الأشراف الودغيريون الأدارسة
 

يعرف الاشراف الوادغير تغليبا باعتبار كثرتهم بانهم من فروع محمد بن ادريس وخاصة من بني عيسى بن عبد الرحمن بن على بن اسحاق وتارة يكتب يعلى بن عبد العلا وهما سواء بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس ويعرفون بالاشراف الوادغير
يتوزعون على قصور فجيج السبعة منها قصر زناقة وقصر المعيز وقصرسليمان وغيرها وفروع عيسى هم الاكثر تواجدا لكثرة عددهم وفروعهم
ولا يمنع هذا من تواجد فرق اخرى معروفة مثل بنو عرهب وهم من بني عيسى بن ادريس وفرق اخرى ايضا

منهم فرقة او فرع يسمون بنو الحسن
قال ابي بكر المكناسي الشهير بالسيوطي وهو ليس السيوطي المصري المعروف انهم هاجروا الى السعودية وذكر ذلك ايضا صاحب تعليقات الدر النثير في اشراف الوادغير وهم بنو الحسن بن مناصر بن ولمان بن وطار بن عبد الله بن على بن مناصر بن عيسى بن عبد الرحمن الودغيري بن على بن اسحاق بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس وذكر ذلك ايضا صاحب مصابيح البشرية وهو الشباني لكن مع غياب اسم علي من الحقة المذكورة اعلاه فذكر عبد الله بن مناصر بن عيسى بن عبد الرحمن الى اخره

اشراف مغراوة
 

المخلوفيين
 

المخلوفيون او بنو مخلوف من اكثر الاشراف الوادغير انتشارا في الجنوب والصحراء المغربية والجزائرية ومنها كانت انطلاقتهم نحو بلدان العالم المغاربي والعربي الشرقي وهم بنو
يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن عبد الرحمان بن علي المكنى بيعلي بن إسحاق المكنى عبد العلي بن أحمد بن محمد بن ادريس بن ادريس
بعض المصادر تذكر عبد الله بن علي مرتين ومنها كتاب الدر النثير للمخلوفي لكن مصدر المخلوفي يذكر انه عبد الله مرة واحدة

السلام عليكم
بووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وركت
الرجاء :

التحقق إن كان سيدي أحمد الذي يوجد ضريحه في مدينة سيدي مخلوف ( الأغواط الجزائر ) هو من أولاد مخلوف الودغريين سكان فجيج ؟

وهذه بعض الروايات التي ربما تساعدك والمنقولة من الرابط :

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2485

للاخ abderbouta


تختلف الروايات في سلالة الوليّ الصالح سيدي مخلوف بن علي، لكن الجميع يتفق أن نسبه شريف يعود إلى السيد: علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه ) و سيدة نساء الجنة فاطمة الزهراء بنت خير خلق الله و رسوله صلى الله عليه وسلّم، فهناك من كتب: سيدي مخلوف بن علي بن خلف الله بن عمر بن محمد بن يعلى بن عبدا لعالي بن أحمد بن عمر بن سليمان مرورا بالأدارسة، الأصغر و الأكبر ( المرجع: مخطوط مشتح عبدا لقادر ).
و منهم من كتب: سيدي مخلوف بن علي بن خلف الله بن عمر بن محمد بن يعلى بن أحمد بن عبدا لعالي بن عمر بن سليمان الجز ولي بن عبدا لعزيز مرورا بالأدارسة ( المرجع: مخطوط تاريخي مكتوب باليد ).
و منهم من ذكر: سيدي مخلوف بن علي بن خلف الله بن عمر بن محمد بن يوسف بن عبدالملا بن أحمد بن عمر بن سليمان بن أحمد بن عبدا لعزيز بن جاب الله بن عيسى مرورا بالأدارسة ( المرجع: مخطوط يُعرف عن عائلة مخلوف بن دريس بن دهينة، و قد يكون هناك خطأ في الكتابة فقط )
و في مخطوط آخر يرجع تاريخه إلى عام 1911 م تنسب الشجرة ( الشجارة ) كسابقتها مرورا بالأدارسة.
وذكر أيضا في كتاب دائرة معارف القرن العشرين و أيضا في كتاب قادة فتح المغرب أن مدينة فاس هي عاصمة الدولة السعدية حيث إمتد حكمها إلى قبائل سوسة و هوارة، و كان تفاؤل المغاربة بهذه الدولة كبير حتى أُطلق عليهم السعديون لأنهم كانوا رابحين في حروبهم ضد البرتغال، و يذكر بأن أول من نزل بالمنطقة قادما من الحجاز اسمه علي بن مخلوف الذي كان عالما فقيها و يشتغل بالتعليم فبنى له أهل هوارة زاوية حتى قيام الدولة السعدية كما ذُكر سابقا.
و قد ذُكر سيدي مخلوف في عدة كتب من بيتها كتاب مولاي الحميسي ( الجزائر من خلال رحلات المغاربة في العهد العثماني ).. كما أن الرحالة بن الناصر الدرعي الذي مرّ خلال سنة 1709 م يقول: " و مررت ضحى بأولاد سيدي مخلوف و هم أشراف.. "
كما ذُكر في كتاب تاريخ الجزائر الثقافي من القرن العاشر إلى الرابع عشر ميلادي عن هجرة العُلماء و الأولياء الصالحين في تلك الفترة، أي بعد انهيار الدولة السعدية، حيث أن الولي الصالح سيدي مخلوف جاء إلى منطقة جبل لزرق ( بولاية الأغواط) و أنشأ بها زاوية في خيمته و لم يلبث طويلا حيث عاد من حيث أتى تاركا وراءه بنات و بنين ( المرجع: المجلة الإفريقية التاريخية )
كما ذُكر سيدي مخلوف في كتاب آخر باللغة الفرنسية تحت عنوان: Pays d’Abel يتكلم عن الصحراء الجزائريــــة.
و جاء التسلسل العائلي لأبناء سيدي مخلوف الذين استوطنوا بمناطق أخرى من الجزائر حسب المراجع الفرنسية، نذكر على سيبل المثال: سالم بن مخلوف، علي بن مخلوف، لخضر بن مخلوف... الخ
و قد كان قدوم الجد الأول إلى منطقة الأغواط قبل سنة 1660 م، حيث ملكوا مساحات شاسعة من الأراضي مابين الأغواط و الجلفة، ويعتبرون من أهم عروش المنطقة مع الأحلاف و رجال المقاومة، ولقد أنشد عنهم الولي الصالح سيدي الحاج عيسى حوالي سنة 1700 م قصيدته المشهورة: يا فارس إن جيت أدنى.
و توسع عرش المخاليف عبر مناطق الوطن: منطقة الشبكة ببريان و حاسي الرمل بالنسبة لمخاليف الصحراء الذين يدعون بـ: الجرب نظرا لإصابة إبلهم بهذا الداء، الذين اشتهروا بصيد النعام و الفروسية و شدتهم في القتال، وهناك آخرون بالمنصورة، شفة، بلاد القبائل، بشار، مخاليف حركات، طولقة، الغرب الجزائري... الخ
أما بالنسبة لضريح الابن الصالح سيدي أحمد بن مخلوف فيرجع بناؤه إلى مرحلة الأتراك نظرا لهندسة و طراز بناء الضريح الحالي.
و المجال مفتوح للباحثين في هذا الموضوع.. و تشكراتنا الخالصة للباحث السيد/ مخلوف صادقي بن مختار و مشروع بحثه المسمى " مجمع البحوث في التاريخ الموروث “ الذي نتمنى أن يرى النور قريبا.

ملاحظة : بعد أن أطيح بنظام حكم الأدارسة وتشتتهم في مختلف الأصقاع متنكرين ومخفين أصلهم وشرف نسبهم خوفا من البطش و التقتيل ، و كان من بين هؤلاء علماء أجلاء و أولياء صالحين نشروا العلم و أسسوا الزوايا و حافظوا على تراث الأمة رغم صعوبة تلك المراحل و ما تميزت به من حروب .
كتبها أخوكم الشريف المخلوفي:
عبدا لرحمان بوتسونة .

فالملاحظ :--- أن الأسماء التالية تكررت في مختلف الروايات : مخلوف ، خلف الله ، يعلى ، عبد العالي فضلا عن الأدارسة

--- في رحلة العياشى :

http://books.google.com/books?id=TiYAAAAAQAAJ&pg=PA149

ان طريق الحجاج كان يعبر مدينة فجيج ومدينة الاغواط و سيدي مخلوف ( المسافة بين
سيدي مخلوف و وداغير ( فجيج ) تساوي 457 كم ( encarta )




و شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررا

هل يوجد الكتاب التالي وهل يمكن تحميله ؟

كتاب : الدر النثير فيمن أشتهر وصح نسبه من شرفاء الوادغير بفجيج ، فاس ، مكناس

هل يوجد مواقع بالنسبة للأشراف الأدارسة الودغريين ( خاصة المخلوفيين ) وهل يوجد كتب تتحدث عليهم ؟

وشكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررا

وبارك الله فيكم

[align=center]الله لا يحرمنا منك ومن معلوماتك القيمة[/align]

بارك الله فيك اخي

وجزاك الله خيرا

للمزيد وللتعريف باكثر الفروع الادريسية انتشارا اواصل نشر ما وجدته عن الاشراف الوادغير
وانقل هنا بعضا مما قام به القلم الهمام البارع كان الله له معينا ونصيرا الضعيفي الفيتوري الادريسي في مجلة الزهراء التي تصدر في ليبيا حسب ضني وادعوه للالتحاق ببني عمومته هنا استكمالا للجهود ولكي نتعلم من خبرته وجهوده
شجرة نسب الأشراف المحارزة الزيانيين الودغيريين الأدارسة
مخطوطة ومطبوعة ضمن كتاب الدر النثير وكتاب بهجة الأبصار ، ونسخة منهما بمكتبة آل الضعيفي بطرابلس – ليبيا .
هؤلاء الأشراف من حفدة الشريف محرز بن زيان بن محرز بن محمد بن عبد الله الشريف بن عبد الحميد بن أمامة بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمانالجد الجامع لكافة شرفاء الوادغير .ويسمون بالمحارزة، وبعد انقراض قصرهم في سنة 1267 هـ تفرقوا في قصور الوادغير وقصور زناقة وقصور أولاد سليمان وقصور العبيدات .
والجد الجامع للشرفاء المحارزة ، هـــو :
الشريف محرز بن زيان بن محرز بن محمد بن عبد الله الشريف بن عبد الحميد بن أمامة بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان الرحمان بن علي المكنى بيعلي بن إسحاق المكنى عبد العلي بن أحمد بن الإمام الخليفة مولاي محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من أم حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفة أمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجد آميـــن .
هذا ما كتبه الاخو الاستاذ مشكورا وليعذرنا

ونشر استاذنا الكريم كثيرا عن الاشراف الوادغير وجهوده اكبر من ان ننوه بها في اسطر
ثم ردا على الاخوة الذين طلبوا تفسيرات عن المخلوفيون وفروعهم ننقل مساهمة الاخ الفيتوري الضعيفي الادريسي كما يلي
شجرة نسب الأشراف المخلوفيون الودغيريون الأدارسة

مخطوطة ومطبوعة ضمن كتاب الد ر النثير وكتاب بهجة الأبصار ، ونسخة منهما بمكتبة آل الضعيفي بطرابلس – ليبيا .
يعد هؤلاء الأشراف من أكثر الفروع الودغيرية انتشارا ، سواء على مستوى فجيج أو خارجه .
وهم حفدة الشريف يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان الودغيري الجد الجامع لكافة الفروع الودغيرية ويمكن تجميعهم في الفرق اللآتية :
*** أولاد الشيخ علي بن عبد الله بن علي بن أحمد بن موسى بن عمر بن بشر بن نبوط بن الشيخ سعيد الملقب بعدي بن يخلف بن خلف الله بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان الودغيري ،وأفخاذهم هـــي

*** أولاد أحمد بن علي .
*** أولاد محمد بن علي .
*** أولاد بنعزة، وقد إنتقل فريق كبير منهم إلى منطقة بني يزناسن .
*** أولاد قادي .
*** أولاد العربي .
*** أولاد قاسم بن علي وأفخاذهم :
أولادعلي بن عبو .
أولاد قاسو عريان .
*** أولاد الحاج العربي وافخاذهم :
أولاد علي بن أحمد ، وقد انتقل الكثرة منهم إلى بني بوزكو.
أولاد شقرون ، وقد انتقل فريق منهم إلى قصر زناقة وإلى وجدة .
أولاد عبد الله بن أحمد .

أولاد عيسى وهم أهل قصر بني ونيف ، وانتقل فريق منهم إلى فليليسة بالجزائر .
*** أولاد حمو بن علي وأفخاذهم :
أولاد بوعجاجة (وقد انتقل منهم الشريف موسى بن علي إلى قصر أولاد سليمان ولاتزال ذريته هنالك ).
أولاد بوعريش .
أولاد يحي .
أولاد داوود .
أولاد علي بن دليم .
أولاد سلطان ( أولاد مزيان وأولاد رحو ).

أولاد عمرو :
وهم حفدة الولي الصالح الشريف عمرو بن محمد بن علي بن عمرو بن محمد بن عبد الرحمان بعدي بن يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان الودغيري ، وقد تفرع من محمد بن عمرو( بقصر المعيز ) بنو يدير ( يدير لهجة محلية ريفية تعني اسم يحي ) وانتقل فريق منهم إلى مكناس ، وفريق آخر إلى فاس ،ويعرفون بآل الوزير ،ومن صالح بن عمرو تفرع أولاد صالح بن قاسو ،ومن أبي حفص بن محمد بن عمرو تفرع البوبكريون (بقص المعيز وقصر أولاد سليمان وقصر زناقة )ومن حفدته أيضا تفرع أولاد عمرو بقصر الوادغير وقصر المعيز , ومن أحمد بن عمرو تفرعت فرق توجد بقصر المعيز ووجدة وعيون سيدي ملوك وفاس الإدريسية ،ومن عثمان بن عمرو تنسلت فرق عديدة بقر المعيز وفجيج

العثمــــــــانيين :
ويعرفون (بإيشافين – وهي لهجة محلية ) وهم حفدة الشريف عثمان بن عبد الله بن علي بن أحمد بن موسى بن عمرو بن بشر بن نبوط بن الشيخ سعيد (عدي) بن يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان الودغيري ، ويتواجدون بقصر زناقة ، وفرقة منهم في فاس .

أولاد ا خـليــــــــــــــــــــفة :
لأولاد اخليفة شهرة واسعة النطاق في المغرب وكانت لنا رحلة إلى ديارهم بمنطقة سيدي يحي الغرب بأزاء وادي امليل وذلك في صيف سنة 1427 هـ/ 2006 م رفقة الشريف الفقيه مولاي مصطفى الإدريسي .
جد هؤلاء السادة الأشراف هو الشريف خلف الله بن يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان الودغيري ،استقر أجدادهم بوادي أمليل بعد وقعة وادي المخازن ، وأفخاذهم :

*** أولاد موسى بن حمو ( ومنهم مؤلف كتاب الدر النثير الشريف محمد بن محمد بن الحسن بن منصور بن موسى المخلوفي ).
*** أولاد عمر بن بوشتي .
أولاد طلحة .
وانتقل فريق منهم إلى القنصرة ( أحواز فاس )وإلى الحياينة وإلى بني زروال ، كما انتقل منهم الحموميون إلى فاس .
*** أولاد بوعزة :
وهم حفدة الشريف عزوز بن إبراهيم بن الحسن بن موسى بن مناصر بن سليمان بن محمد بن ميمون بن يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان الودغيري.
وفد انتقل جدهم عزوز الملقب بوعزة إلى بني يزناسن ونزل علىقبيلة بني وريمش ويعرفون بأولاد بوعزة .
والجد الجامع للشرفاء أولاد اخليفة ، هـــو :
الشريف بن يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان بن علي المكنى بيعلي بن إسحاق المكنى عبد العلي بن أحمد بن الإمام الخليفة مولاي محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من أم حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفة أمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجد آميـــن .

وكتب ايضا معرفا بالاشراف اينما كانوا باذلا الجهد ندعو الله له بالتوفيق والمعونة
شجرة نسب الأشراف الحسانيون الودغيريون الأدارسة
مخطوطة ومطبوعة ضمن كتاب الدر النثير وكتاب بهجة الأبصار ، ونسخة منهما بمكتبة آل الضعيفي بطرابلس – ليبيا .
انتقل جد هؤلاء الأشراف الولي الصالح الشريف علي الحساني الودغيري من قصور الوادغيرإلى جارت من إقليم بن سليمان بالمغرب ولاتزال ذريته هناك .
وجد الشرفاء الحسانيين الجامع لكافة شعبهم : هـــو :
الشريف علي بن محمد بن عبد الله المعروف بالحساني بن الحسين بن محمد بن امحمد بن عبد الله بنعلي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشخ مولاي عبد الرحمان بن علي المكنى بيعلي بن إسحاق المكنى عبد العلي بن أحمد بن الإمام الخليفة مولاي محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من أم حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفة أمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجد آميـــن .

وهذه اسهاماته ليس لنا فيها الا النقل
شجرة نسب الشرفاء الورياشيون الودغيريون الأدارسة
مخطوطة ومطبوعة ضمن كتاب الدر النثير وكتاب بهجة الأبصار الوارد ذكره في هذه الموسوعة ونسخة من المشجرة بمكتبة آل الضعيفي بطرابلس – ليبيا.
هؤلاء الشرفاء يتفرعون من جدهم الشريف الشيخ عيسى بن مولاي عبد الرحمان الودغيري الإدريسي الحسني ، وتفرقوا إلى عدة نواحي بالمغرب والجزائر وأكبرتجمعاتهم تستوطن الريف الشرقي وفي المدينة الراشدية التي أسسها الأمير مولاي علي بن راشد المشيشي بالقرب من جبل العلم بتطوان ومنهم شعب في سهل أنجاد ووجدة وساحل الريف بقلعية .

و من بين الاشراف الوادغير ومن نفس المصدر المذكور اعلاه
شجرة نسب الشرفاء اليعقوبيون الودغيريون الأدارسة
مخطوطة ومطبوعة ضمن كتاب الد ر النثير وكتاب بهجة الأبصار الوارد ذكره في هذه الموسوعة ونسخة من المشجرة بمكتبة آل الضعيفي بطرابلس – ليبيا.
لقب هؤلاء الشرفاء على اسم جدهم الشريف مولاي يعقوب بن عبد الله بن محمد بن قاسم سعيد بن عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن مناصر بن رحمون بن مالك بن ميمون بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن مولاي الأمير الشيخ عبد الرحمان الجدالجامع لكل الشرفاء الودغيريين .
انتقلت منهم شعب من قصور الوادغير واستقروا بولهاصة بالساحل شمال تلمسان ومنهم فريق في وجدة التقيت ببعضهم أثناء زيارتي لوجدة صيف العام 1427 هـ/ 2006 إفرنجي ، ومنهم الشرفاء اليعقوبيين بالقطر الليبي أولاد الولي الصالح سيدي أحمد اليعقوبي بغريان.
الجدالجامع للشرفاء اليعقوبيين هو:
الشريف سيدي يعقوب بن عبد الله بن محمد بن قاسم سعيد بن عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن مناصر بن رحمون بن مالك بن ميمون بن عبد الله بن علي بن مناصر بن عيسى بن مولاي الأمير الشيخ عبد الرحمان بن علي المكنى بيعلي بن إسحاق المكنى عبد العلي بن أحمد بن الإمام الخليفة مولاي محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من أم حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفة أمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجد آميـــن

وجاء في نفس المصدر اي مجلة الزهراء الغراء وكتب اصحابها الافاضل وخصوصا الاخ المذكور مشكورا
شجرة نسب الشرفاء العزوزيون الودغيريون الأدارسة

شجرة نسب الشرفاء العزوزيون الودغيريون الأدارسة
مخطوطة ومطبوعة ضمن كتاب الد ر النثير وكتاب بهجة الأبصار الوارد ذكره في هذه الموسوعة ونسخة من المشجرة بمكتبة آل الضعيفي بطرابلس – ليبيا.
الشرفاء العزوزيون هم حفدة الشريف عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف ، انتقل أحد أجدادهم وهو الشريف عنان بن خالد بن عنان بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف إلى قصر الصفيصفة ، أحد القصور الفجيجية الشرقية بالجزائر وانتقل منها إلى قصر إيش محمد وأحمد ابني خالد بن عنان بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف ، ولاتزال بقية منهم بقصر المعيز بفجيج ومن هؤلاء أولاد مبارك بن زيان المعيزي الودغيري ،وقد انتقل منهم فريق إلى فاس الإدريسية . وتفرع من الشريف عنان بن خالد بن عنان بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف الفرق الأتية :

*** أولاد زيان بن عنان بن خالد بن عنان بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف .
*** أولاد يعقوب بن عنان بن خالد بن عنان بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف .
***أولاد الشاذلي بن عنان بن خالد بن عنان بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف .
ومن أبي بكر بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف ، تنسل الشرفاءالحسانيونأو الحسونيون .
والجد الجامع لهؤلاء السادة الأشراف هو :
السيد الشريف عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف ، انتقل أحد أجدادهم وهو الشريف عنان بن خالد بن عنان بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف إلى قصر الصفيصفة ، أحد القصور الفجيجية الشرقية بالجزائر وانتقل منها إلى قصر إيش محمد وأحمد ابني خالد بن عنان بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف

ومن الأشراف العزوزيون الشرفاء الشلويون او الشليون أو الشلاليون ( نسبة إلى قصر الشلالة ) وهم حفدة الشريف يوسف بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف. نزل الشريف يوسف بالشلالة وأعقب فيها ذرية تتكون من الأفخاذ التالية :
*** أولاد حمزة بن يوسف بن علي بن يوسف بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف .
***أولاد خنفر بن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف .
*** أولاد عمر بن يوسف بن علي بن يوسف بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف .
أولاد زيان بن يوسف بن علي بن يوسف بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف .
*** كما انتقل الشريف علي بن عمار زيان بن يوسف بن علي بن يوسف بن عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف إلى عين الحنش بالجزائر ومن ذريته الشرفاء الحنشيون.
*** ومن الشريف سيدي أحمد بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله بن الشريف تنسل الشرفاءاليوسفيون ومنهم الولي الصالح سيدي أحمد بن يوسف الملياني دفين خميس مليانة بالجزائر وتتواجد ذريته بتوات وتييوت أحد القصور الفجيجية الشرقية بالجزائر وكذلك بتلمسان .
ومن القصور الفجيجية الشرقية انتقل العزوزيون إلى الأصقاع المختلفة : عين الشعير – تازة – قصور بوعنان- تارجيست – فاس الإدريسية وغيرها .
والجد الجامع لهؤلاء السادة الأشراف هو :
الشريف عزوز بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبد الله الشريف الشريف بن عبد الحميد بن أمامة بن علي بن مناصر بن عيسى بن الأمير الشيخ مولاي عبد الرحمان بن علي المكنى بيعلي بن إسحاق المكنى عبد العلي بن أحمد بن الإمام الخليفة مولاي محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من أم حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفة أمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجد . آمين

باسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و اله

الى الاخ الاستاد محمد البوخاري
انكم حقا تبدلون مجهودات جبارة تشكر عليها كثيرا ,والله يجازيك عنا خيرا

الاستاد الكريم
طلبي , و بكل احترام ان تزودني بمعلومات مفصلة عن شجرة يعقوب الشريف اذا كان بالامكان .
انني انحذر من سلالة يوسف بن عيسى الفيكيكي ( شيخ ابن عسكر صاحب الدوحة) بن صالح بن الحسن بن ابي القاسم بن عيسى بن محمد بن يعقوب الشريف بن احمد بن يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن دهمان بن يحيى بن احمد بن عبد الرحمن بن يعلى بن عبد العلى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن على كرم الله وجهه وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مع العلم كما تفضلتم , فهؤلاء الاشراف هم بنو يعقوب الشريف اوردهم السيوطي و المقري و ابن جزي الكلبي و بحوزتي نسخ من هاته المخطوطات , و كذلك اوردها المخلوفي في" الدر النثير" و " بهجة الابصار" . و لكن لا توجد فيها معلومات عن تراجمهم و مكان اضرحتهم .

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اشراف السكاك
 

اولاد ابي فارس بن عبد العزيز
من بني احمد بن عبد الرحمن الودغيري
اسميهم اشراف السكاك وهي منطقة قرب تلمسان استقر بها احمد بن عبد الرحمن الودغيري
كما تشير المخطوطات التي ذكرت وقد اطلعت عليها
وهذا ما ذكر عنهم في كل تلك المخطوطات تقريبا
يقول ابو بكر المكناسي الشهير بالسيوطي
وفي تادلة بنو فارس نزلوا على الواد الاخضر واصلهم من تلمسان واخوانهم في جبل مغراوة من مازونة فهم اولاد يعقوب الشريف وجدهم ابو فارس عبد العزيز بن عبد الله بن موسى بن الحسن بن يعقوب الشريف بن احمد بن يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن(المدعو دحمان) بن يحيى بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن يعلى بن عبد العلا بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن على وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وفي جبل مغراوة من جهة مازونة بنو يعقوب الشريف بن اخمد بن يوسف بن عبد العزيز بن بن عبد الله بن محمد ين دحمان بن يحيى بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن الشريف.

لكن في نسابية التي نقلت خلط بين اشراف العرهبييين
واشراف السكاك
ومصدر الوهم او التداخل هو اسم يعقوب
واورد ما ذكره نفس المؤلف لتقارن او يقارن القراء

يقول السيوطي"... هم اولاد يعقوب بن عبد الله بن عمران بن صفوان بن يسار بن موسى بن سليمان بن يحيى ين موسى بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل الحسني
عقب اولادا منهم عيسى بن الحسن بن يعقوب الشريف انتقل الى الشغراني من ناحية مستغانم
ومنهم اولاد محمد بن يعقوب ايضا نزيل ملوية.
ومنهم اولاد عبد الرحمن بن محمد بن يعقوب ايضا نزيل اوطاط من ناحية ملوية
ومنهم اولاد العربي الملقب عرهب فهو العربي بن محمد بن يعقوب نزيل قصر الوادغير من فجيج وفروالده من الشغراني الى تادلة فنزل واد ام الربيع وهو يوسف بن عيسى بنصالح بن الحسن بن القاسم بن العربي بن محمد بن يعقوب الشريف

وعرهب عقب اثنين عبد الرحمن بن يوسف بن عيسى بن صالح بن الحسن وعبد الرحمن عقب ثلاثة ابا بكر وصالح وموسى
ومن شرفاء مغراوة اولاد عفيف بن محمد بن على بنعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن السؤال بن اسحاق بن السؤال بن يحيى بن موسى بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل

ويقول في موضع اخر من المخطوط
".. وبنو عرهب في قصر الوادغير اصلهم من تلمسان وهم اربع قبائل في ورغة من ارغوة وفي تادلة بالشمران وهناك دفن جدهم محمد بن يعقوب وقبيلة منهم بسوس من مدشر عبد الله وفي تثليث بنو محمد بنيعقوب السملالي العربي وجدهم مدفون بجبل ايت عتاب وفي تلمسان من استقر فهم اولاد عيسى بن ادريس واخوانهم الدباغيون في سلا وفي ايت عتاب وفي تلمسان من اولاد زاير وهم بنو عفيف الشريف وبنو يعقوب الشريف..."

وفي نسخة اخرى من نفس المخطوط يقول "...وفي ايت عتاب اولاد ادريس بن يحيى بن يوسف بن محمد بن على بن عبد الله بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن احمد بن عيسى بنادريس بن ارديس بن عبد الله الكامل وفرقة منهم في تلمسان

صار لديك نسابيتن مختلفتين متداخلتين
ويؤكد هذا ايضا كلام حشلاف
المشارف"...ومن اولاده الشرفاء المشرفيون بام عسكر فهم اولاد على بن المشرفي بن غريببن على المشرفي بن رحمون بن مسعود بن عبد الله بن يوسف بن عيسى مرتين بن صالح بن الحسن بن ابي القاسم بن العربي مدعو عرهب دفين تادلة.."

والاصح الذي عليه التعويل ان اول الذي ذكرت من بني عيسى بن ادريس الشرفاء العرصييين
ثم نحن لانعرف من اي بلد انت حتى نستطيع ان نرجح وما تسمع من قومك قبل ان تذكر النسابية
وسبق فعلا ان قرات دوحة الناشر وهي لدي مخطوطة وقد نشرت في المشرق العربي في دار الغرب الاسلامي
ومؤلفها ايضا شريف
اما باقي النسابية من يعقوب الى عبد العزيز الى احمد بن عبد الرحمن فهم وادغير من بني محمد بن ادريس والفرق بين جلي وواضح
والله اعلم وهو ولي التوفيق

الوداغير
 

الوداغير
اولا:- اصل التسميه
ثانيا:- نسبهم
ثالثا:- فروعهم
رابعا:- اماكنهم
اصل التسميه ... (1-1)
جاء في كتاب الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير.
أصل التسمية هو اسم (أورطد غير) وهو مكان بفجيج ومن أجل الخفة في النطق تحولت إلى الودغيري .

ومن كتاب (السلسلة الوافية و الياقوته الصافيه)
الأشراف الوداغير او الودغيريين يقال للواحد منهم: الودغيري
وهم - بنو تودغير ويقا ل لهم الوداغير و هم أهل فجيج و هم ذرية كثيرة وهم من بني محمد بن إدريس

ويقول السيد أحمد الشباني الإدريسي في كتابه : "مصابيح البشرية في أبناء خير البرية" ما يلي .
نزل جدّهم أبو زيد سيدي عبد الرحمان بعين ورتدغير بمدينة فجيج التي لقبوا بها ، ثم تحول هذا الإسم مع مرور الزمن الى الوداغير.

وكما نرى غلب عليهم اسم مكان او عين ماء نزلها جدهم الجامع.الشيخ عبد الرحمن
فعرفوا وطارت شهرتهم به ، وهم جم غفير وجمع كبير .

شكرا لك سيدي البخاري على المعلومات المفيدة

الله يرزقك الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . احيطكم علما بان هناك فرع من الوادغير يستقرون بدكالة جدهم هو ابو يحى البصير دفين بمنطقة تلاتاء العرارشة قلعة السراغنة و لكن لا نعرف سبب هجرته من فكيك الى دكالة ؟ و هذا هو استفسارنا و شكرا

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على سيدنا محمد و آله و صحبه و من تبعهم باحسان الى يوم الدين
أرجو من الاخوة أن يطلعوني على نسبي فأنا من قبيلة بني حمليل فقيل أننا من فاس بجوار سد سيدي ادريس و قيل من الوادغير و قيل من تلمسان? شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسب ماقرأت للنسابة محمد البوخاري قوله(( بنو حمليل من الادارسة الوادغير بني عبد الرحمن الودغيري من ابنه عبد الله ومحل استقرارهم الاصلي تلمسان))
في رده على الشباني في موضوع الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون موضوع وضعه الشريف إيهاب وهذا رابطه
http://aladdarssah.com/showthread.ph...CD%E3%E1%ED%E1

هل عائلة العزوزى ــ اولاد خلف الله ـــ القراوى ــ ليبيا . يعودون الى سيد عبد السلام بن مشيش