نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي
 

نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخطابي
هو القاضي الفقيه السي عبد الكريم بن السي موحند بن السي عبد االكريم الأجديري الخطابي والورياغلي، ازداد حوالي سنة 1860 في قرية أجدير فخذ آيت يوسف وعلي، قبيلة آيت ورياغل، له ولدان هما: الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي( مولاي موحند ) ومحمد، وله ثلاثة إخوة وهم: محمد، أحمد وعبد السلام. كان فقيها وقاضيا، وكانت كلمته مسموعة داخل عائلته وجماعته وقبيلته والقبائل المجاورة لها، كان صبورا على الشدائد وغالبا ما كان يقول:
" الصبر كالصبر مر في مذاقته ** لكن عواقبه أحلى من العسل".
( الصَّبَر نبات تستخرج من أوراقه عصارة مرة تستعمل في الطب)
كان ذكيا يعرف كيف يقنع الناس بآرائه وكيف يهزم خصومه، حمل راية الجهاد ضد الطامعين في أراضي الريف، ساهم في صد الجيش الذي جنده المدعو بوحمارة لغزو قبيلة آيت ورياغل، وعمل على جمع كلمة الريفيين بعد استشهاد المجاهد الشريف أمزيان للمساهمة في محاربة الإسبان…
كان يحسن اللعب على الحبلين، حيث عرف كيف يكسب ثقة الريفيين ويحظى بدعم الإسبان واعترافهم بقدراته. حاول مرارا مساعدة الجيش الإسباني على الإنزال العسكري البحري، ويقال إن تقربه من الإسبان وتعاونه معهم كان لمعرفة نواياهم الحقيقية تجاه بلده الريف وبهدف جمع الأموال الضرورية لإعادة تنظيم المقاومة وجمع المعلومات الكافية عن المتعاونين مع إسبانيا من داخل قبيلته حتى يتمكن لاحقا من فضحهم وكشف الأقنعة التي يتخفون داخلها. وبفعل مواقفه وعلاقته الغامضة والمتقلبة مع الإسبان كان غير ما مرة هدفا مشتركا للإسبان وأصدقائهم من جهة ولدعاة المقاومة والجهاد من جهة أخرى، حيث أعتقل ولده محمد من قبل الإسبان وأحرق منزله ثلاث مرات من قبل المقاومين.
في سنة 1920 وبعد احتلال الإسبان لأراضي العديد من قبائل الريف الشرقي سيعلن جهارا عداءه لهم ويبدأ علنا في تنظيم صفوف المقاومة، حيث سيؤسس مركزا للمجاهدين في تفرسيت في مكان سمي " وذيع "، ومن خلال هذا المركز استطاع صد هجومات الإسبان لمدة تزيد عن 20 يوما. وفي 7 غشت 1920 سيفارق الحياة بعد أن تم تسميمه من قبل أحد الخونة المأجورين، وحادثة التسميم هاته تحفظ عليها بعض المؤرخين الذين اعتبروا وفاته نتاج حدث عرضي لا دخل للإسبان فيه.
ويلخص الأستاذ جرمان عياش مسار هذا الرجل العظيم في تعامله مع الإسبان وفق التسلسل التالي:

التعاون- الحياد- الخلاف- القطيعة- المقاومة.
• في البداية كان هناك تعاون بينه وبين الإسبان.
• وبعد اعتقال ولده محمد، سيجد نفسه مضطرا لإعلان حياده تجاه تدخلهم في الريف.
• وبعد أن يتأكد من نواياهم الحقيقية تجاه بلده الريف، سيبدأ الخلاف بينه وبينهم.
• وبعد ذلك سيعلن القطيعة معهم.
• وفي الأخير سيعلن المقاومة ضدهم.

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخطابي
 

"انتصار الريفيين في معركة اْنوال مكن المفاومة في اْيام معدودة من استرجاع ما احتله الإسبان خلال 11 عاما"
تكاد جل الدراسات و الكتابات التي تناولت حرب الريف تجمع على كون الانتصار الدي حققته المقاومة الريفية في معركة اْنوال مثل منعطفا حاسما في تاريخ الصراع بين الريفيين و الإسبان، إد انقلبت موازين القوى لصالح القوات الريفية، فبعد اْن كانت إسبانيا تتقدم شرقا و غربا لاحتلال المزيد من الاْراضي الريفية، نجدها بعد اْنوال تتراجع تاركة وراءها العشرات من المراكز و الاف القتلى و الجرحى و الكثير من العتاد الحربي و المؤن(وتقدر بعض الدراسات التي تناولت الموضوع أْن خسائر الإسبان مند معركة دهار اْوبران إلى اقتحام الناضور، كانت28اْلف من القتلى و حوالي2000من الجرحى و اْسر ما يزيد عن1100جندي و غنم129مدفعا و350رشاشا و19504بندقية..)، كما تعتبر حرب الريف عموما و معركة اْنوال على الخصوص نبراسا للشعوب التواقة للحرية و الانعتاق، فقبل اْنوال كان يبدو للشعوب المستعمرة استحالة هزم الجيوش الإستعمارية، وحتى التفكير في مقاومتها كان يعتبر ضربا من الوهم و الجنون، خصوصا بعد عدم تمكن العديد من الحركات الجهادية في هدا القطر اْو داك من مقاومة الغزاة، لكنه بعد اْنوال ستتاْهب كل الشعوب الرازحة تحت نير الإستعمار للدفاع عن نفسها و عزتها و كرامتها، وتتمكن العديد من الحركات التحررية من قهر جبروت الدول المستعمرة بتبنيها للاْسلوب الحربي الجديد الدي ابتدعته المقاومة الريفية بقيادة الاْمير محمد بن عبد الكريم الخطابي، الاْسلوب الدي بات معروفا باْسلوب حرب العصابات.
اْنوال بلدة صغيرة في قبيلة اْيث وليشك قريبة من تمسمان، احتلها الإسبان في اْواخر1920 بعد الفتور الدي لحق المقاومة الريفية إثر استشهاد القاضي المجاهد عبد الكريم الخطابي، وبعد احتلالها جعلها الجيش الإسباني، بحكم موقعها الاستراتيجي، مركزا متقدما للقوات التي خطط للهجوم نها على جزء من اْراضي الريف غير الخاضعة لسيطرته(جزء من اْيث توزين و تمسمان و اْيث ورياغل و إبقوين…)ورغم حجم البلدة، فلقد، فلقد اضطر العالم إلى ترديد إسم اْنوال، بعد الملحمة التاريخية التي صنعتها العبقرية الريفية على مسرح اْنوال و الاْراضي المجاورة لها، إد تمكنت من دحض الجيوش الغازية على الرغم من تفوق هده الاْخيرة في العدد و العتاد-اْزيد من30 اْلف جندي- بينما عدد المجاهدين الريفيين لم يكن يتجاوز4 الاف معظمهم فلاحين مسلحين باْسلحة بسيطة، لكن إيمانهم القوي بالحق و بعدالة قضيتهم و رفضهم الخنوع و الإستسلام للمحتل جعلهم في بضعة اْيام يسترجعون ما احتلته اسبانيا خلال11سنة. وعقب معركة اْنوال صرح الزعيم الريفي محمد بن عبد الكريم الخطابي قائلا..
"إننا على كل حال اْقوياء فوق اْرضنا، إن هده الجبال مند الاْزمان العريقة في القدم ملكية أْسلافنا، و لسوف ندافع عنها حتى القطرة الاْخيرة من دمائنا".
إن انتصار الريفيين في معركة اْنوال و ما تلاها من المعارك لم يكن وليد الصدفة اْو نتاجا لتسرع الإسبان في عملية الاحتلال، بل هو نتاج عمل دؤوب قامت به ثلثة من الوطنيين المتشبعين بقيم التحرر و الاستقلال، و هو نتاج لتراكم حصل نتيجة الصراعات التي كانت دائرة بين الريفيين و الإسبان مند مئات السنين، تلك الصراعات التي تاْججت في العشرية الاْولى من القرن 20.
وفيما يلي كرونولوجيا بعض المعارك التي دارت بين الريفيين و الإسبان و التي كانت فيها الغلبة للريفيين، مند مؤتمرجبل القامة(ماي1921) إلى تحرير الناضور(09غشت1921).
_في01يونيو1921، ستقع معركة دهار اْوبران بتمسمان، وهي ْاول مواجهة يقوم بها الريفيون بعد استلام مولاي موحند مشعل قيادة المقاومة المسلحة بالريف، وقتل في هده المعركة اْزيد من250جندي إسباني. وبعدها ستتعزز صفوف المقاومة بمجاهدين جدد جاؤوا من مختلف القبائل.
_في14يونيو1921، سيتمكن بعض المقاتلين الريفيين من عبور واد اْمقران و سنشئون مركزا في اْمزاورو.
_في16يونيو1921، سيستولي الريفيون على مركز سيدي ابراهيم.
_في17يوليوز1921، بعد إحكام الريفيين لحصارهم على مركز إغريبن بقبيلة اْيث وليشك، سيضطر العدو للانسحاب صوب اْنوال، لكن دون جدوى، إد اْن جل الجنود الإسبان الدين كانوا يتواجدون في مركز إغريبن سيتم قتلهم(حوالي300).
_في21يوليوز1921، سيجد اْزيد من3000جندي إسباني اْنفسهم محاصرين داخا مركز اْنوال، ويعطي الجنيرال سلفستري الاْمر بالإنسحاب بعد تدمير الاليات الثقيلة، لكن مصير الجنود المنسحبين من اْنوال سيكون كمصير زملائهم الدين حوصروا في إغريبن. ونظرا للخسائرالفادحة في جانب الإسبان فإن معركة اْنوال ظلت في قاموسهم تعرف بكارثة اْنوال.
_في بداية غشت1921، ستقع معركة جبل العروي بقبيلة إمضارسن، الدي كان يتحصن به اْزيد من 2000جندي إسباني.
_في08غشت1921، سيقتحم الريفييون مدينة الناضور، و يتم تحريرها، وستصل القوات الريقية حتى اْسوار مدينة مليلية، التي قرر الاْمير عدم الدخول إليها .

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

الله يبارك فيك اخي رائد

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بوركت أخي عبد الخالق على هذا التفصيل المجمل

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

شكرا اخي محمد العلامة
مرورك اسعدني

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
جزاك الله خير
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

شكرا لمروركم اخواني
بارك الله فيكم

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي
 

[align=right]
نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي

هو القاضي الفقيه السي عبدالكريم بن [mark=#ffff00]السي موحند [/mark]بن السي عبدالكريم الأجديري الخطابي والورياغلي،
أرجو توضيح هذا الإسم.

ازداد حوالي سنة 1860 في قرية أجدير فخذ آيت يوسف وعلي، قبيلة آيت ورياغل،
له ولدان هما: الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي( مولاي موحند ) ومحمد،
وله ثلاثة إخوة وهم: محمد، أحمد وعبد السلام.

كان فقيها وقاضيا، وكانت كلمته مسموعة داخل عائلته وجماعته وقبيلته والقبائل المجاورة لها، كان صبورا على الشدائد وغالبا ما كان يقول:
" الصبر كالصبر مر في مذاقته ** لكن عواقبه أحلى من العسل".
( الصَّبَر نبات تستخرج من أوراقه عصارة مرة تستعمل في الطب)


كان ذكيا يعرف كيف يقنع الناس بآرائه وكيف يهزم خصومه، حمل راية الجهاد ضد الطامعين في أراضي الريف، ساهم في صد الجيش الذي جنده المدعو بوحمارة لغزو قبيلة آيت ورياغل، وعمل على جمع كلمة الريفيين بعد استشهاد المجاهد الشريف أمزيان للمساهمة في محاربة الإسبان…


[mark=#ffff00]كان يحسن اللعب على الحبلين،[/mark]
حيث عرف كيف يكسب ثقة الريفيين
ويحظى بدعم الإسبان واعترافهم بقدراته.
حاول مرارا مساعدة الجيش الإسباني على الإنزال العسكري البحري،

[mark=#ffff00]ويقال إن تقربه من الإسبان وتعاونه معهم [/mark]
كان لمعرفة نواياهم الحقيقية تجاه بلده الريف
وبهدف جمع الأموال الضرورية لإعادة تنظيم المقاومة
وجمع المعلومات الكافية عن المتعاونين مع إسبانيا من داخل قبيلته حتى يتمكن لاحقا من فضحهم وكشف الأقنعة التي يتخفون داخلها.
هذه المبررات ليست منطقية ولا يقبلها العقل والتحجج بأسلوب الغاية تبرر الوسيلة ليس بصحيح.

[mark=#ffff00]وبفعل مواقفه وعلاقته الغامضة والمتقلبة مع الإسبان[/mark]
كان غير ما مرة هدفا مشتركا للإسبان وأصدقائهم من جهة
ولدعاة المقاومة والجهاد من جهة أخرى،
حيث أعتقل ولده محمد من قبل الإسبان
وأحرق منزله ثلاث مرات من قبل المقاومين.
وهذه هي نتائج الأسلوب الذي أتبعه يرحمه الله وغفر له.

في سنة 1920 وبعد احتلال الإسبان لأراضي العديد من قبائل الريف الشرقي سيعلن جهارا عداءه لهم ويبدأ علنا في تنظيم صفوف المقاومة، حيث سيؤسس مركزا للمجاهدين في تفرسيت في مكان سمي " وذيع "، ومن خلال هذا المركز استطاع صد هجومات الإسبان لمدة تزيد عن 20 يوما. وفي 7 غشت 1920 سيفارق الحياة بعد أن تم تسميمه من قبل أحد الخونة المأجورين، وحادثة التسميم هاته تحفظ عليها بعض المؤرخين الذين اعتبروا وفاته نتاج حدث عرضي لا دخل للإسبان فيه.


[mark=#ffff00]ويلخص الأستاذ جرمان عياش مسار هذا الرجل العظيم في تعامله مع الإسبان وفق التسلسل التالي:[/mark]
التعاون- الحياد- الخلاف- القطيعة- المقاومة.
• في البداية كان هناك تعاون بينه وبين الإسبان.
• وبعد اعتقال ولده محمد، سيجد نفسه مضطرا لإعلان حياده تجاه تدخلهم في الريف.
• وبعد أن يتأكد من نواياهم الحقيقية تجاه بلده الريف، سيبدأ الخلاف بينه وبينهم.
• وبعد ذلك سيعلن القطيعة معهم.
• وفي الأخير سيعلن المقاومة ضدهم.

التعليق:
لا بد أن يقتدي جميع قادة المسلمين بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم فالرسول لم يكن يفعل ذلك بل كان يعقد المعاهدات أو المصالحات مع الكفار والمشركين لتحييدهم وليسهل عليه ضرب الأطراف الأخرى ولم نسمع بأنه كان يظهر حبه لجهة ويبطن لها العداء في الداخل فهذا أسلوب لا يليق بالرسول ولا بالقادة المسلمين من بعده.
[/align]

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي
 

"انتصار الريفيين في معركة اْنوال مكن المفاومة في اْيام معدودة من استرجاع ما احتله الإسبان خلال 11 عاما"
تكاد جل الدراسات و الكتابات التي تناولت حرب الريف تجمع على كون الانتصار الدي حققته المقاومة الريفية في معركة اْنوال مثل منعطفا حاسما في تاريخ الصراع بين الريفيين و الإسبان، إد انقلبت موازين القوى لصالح القوات الريفية، فبعد اْن كانت إسبانيا تتقدم شرقا و غربا لاحتلال المزيد من الاْراضي الريفية، نجدها بعد اْنوال تتراجع تاركة وراءها العشرات من المراكز و الاف القتلى و الجرحى و الكثير من العتاد الحربي و المؤن(وتقدر بعض الدراسات التي تناولت الموضوع أْن خسائر الإسبان مند معركة دهار اْوبران إلى اقتحام الناضور، كانت28اْلف من القتلى و حوالي2000من الجرحى و اْسر ما يزيد عن1100جندي و غنم129مدفعا و350رشاشا و19504بندقية..)، كما تعتبر حرب الريف عموما و معركة اْنوال على الخصوص نبراسا للشعوب التواقة للحرية و الانعتاق، فقبل اْنوال كان يبدو للشعوب المستعمرة استحالة هزم الجيوش الإستعمارية، وحتى التفكير في مقاومتها كان يعتبر ضربا من الوهم و الجنون، خصوصا بعد عدم تمكن العديد من الحركات الجهادية في هدا القطر اْو داك من مقاومة الغزاة، لكنه بعد اْنوال ستتاْهب كل الشعوب الرازحة تحت نير الإستعمار للدفاع عن نفسها و عزتها و كرامتها، وتتمكن العديد من الحركات التحررية من قهر جبروت الدول المستعمرة بتبنيها للاْسلوب الحربي الجديد الدي ابتدعته المقاومة الريفية بقيادة الاْمير محمد بن عبد الكريم الخطابي، الاْسلوب الدي بات معروفا باْسلوب حرب العصابات.

اْنوال بلدة صغيرة في قبيلة اْيث وليشك قريبة من تمسمان، احتلها الإسبان في اْواخر1920 بعد الفتور الدي لحق المقاومة الريفية إثر استشهاد القاضي المجاهد عبد الكريم الخطابي، وبعد احتلالها جعلها الجيش الإسباني، بحكم موقعها الاستراتيجي، مركزا متقدما للقوات التي خطط للهجوم نها على جزء من اْراضي الريف غير الخاضعة لسيطرته(جزء من اْيث توزين و تمسمان و اْيث ورياغل و إبقوين…)ورغم حجم البلدة، فلقد، فلقد اضطر العالم إلى ترديد إسم اْنوال، بعد الملحمة التاريخية التي صنعتها العبقرية الريفية على مسرح اْنوال و الاْراضي المجاورة لها، [mark=#ffff00]إد تمكنت من دحض الجيوش الغازية على الرغم من تفوق هده الاْخيرة في العدد و العتاد-اْزيد من30 اْلف جندي- بينما عدد المجاهدين الريفيين لم يكن يتجاوز4 الاف معظمهم فلاحين مسلحين باْسلحة بسيطة، لكن إيمانهم القوي بالحق و بعدالة قضيتهم و رفضهم الخنوع و الإستسلام للمحتل جعلهم في بضعة اْيام يسترجعون ما احتلته اسبانيا خلال11سنة.[/mark]
صدق الله العظيم

وعقب معركة اْنوال صرح الزعيم الريفي محمد بن عبد الكريم الخطابي قائلا..
"إننا على كل حال اْقوياء فوق اْرضنا، إن هده الجبال مند الاْزمان العريقة في القدم ملكية أْسلافنا، و لسوف ندافع عنها حتى القطرة الاْخيرة من دمائنا". إن انتصار الريفيين في معركة اْنوال و ما تلاها من المعارك لم يكن وليد الصدفة اْو نتاجا لتسرع الإسبان في عملية الاحتلال، بل هو نتاج عمل دؤوب قامت به ثلثة من [mark=#ff33ff]الوطنيين المتشبعين بقيم التحرر و الاستقلال[/mark]، و هو نتاج لتراكم حصل نتيجة الصراعات التي كانت دائرة بين الريفيين و الإسبان مند مئات السنين، تلك الصراعات التي تاْججت في العشرية الاْولى من القرن 20.
سبحان الله وبعد ذلك يأتي من يسمون أنفسهم بالوطنيين لكي يرسخوا في أذهان الأجيال القادمة أنهم أصحاب الأنتصارات وأن إيمانهم بالوطن والوطنية هي من أسباب نصرهم على عدوهم الذي يفوقهم في العدد والعتاد ونسوا قول الله تعالى

وفيما يلي كرونولوجيا بعض المعارك التي دارت بين الريفيين و الإسبان و التي كانت فيها الغلبة للريفيين، مند مؤتمر جبل القامة(ماي1921) إلى تحرير الناضور(09غشت1921).
_في01يونيو1921، ستقع معركة دهار اْوبران بتمسمان، وهي ْاول مواجهة يقوم بها الريفيون بعد استلام مولاي موحند مشعل قيادة المقاومة المسلحة بالريف، وقتل في هده المعركة اْزيد من250جندي إسباني. وبعدها ستتعزز صفوف المقاومة بمجاهدين جدد جاؤوا من مختلف القبائل.
_في14يونيو1921، سيتمكن بعض المقاتلين الريفيين من عبور واد اْمقران و سنشئون مركزا في اْمزاورو.
_في16يونيو1921، سيستولي الريفيون على مركز سيدي ابراهيم.
_في17يوليوز1921، بعد إحكام الريفيين لحصارهم على مركز إغريبن بقبيلة اْيث وليشك، سيضطر العدو للانسحاب صوب اْنوال، لكن دون جدوى، إد اْن جل الجنود الإسبان الدين كانوا يتواجدون في مركز إغريبن سيتم قتلهم(حوالي300).
_في21يوليوز1921، سيجد اْزيد من3000جندي إسباني اْنفسهم محاصرين داخا مركز اْنوال، ويعطي الجنيرال سلفستري الاْمر بالإنسحاب بعد تدمير الاليات الثقيلة، لكن مصير الجنود المنسحبين من اْنوال سيكون كمصير زملائهم الدين حوصروا في إغريبن. ونظرا للخسائرالفادحة في جانب الإسبان فإن معركة اْنوال ظلت في قاموسهم تعرف بكارثة اْنوال.
_في بداية غشت1921، ستقع معركة جبل العروي بقبيلة إمضارسن، الدي كان يتحصن به اْزيد من 2000جندي إسباني.
_في08غشت1921، سيقتحم الريفييون مدينة الناضور، و يتم تحريرها، وستصل القوات الريقية حتى اْسوار مدينة مليلية، التي قرر الاْمير عدم الدخول إليها .

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي
 

شـكــرا . اخي الشريف ايهاب التركي على هذه المعلومات القيمة

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي
 

بسم الله الرحمن الرحيم شكرا اخي على الموضع الجميل . فالامير عبد الكريم الخطابي رمز من رموز المغرب

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخونا الشريف ايهاب
موحند او محند هي تحريف ل محمد بالامازيغية والله اعلم
بخصوص بعض الافكار الواردة لا يجب الاخذ بها كما هي ويكفي ان صاحب المقال يستشهد بجرمان عياش وهو مستشرق او مغترب
وعلى الرغم من وفرة ما الف حول هذه الشخصية وكتب حولها لم يوف حقه الوافي الحقيقي ويبقى اسما موقف سجله له التاريخ هو رفضه للاستقلال الناقص وكان موقفه هذا سببا في نفيه ....

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي
 

لهذا يجب علينا كمسلمين عدم أخذ تاريخنا من غير المسلمين ومن والاهم من المنافقين.

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

شكرا لك اخي البوزيدي.....

انا احب تاريخ هذا البطل واهيم به كما همت يتاريخ يوسف بن تاشفين مؤسس المرابطين
والذي يطلق عليه بعض العرب او يعتبرونه خامس الخلفاء لورعه وتقاه وحزمه وشجاعته
وولائه للاسلام والدفاع عن ثغوره في الاندلس ....




ولكن بالنسبة للبطل الابن (محمد بن عبدالكريم الخطابي) فقد اخذ عليه انه أسس جمهورية الريف
واستقل بها عن المغرب وعن السلطة المركزية في الرباط ورفض التنسيق معها.....
ولكن ايضا يحسب له انه رفض مساومة الفرنسيين له للضغط على محمد الخامس لتقديم
تنازلات رغم كونه في المنفى ......
وقد حفظ محمد الخامس له هذا الموقف الكبير وزاره في محل اقامته في مصر وكان يخاطبه "بأبي"

وقد أمر له بمخصصات مالية وأسرته......ولكن بعد تلك الزيارة وبعد عودته الى الرباط
توفي محمد الخامس رحمه الله .......

ولكن يبقى محمد عبد الكريم الخطابي الابن بطلا مخلصا لامته ودينه وله اسبابه في دعوته
للناي عن السلطة المركزية آن ذاك.......

فرحمهم الله جميعا ونحتسبهم عند الله شهداء للامة والاسلام......




وشاكر لك جدا

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبد الكريم الخابي
 

السلام عليك اخي سيادة النقيب العام...
اولا انا آسف على الخطأ المطبعي فكنت اقصد السادس وليس الخامس
لان الخامس كان عمربن عبد العزيز حسب رأي اهل السنة(واقصد هنا الخلافة الراشدة وليس
مجرد الخلافة بمعنى الحكم فقط)

اما اخي النقيب بالنسبة للحسن بن علي رضي الله عنه فمآثره لا تنكرلا من اهل السنة ولا من غيرهم
ولا احد يستطيع ذلك لان مآثره واهل البيت عليهم السلام اكبر من ان تطوى اوتنكر.....
فالحسن قرة عين المسلمين وهو من باع سلطان الدنيا وزخرفها ليشتري الاخرة ونعيمها,
وليوحد المسلمين ويحقن دمهم ويكفهم شر القتال.....

اما بالنسبة لخلافته رضي الله عنه فقد تنازل عنها لمعاوية كما اسلفت قبل ان يتول
امر الخلافة كاملة ويستخدم سلطتها....
ورأي المؤرخين ان فترته لا تعتبر خلافة بمعنى الحكم لتنازله عنها,
وكذلك لم يعتبروا معاوية خليفة راشدا لما سبق ورافق خلافته من حروب
وخلافات وفوضى وغياب الرشدوالعدل وحضور الحكم والسلطان.....




ولك مني اجمل تحية

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لاثرائكم الموضوع اخي ايهاب واخي عزيز
بخصوص ما اثير حول محمد بن عبد الكريم الخابي وانه كان يوثر الاستقلال بالريف كجمهورية مستقلة فمن الدارسين والعارفين بهذا البطل يرون انها مجرد تهمة للايقاع به مع السلطان خاصة وانه كما سبق ان قلت لم يكن يقبل الا باستقلال كامل بل اكثر من ذلك استقلال كل دول المغرب العربي
اليكم هذا الموضوع


لما فشلت أسبانيا فى القضاء عليهم، عملت على إضعافهم بأن استفزت ضدهم السلطان، وأوقعت فى نفسه كذباً أن محمد بن عبد الكريم ما هو إلا ثائر، طامع فى عرش البلاد، فانطلت اللعبة على السلطان، الذى كانت فرنسا قد وقعت معه عقد الحماية عام 1912م، فخشى من ضياع سلطانه، وأعلن أن محمد بن عبد الكريم خارج عن طاعته، وبذا أصبح على محمد بن عبد الكريم مواجهة مستعمر غاصب، وسلطان مُغيب، والعديد من الخونة الجهلاء. لكن إصرار المجاهدين وإيمانهم بحق بلادهم فى التمتع بحرية كاملة غير منقوصة، لا باحتلال عسكرى ولا باتفاقيات ومعاهدات، جعلهم يواصلون الكفاح محققين نصراً تلو نصر، فلما شعر الأسبان بأن سلطانهم فى مُراكُش قرب من الزوال وأن استنفارهم للسلطان ضد ابن عبد الكريم لم يُجد نفعاً، بحثوا عمن يُعاضدهم للصمود أمام تقدم المجاهدين، فلم يجدوا سوى اللجوء إلى فرنسا، المنافس الأول لهم فى المنطقة، فوضعوا اليد فى اليد للقضاء على ابن عبد الكريم ورجاله، ودارت المعارك هنا وهناك واتسعت ساحات القتال وفعل الحلفاء كل ما هو مشروع وغير مشروع لإبادة الريفيين، فكانت الغازات السامة والمحرقة، وقصفت الأسواق، واستبيحت الحرمات، ومورست كل وسائل البطش والتنكيل بالأهالى العزل وبالمجاهدينحتى إذا ما قضى الله أمره، وكان ما كان من استنفاذ المجاهدين لكل وسائل الدفاع والصمود أمام هذا الطوفان الجارف، ومع ما لأمير المجاهدين من حكمة ونباهة، فضل أن يكون هو كبش الفداء ليصون على من تبقى من أهل الريف ومن المجاهدين حياتهم؛ ونفى هو وأسرته وبعض مساعديه إلى جزيرة "رينيون" إحدى المستعمرات الفرنسية الواقعة فى المحيط الهندى عام 1926م، فغابوا عن بلادهم لأكثر من عشرين عاماً، عانوا خلالها مرارة النفى والبعد عن الأهل والأوطان أمضى الأمير تلك السنوات فى محاولات ومحاولات من أجل العودة إلى بلاده، لكن دون جدوى،وعقب انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945م وما نتج عنها من تغير فى موازين القوى العالمية، وافقت فرنسا على التخفيف من قيوده بنقله إلى أراضيها، وأثناء عبوره لقناة السويس المصرية، عرض عليه بعض المغاربة المُقيمين بالقاهرة النزول بمصر، فوافق عرضهم رغبة الأمير، ونزل إلى أرض مصر مواصلاً كفاحه من جديد، والتف حوله مجاهدو شمال إفريقيا المُقيمين بالقاهرة عاقدين العزم على تكوين هيئة مغربية كبيرة توحد جهودهم، على أن يكون هو زعيمهم الأول ومرشدهم الخبير، بالفعل أسس الأمير الخطابى لجنة تحرير المغرب العربى بالقاهرة عام 1948م وأصبحت اللجنة الممثل الشرعى للمغاربة، بعد أن نالت تأييد ودعم العديد من الدول العربية والإسلامية، خاصة مصربيد أن تباين أفكار أعضاء اللجنة بدا واضحاً ومنذ اللحظة الأولى لممارسة اللجنة لنشاطها، ففى الوقت الذى أقر فيه البعض وجهة نظر الأمير المُنادية بالكفاح المسلح، باعتباره الوسيلة المُثلى للتعامل مع الاستعمار - فى الوقت ذاته- نادى البعض بالدخول فى مباحثات ومشاورات سلمية مع المستعمر، كما نادوا بألا يتعدى دور الأمير الخطابى فى رئاسة اللجنة دوراً شرفياً باعتباره أحد رموز الكفاح المغربى وفقط؛ فلما رأى الأمير إصرارهم على تهميشه والمُضى فى تلك السياسة التى تنتقص من كرامة بلادهم، آثر الانفصال عن اللجنة، على أن يواصل كفاحه منفرداً مع من تبقى معه من المجاهدين المُخلصين.

فى تلك الأثناء استطاع بعض التونسيين بقيادة الحبيب بورقيبة، وبعض أعضاء الأحزاب ، أن يتوصلوا بالتفاوض مع الفرنسيين إلى اتفاقات من شأنها منحهم استقلالاً ذاتياً، شريطة ألا يتخطى هذا الاستقلال دائرة الارتباط الدائم بفرنسا،وظل الأمير الخطابى وحيداً هو ومن معه من المجاهدين الجزائريين - وبعض ذوى الهمم والوطنية من المغاربة والتونسيين- لذا كانت تصاريحه ونداءاته تصل إلى شعوب شمال إفريقيا منبهة إياهم إلى ما يُحاك لهم، ومستنفرة لهممهم من أجل التخلص من الاستعمار وأعوانه؛ على هذا لم تكن تصرفات الأمير الخطابى لتجد قبولاً لدى هؤلاء الذين انخدعوا بالاستقلال الوهمى، فتنكروا له ولجهاده وعمل بعضهم على الإيقاع بينه وبين ملك المغرب، بالرغم من ذلك كله أصر الأمير على مواصلة الكفاح
يعبر قطار الحياة بالأمير الخطابى وتنقضى أكثر من ثمانية عقود عاشها الأمير جاهراً برفضه لكل صور الاستعمار، وفى شهر رمضان عام 1963م وبأرض الكنانة تنتهى رحلة كفاح بطل المغرب وأسد الريف، بعد أن قرت عينه برؤية بلدان شمال إفريقيا تستقل الواحد تلو الآخر.

رد: نبذة من حياة الفقيه المجاهد القاضي عبدالكريم الخطابي
 

جمهورية الريف



(الاسم الرسمي: (الجمهورية الإتحادية لقبائل الريف) تأسست في 18 سبتمبر1921 عندما ثار سكان منطقة الريف (شمال المغرب) على إسبانيا وأعلنوا استقلالهم عن الحماية الإسبانية للمغرب.
عاصمة الجمهورية كانت أجادير، عملتها كانت الريفان، عيدها الوطني هو يوم استقلالها (18 سبتمبر)، قدر عدد سكانها بـ 18,350 نسمة. أعلن محمد عبد الكريم الخطابي أميرا للريف. تم تشكيل الجمهورية رسميا في 1 فبراير1923، كان الخطابي رئيس الدولة ورئيس الوزراء في البداية، تم تعيين الحاج الحاتمي كرئيس للوزراء من يوليو1923 حتى 27مايو1926. تم حل الجمهورية في 27 مايو1926 بقوة فرنسية إسبانية تعدادها 500,000 مقاتل وباستخدام مكثف للأسلحة الكيماوية ما زالت المنطقة لليوم تعيش آثارها.....


http://upload.wikimedia.org/wikipedi...he_Rif.svg.png

علم جمهورية الريف