية ، عمران بن سالم بن عياد بن احمد بن محمد بن ابي القاسم الى تادلا كما فر آل ادريس الى أطراف المغرب. واستوطن عمران بلاد تادلا وأولاده وأحفاده من بعده الى أن ولد ميمون الملقب أبو وكيل جد الوكيليين بعد سنة 442 هجرية ، وأخوه عبد الرحمان بن مسعود بن عيسى بن موسى بن عزوز بن معزوز بن عبد العزيز بن علال بن جابر بن عمران بن سالم بن عياد بن احمد بن محمد بن القاسم .
وفي سنة 515 هجرية سافر ميمون أبو وكيل وأخوه المذكور حاجين بيت الله الحرام ولقيا الامام الغزالي ومحمد بن صالح ومكثا هناك يسمعان العلم الى أن ظهرت دعوة الموحدين ورئيسهم محمد المهدي بن تومرت في المغرب واندهشت دولة اللمتونيين ، ومات عبد الرحمان أخو أبي وكيل ودفن بالمدينة المنورة، ورجع أبو وكيل الى المغرب حيث وجد آيت ادراسن قد زحفوا من ناحية مراكش الى واد زيز ، فذهب اليهم حيث لقيهم في حرب مع الوزير عبد المومن الموحدي في واد زيز فأصلح بينهم وبينه ، وآل ادراسن هم بنو مطير ومجاط وآيت عياش بطون من صنهاجة ، فعظموه وبجلوه فسكن هناك وجعل محلا للأضياف ترده الزيارات من كل جهة ، وتزوج بنت عمه عبد القادر بن عبد العزيز فولدت له خمسة أولاد هم : عيسى ، مسعود ، سليمان ، احمد و ابو بكر .
أما عيسى ( الملقب مخوخ ) فسافر الى ملوية ومات هناك حيث يوجد قبره في عيون سيدي ملوك وعليه قبة الى الآن ومن ذريته أبو الحسن علي دفين بني توزين وعليه هو الآخر قبة هناك وجل أحفاده بمستقر جدهم المولى ادريس بزرهون ، اما مسعود فذهب الى تادلا وقبره هناك عليه قبة على وادي أم الربيع ، اما سليمان فقبره يبعد بنصف ميل من أبيه قرب جفي ، واما احمد فدفن مع أبيه في روضته بوادي زيز .
والوكيليون والبوكيليون ينتمون لجد واحد مشترك هو سيدي ميمون ( أبو وكيل )
أما النفر الثلاثة الذين ذكرهم ابن الزيات في كتابه ( التشوف الى رجال التصوف وأخبار أبي العباس السبتي ) فلا صلة لهم بهؤلاء الشرفاء الا من جهة الدين ، وهم مرابطون وهم كما ذكرهم صاحب الكتاب : أبو وكيل ميمون ابن تيكرت الوريكي الأسود ويسمى ميمون الموفق ، كان من العلماء العارفين بمذهب مالك بن أنس رحمه الله، والثاني أبو وكيل ميمون ابن تاميمونت فهو من أهل أبي سكة من بلاد دكالة ، والثالث هو أبو وكيل ميمون ابن سحنون الجراوي أصله من تادلا وقدم مراكش ثم عاود الى تادلا وبها كان رمسه .
وعليه فان الجد الجامع للسلالة الوكيلية أو البوكيلية هو ميمون أبو وكيل بن مسعود بن عيسى بن موسى بن عزوز بن معزوز بن عبد العزيز بن علال بن جابر بن عمران بن سالم بن عياد بن احمد بن محمد بن القاسم بن ادريس الثاني بن ادريس الاول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثتى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
= نقلا عن كتاب الابانة عن المغمور في نسب شرفاء أهل الناظور ونبذة عن وثائقهم = الجزء الأول لصاحبه البشير بن المختار محمد بن منصور المنصوري الوكيلي . وبالمناسبة هو كتاب متخصص في السلالة الوكيلية زاخر بالوثائق المخطوطة وشجرات أنساب الوكييليين والظهائر الشريفة الصادرة في توقيرهم.

وهذا هو النسب المجمع عليه في كل بلاد المغرب من طرف هؤلاء الشرفاء ، واي زيادة أو نقصان من الجد الجامع ابو وكيل ميمون فما تحت فهي مردودة على أصحابها ، وذلك باجماع كافة علماء الامة في بلاد المغرب وعلى مر العصور . وقل ربي زدني علما[/align]


أثار انتباهي هنا ما تقدم به أخونا الشريف الرحاوي حفظه الله ونقله المعلومات عن كتاب الابانة عن المغمور في نسب شرفاء أهل الناظور ونبذة عن وثائقهم = الجزء الأول لصاحبه البشير بن المختار محمد بن منصور المنصوري الوكيلي . وبالمناسبة هو كتاب متخصص في السلالة الوكيلية زاخر بالوثائق المخطوطة وشجرات أنساب الوكييليين والظهائر الشريفة الصادرة في توقيرهم.
ألتمس من الشريف الرحاوي أن يتحف الديوان ويتحفنا نحن أيضا بهذا الكتاب ....
جازاه الله عنا خير الجزاء وكان مثقاله في ميزان حسناته ....

الرڨيڨ بن محمد بن عبد الله بن الرڨيڨ 22-10-2014 10:10 PM

رد: الشرفاء الوكيليون الحسنيون أوالبوكيليون.
 
أضم صوتي الى الشريف الزروقي ونلتمس من الشريف الرحاوي تحميل هذا الكتاب بالديوان

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 23-10-2014 12:28 AM

رد: الشرفاء الوكيليون الحسنيون أوالبوكيليون.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوريش سهيل (المشاركة 72762)
السلام عليكم أود معرفة شجرة سيدي بوكيل فرقة أولاد أحمد بن علي


الأخ قوريش من أجل مساعدتك عليك أن تبين منطقة تواجد فرقة أولاد أحمد بن علي مع تقديم بعض الوثائق التي تساهم في تكوين فكرة عن الفرقة

بوهرغاني 23-10-2014 04:36 AM

رد: الشرفاء الوكيليون الحسنيون أوالبوكيليون.
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

أضم صوتي إلى الشريف عبد المالك و إلى أخي الكاتب "الفجر القادم" (و هو قادم لا محالة بإذن الكبير المتعال ;)) ونلتمس من الشريف الرحاوي تحميل هذا الكتاب بالديوان.

بارك الله فيكم أحبابي.

سعيد قاسمي 11-08-2016 10:00 PM

رد: الشرفاء الوكيليون الحسنيون أوالبوكيليون.
 
ماشاء الله على النسب الوكيلي الصريح،والذي يوازي النسب الودغيري في صراحة النسب،وبحسب الوثائق التي بحوزة الشرفاء الوكيليين بفاس وشرق المغرب،فإن كل فروع بني وكيل بشرق المغرب وفاس والريف الشرقي ينحدرون من جدهم الشريف سيدي عيسى المدعو ماخوخ دفين عيون سيدي ملوك بن ميمون الملقب ابي وكيل دفين واد زيز بسجلماسة.

سعيد قاسمي 14-05-2017 11:19 AM

رد: الشرفاء الوكيليون الحسنيون أوالبوكيليون.
 
لو يتكرم احد الإخوة من الشرفاء الوكيليين ليوضح تفاصيل القرابة والعمومة بين شرفاء بني وكيل بسهل انكاد قرب مدينة وجدة وشرفاء بني وكيل بجبل عين صفا بني ازناسن قرب وجدة وشكرا.

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 13-04-2018 01:28 PM

رد: الشرفاء الوكيليون الحسنيون أوالبوكيليون.
 
النسب الصحيح للسادة الأشراف الوكيليون هم ذرية:
أبا وكيل ميمون بن
علي بن
الحسن الملقب الحجام بن
محمد بن
أبي القاسم بن
إدريس بن
إدريس بن
عبدالله الكامل بن
الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن
علي بن أبي طالب.
أستقر تادلاء وقبره على واد أم الربيع من القنطرة وخلف ابنه يحيى وخلف ابنه محمد الشريف.

المصدر:
مختصر البيان في نسب آل النبي العدنان693هـ-741هـ
صفحة 129


الساعة الآن 01:40 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir