|
بحث في نسب الشريف يوسنيزم الرحالي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين إن السبب الرئيسي الذي أثار سخط يوسنيزم على السيد العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف هو إعلانه وكشفه عن حقيقة نسب سيدي رحال الكوشي البدالي رضوان الله عليه التي قد فاجأته فما بين غمضت عين وانتباهتها تحول نسب ابن عمنا الشريف يوسنيزم من سليماني إلى إدريسي فقد كان أثر الصدمة عليه قوياً فقد قلب السيد العميد جميع القناعات المتعلقة بنسبه رأساً على عقب مما ترتب عليه ردة فعل عكسية ليوسنيزم فبدأ يفكر كيف يضرب السيد العميد في مصداقيته ويبحث عن أي هفوة ليقول أن السيد العميد لديه اضطراب في علم الأنساب بدل أن يذهب إليه ويتعرف عليه ويجلس معه ويتحقق من كلامه ويعرض ما عنده ويقارنه بما عند السيد العميد. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وأصبح يستشهد بشواهد لا تكشف عن حقيقة نسب سيدي رحال الكوشي البدالي رضوان الله عليه بل تقر فقط أنه من السادة الأشراف. |
فابن عمنا الشريف يوسنيزم هو الذي لديه اضطراب في نسبه كما كان بي اضطراب في نسبي وقد زال ذلك الإضطراب بعد تدقيق وتنقيح وتمحيص وتوثيق السيد العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف لنسبي والحمد لله فكلام ابن عمنا الشريف يوسنيزم يدل على ذلك:
اقتباس:
وهل تحفظون ما بعد سيدي رحال الكوشي البدالي رضوان الله عليه
اقتباس:
وهل لديك ما يثبت أن قد تم تدقيق وتحقيق نسبك من المدرسة العتيقة ومن هو الشخص الذي قام بتحقيق نسبكم بها ؟
وهل تستطيع أن تنشر ما بأيديكم لكي نرى ؟ اقتباس:
هذا السؤال يجيبك عليه السيد العميد الأكبر وثق أنه لن يستطيع أحدٌ إجابتك على إستفسارك غيره. يتبع . . . |
ابن العم الشريف يوسنيزم هذان عمودان مختلفان لنسب سيدي رحال الكوشي البدالي رضوان الله عليه أحدهما إدريسي والآخر سليماني.
http://aladdarssah.com/uploaded/4_01251027587.jpg وهذان عمودان مختلفان يوضحان بعض الأسماء المتشابهة والتي بنفس التسلسل والترتيب وقد قمت بترقيهما لتوضيح ذلك. http://aladdarssah.com/uploaded/4_01251028034.jpg ما هو تعليقك وما هي مرئياتك ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقتبس من رد الشريف ايهاب التركي. هذا السؤال يجيبك عليه السيد العميد الأكبر وثق أنه لن يستطيع أحدٌ إجابتك على إستفسارك غيره. ابن العم الشريف ايهاب التركي الشادلي ارى انك ترفع من شخصية العميد الى درجة لاتتصور .بل انك لا تريد ان يناقشه احد في ما يقول.وكان الدي ينزل عليه وحي من السماء . ما هو الا رجل من ممن اجتهدوا قد يصيب وقد يخطىء.اما قولك ان ما يصدر منه فهو الصواب فهدا لايقبله العقل. وارجوا الا تغضب من صراحتي . فاهل مكة ادرى بشعابها وانا اقول لك ان الرابطة الوطنية للشرفاء الادارسة وابناء عمومتهم بالمغرب فيها من اهل الاختصاص من يستطيع ان ينفي او يتبث اي الانساب هي دخيلة على البيت النبوي. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . |
اقتباس:
|
[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد و بعد: أيها النقيب العام، و بكل صراحة لكم أتمنى أن تتركني اكتب بدون تدخل و بدون حذف و لك مني الإلتزام بادبيات الحوار و طرح الراي و الرأي المعاكس، و اسمح لي أن أقول لك بأنك تحاول صرف الإنتباه عن الموضوع الأصلي الذي هو اضطراب الشيخ في تناول علم النسب، فأحييت موضوعا ميتا و تم تناوله من طرفنا في زمن مضى و قد قمنا بالواجب على هذا الرابط http://aladdarssah.com/showthread.php?t=1842 و قد طرحتم ساعتها ما لديكم و طرحنا ما لدينا فاتركوا الناس تحكم، و بما أنك احييته فدعني اتناوله معك انت بما يدلي لك به الشيخ و أنا بما ورثته عن والدنا عن جدنا عن أجدادي . و قبله دعني اعطي هذه النبذة التعريفية مختصرة جدا، الشيخ سيدي رحال البوداني نسبة إلى والده سيدي احمد البوداني، و نقول البودالي نسبة إلى مقام الأبدال في سلم الرقي الصوفي، كان من مشايخ القرن العاشر الهجري و هو من أشهر تلاميذة الشيخ عبد العزيز التباع تلميذ الشيخ محمد بن سليمان الجزولي ( فهل تعرف أنساب كل هؤلاء و يخفى نسب جدنا وحده) ، كان رحمه الله في زمن انهيار الدولة الوطاسية و قيام الدولة الشريفة السعدية الجزولية، و قد كان لجدنا دور في قيامها، و قد لعب أيضا دورا بارزا في الميدان السياسي إذ كان المصلح الأول بين السلطانين محمد الشيخ السعدي و اخوه أحمد الأعرج السعدي، و هذا نص ما ورد في كتاب تاريخ الشرفاء لصاحبه القس البرتغالي دييكو دي طوريس: "...... لما علم أحد الشيوخ سيدي رحال بالنزاع القائم بين الشريفين و كان يتمتع بسمعة كبيرة بين المسلمين، حاول أن يصلح بينهما، فنظم لهذا الغرض مقابلة و قام بمساع أدت إلى أن التقيا معا على ضفة وادي العزين الذي ينبع في الأطلس و يقع على نصف المسافة تقريبا من تارودانت، و مع كل واحد منهما خمسمائة فارس، فجعل الشيخ ينتقل بين محلة هذا و محلة ذاك ثم افرد الأخوين عن جنودهما و ساقهما إلى وسط طريق كبيرة مكشوفة و طلب منهما أن يتحدثا إلى بعضهما....." أفتحكم الملوك او ترضى أن يتدخل في شؤون الملك الخاصة رجلا مجهول النسب و مجهول الهوية ؟؟؟؟؟؟؟ فرجاءا كونوا ذوي عقل و لب فهيم، فكما حفظ التاريخ هذا الحدث فقد حفظ أيضا أنساب ابطال هذا الحدث. و شتان بين القرن العاشر الهجري و القرن الخامس عشر الهجري. بما يعني شتان بين ما كتبه رجال ذلك الوقت من العلماء و النسابة و المؤرخين الذين عايشوا جدنا و بين ما يطرحه النقيب العام و العميد. ايها النقيب العام ، الأسرة الرحالية ليست أسرة مغمورة او اسرة انقطعت اخبارها، فاحتاجت في يوم من الأيام من يحقق لها نسبها ، أيها النقيب العام الشيخ رحال ترك ولدين فحلين و ليين كبيرين هما محمد و عبد العزيز و مات عن اثنا عشرة حفيد كلهم ولي كبير و المجموع أربعة عشر رجلا عالما افكلهم وهموا في نسب والدهم و جدهم و تركوا لنا نسبا مغلوطا لمدة خمسة قرون إلى أن جاء الشريف إيهاب الذي كان بالأمس القريب يبحث عن تحقيق نسبه و العميد الأكبر الذي ليس شريف النسب أصلا كي يصححوه لنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟و نحن لدينا مخطوط لسيدي عبد العزيز بن رحال يقول عن والده هو محمد بن أحمد البوداني دفين محاميد الغزلان بن الحسن بن القاضي. ايها النقيب العام نحن اسرة كبيرة مشهورة تحترم الملوك رجالها، و لا يوجد أي عمود نسب فيها إلا و فيه ما يفوق الأربعة علماء. و بخصوص الوريقات التي طرحتها يا سيادة النقيب العام و قلت بأنها شواهد لا تكشف عن حقيقة نسب سيدي رحال و هذا منك لا يدل إلا على قصر ناظرك و عدم تمكنك من التحقيق و سابين لك صدق دعواي مما طرحته دون أن أحتاج إلى طرح ما عندي و إن كنت سافعل (جزءا فقط). تأمل معي ما ورد في الوثيقة رقم 11 السطر 5 و هذا هو : http://aladdarssah.com/uploaded/1891_01251045762.jpg في نظرك ألا يكشف ما اقتبسته من الوثيقة التي طرحتها أنت و تحديدا ما أحطناه بلون أحمر أنها ذكرت إشارة مهمة في نسب الرجل ألم يقل صاحب الكلمات الشيخ عبد السلام الناصري "... و أن والده سيدي البوداني مدفون بخميس المحاميد..."؟؟؟؟؟؟ و النسابة الفطن سيعمد إلى تتبع أخبار سيدي أحمد البوداني لأن ما ورد هو إشارة يجب الأخذ بها و العمل عليها لا تركها، و المتتبع أعتقد انه ذكي بما فيه الكفاية كي يعرف الفرق الشاسع بين سيدي البوداني دفين المحاميد و الذي اسمه احمد المذكور كوالد لسيدي رحال منذ قرون خلت و شهد به الجم الغفير و منهم أهل الزاويةالناصرية، و بين الحاج علي الذي أورده العميد كوالد لسيدي رحال، فها قد طرحنا دليلا بسيطا مما أدليت انت به كشهادة تديننا فإذا بها تدينك، و نحن في انتظار دليلك على أن الحاج علي هو الوالد الصحيح لسيدي رحال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و الآن انتقل إلى تفنيد قولك بخصوص ان الشواهد التي سبق و أن طرحتها لا تكشف عن حقيقة سيدي رحال الكوشي البدالي، و لكن هذه المرة لن اقتبس مما أدليت أنت به أعلاه في موضوعك بل سآتي بما لم تقرأه من نفس الكتاب، فانظره جيدا و غير عبارتك أعلاه و قل بدلها يستشهد بشواهد تكشف عن حقيقة نسب سيدي رحال الكوشي البدالي، و عيب أن تقول اصبح يستشهد لأن ما استشهد به هو مكتوب قبل أن يرى العميد النور و ليس حادثا في الزمن و لهذا فهو مرجع أوثق منك و منه. فهاك الشاهد: http://aladdarssah.com/uploaded/1891_01251049015.jpg http://aladdarssah.com/uploaded/1891_11251049015.jpg ثم هاك مقتبس من كتاب العلامة وزير الأوقاف و الشؤون الإسلامية في وقته السيد محمد المختار السوسي في كتابه خلال جزولة. http://aladdarssah.com/uploaded/1891_01251049028.jpg ثم هاك مجموعة من مؤلفات الأنساب التي اتفقت حول النسب المشهور للرجل - جامع الأنساب النبوية للعشماوي. - الإعلام بمن حل بمراكش و أغمات من الإعلام للقاضي المراكشي الحاج العباس بن ابراهيم. - مخطوط للعلامة الشريف محمد بن العربي الآدوزي السملالي. - دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر لابن عسكر. - السعادة الأبدية. - ممتع الأسماع في ذكر الشيخ الجزولي و التباع و ما لهما من الأتباع لمحمد المهدي الفاسي. - كتاب المقصور للوزير الغساني. - الطبقات للحضيكي. - الصفوة لليفرني. و هناك الكثير ممن لم تحضرني أسماؤها من الكتب ، فمنها من ذكر الشيخ كشيخ دون التعرض لنسبه و منها من تعرض لنسبه و رفعه عبر التسلسل السليماني المشهور. و إن كنت أيها النقيب العام تكذب كل هذا و تصدق العميد فذلك شأنك و لكن أترك الناس تقرأ فأنا متأكد أن لهم عقلا غير عقلك و بصيرة غير بصيرتك. ايها النقيب العام أتريدنا ضرب كل هذا عرض الحائط و الأخذ بما ادلى به رجل من القرن الواحد و العشرين ضبطنا عليه اضطرابات في علم النسب، و غير مشهور شهرة الذين كتبوا عن سيدي رحال و إن كان الأمر لا يحتاج إلى كل هذا فما نحوزه نحن كاسرة عريقة ترجح كفته عما يقول به كل هؤلاء و لكن الحاصل أننا نتفق كأسرة مع علماء المغرب باسرهم حول النسب السليماني المشهور، فهل يعقل أن يتفق كل هؤلاء على الكذب و التزوير او لنقل على السهو و الغفلة؟؟؟؟؟؟؟ و تريدني أن أضرب إرثا لم ينقطع لمدة ألف و مائتي سنة عرض الحائط لآخذ بما اورده شيخك و عميدك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فإن كنت ترضى أن يحذف من تسلسل أجدادك جدا أنت متيقن من وجوده و قد ورثت ذكره عن آبائك و أن يرفع نسبك إلى رجل لم يعرف أبدا كابن من ابناء الإمام الشاذلي فذلك شأنك أما نسب الشريف يوسنيزم فهو أبعد منك و منه فرجاءا خلوه عنكم بعيدا و نفس الشيء بخصوص نسب جدنا عليه الرحمة و المغفرة و نحن لم نطلب منكم تحقيقا لأنه ليس كذلك بل تخربيق. و إن عدتم عدنا بما هو أثقل. و ختاما أقول اقتباسا من رجل يرحمه الله: ما جادلني عالم الا غلبته وما جادلت جاهلا الا غلبني [/align] |
[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد و بعد: ستلاحظ أيها النقيب العام أن كل ما أوردته من الشواهد يرفع سلسلة الرجل إلى علي بن سليمان و قد تحسبها ثغرة، و لكني اغلق دونك الباب بأن أدعوك إلى استدراك العلامة محمد بن البهلول المشاوري للأمر فأورد في وسط كتابه المنهج. http://aladdarssah.com/uploaded/1891_21251049015.jpg فهكذا يكون التحقيق، المشهور الذي لا غبار عليه هو أن سيدي رحال الكوش البودالي سليماني النسب، أما تسلسل الآباء فهو كما ورثه الأبناء عن الآباء و يجوز سقوط اسم محمد بين علي و سليمان سهوا و غفلة، أم أن السهو و الغفلة خاصة بالعميد كما تفضلت في موضع آخر و ممنوع على غيره؟؟؟؟؟؟[/align] |
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انت لا يشق لك غبار وكما نعرفك دائما انت بارك الله لك هذا النسب، واوفى لك بحقه وكل من اطلع على هذا العلم المبارك يعرف ان المثبت مقدم على النافي. فلكم ان تبقوا على ماحزتم ولا يدفع دافع بحكقم فيه. هذا والله العالم بالأنساب. اما ما قاله العميد، فهو وان لم يصرح باسانيده، ولم يوضح مراجعه، او يظهرمصادره .... اسمى من الشك، واقرب للقلب. ونحن وان كنا اميل للقديم، نرضى بالجديد ان كان مصدره موثوق والشيخ عندنا غير متهم . واسلم لنا واعلم اننا نسال الله ان يهدي كل الى ضالته ويحقق بهذا الجمع الخير وتجتمع القلوب قبل ألأجسام على لا اله الا الله. |
باسمك اللهم الحمد لله وحده و لاصلاة و السلام على محمد و آل محمد و بعد: اقتباس:
أيها النقيب العام فهل يعقل أن أطرح أمامك موروثا يعود إلى مئات السنين و، أقتبس لك من مؤلفات معتمدة لرجال ثقة و معروفين، و تطرح لي أنسابا تخطها بيدك أنت و من إملاء شيخ ابن الأمس؟؟؟؟؟ فو الله ما انصفتني، امنحني الأدلة على صحة النسب الجديد أيها النقيب العام و انا مستعد للتخلي عن النسب القديم و تبني النسب الجديد و إشهاره بين ابناء قبيلتي التي يبلغ تعدادها اليوم حوالي 100 ألف نسمة. |
[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد و بعد: أيها النقيب العام لقد طرحت الكثير و الكثير من الشواهد و لم أظفر منكم بأي مصدر معتمد ما عدا قال الشيخ و حقق الشيخ؟؟؟؟ نعم عندي إثباتات من شيوخ كل الزوايا التي زرتها ابتداءا من زاوية سيدي الزوين بنواحي مراكش إلى أقصى زاوية بالصحراء المغربية و هي زاوية الشيخ ماء العنين، و كل القراء قد خبروا مصداقية الشريف يوسنيزم و عندما يقول سأطرح فهو أكيد سيطرح و لكني أتمهل و هذا تحد، انا طرحت بما فيه الكفاية، فاطرحوا و لو دليلا واحد و أنا مستعد لأملأ هذا الديوان أدلة، مع رجاء ألا تقارن بيني و بينك أيها الشريف لأن اسرتكم ليست بشهرة أسرتنا و اسرتكم لا تحوز ما تحوزه اسرتنا و ليس فيكم علماء كعلمائنا و لا يوجد طعن او شك في نسب اسرتنا مثلما هو حال اسرتكم و لا اضطراب في نسبي إلا بعد خرجكم علينا بنسب لا ندري أين صنعتموه أو أين حلمتم به.[/align] |
| الساعة الآن 01:29 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir