|
نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى وسلم وبارك على رسولك ونبيك وحجتك على الثقلين قائدنا ومولانا سيدنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي وآل بيته مصابيح الدجى وأنوار الهدى وعترته قادة الناس بعد نبيهم وعلى أصحابه المخلصين الأوفياء الملتزمين بوصيته المناصرين لآل بيته بعد إنتقاله إلى الرفيق الأعلى وكل من سار على دربهم وكان على نهجهم. في ظل الحركة العالمية المباركة لتنظيم وترتيب البيت الإدريسي الذي يعد جذماً ضخماً من آل البيت النبوي الشريف عليهم السلام المتمثلة في ربط جميع العائلات والقبائل الإدريسية المنتشرة في جميع أنحاء العالم بشجرة النسب الإدريسي من خلال النقابة العامة للسادة الأشراف الأدارسة التي تستمد شرعيتها ومصداقيتها من إقرار وإعتراف كبار العائلات والقبائل الإدريسية بنقابة الشريف إيهاب بن عبدالقادر بن سعيد التركي الشاذلي الإدريسي نقيباً عاماً للسادة الأشراف الأدارسة مكلفاً بإثبات أو نفي الأنساب الإدريسية الحسنية بناءاً على مقاييس ومعايير معتبرة في علم الأنساب، وعليه نشهد نحن بصحة إنتساب مولاي مادي بن المبروك بن محمد بن المبروك بن السلطان محمد بن السلطان المبروك بن الصالح بن عطاءالله بن مادي بن التوي بن مادي بن بدر بن أحمد بن بدر بن عثمان بن السلطان المعرف بن السلطان امحمد الملقب بالفاسي بن عثمان بن امبارك القادم من فاس إلى سوس بتونس الذي ألتقى فيها بمولانا فتح الله أبوراس عام تسع وتسعين وثمانمائة هجرية بن عمران جد العمرانيون بن عبدالواحد بن أحمد بن علي بن يحيى بن عبدالله بن القاضي أبوعبدالله محمد بن علي بن حمود بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن محمد التاهرتي بن يحيى الجوطي الملقب بالعدّام الجد الجامع لكل الأشراف الجوطيين بن القاسم بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الخليفة الراشد الإمام الحسن السبط بن الخليفة الراشد الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام وابن البتول فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، إلى السادة الأشراف الأدارسة والله خير الشاهدين. |
رد: نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
اغلب المنتمين الي امحمد الفاسي في ليبيا يعتمدون علي اوراق مزورة فلهذا نرجو التوضيح بادق التفاصيل عن هذا الفرع وشكرا
|
رد: نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
اقتباس:
|
رد: نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
نرجو من هذا الفرع التواصل معنا وعرض ماعندهم من وثائق
او عرضها علي للجنة الباحثين لسادة الاشراف بليبيا التي مقرها ودان |
رد: نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
عندما أبدأ بتدقيق وتنقيح وتوثيق عمود نسب أصبح في حالة من التركيز الذهني والعقلي والروحاني الملازم لي أيام إلى أن أصل التسلسل الذي أرجو من الله أن يلهمني فيه الصواب قدر المستطاع فإستجماع المعلومات والدلائل والقرائن وربطها مع بعضها البعض ليس بالأمر الهين والسهل وعلى الرغم من هذا الإجهاد والتعب والإرهاق لا أمانع من أن يصحح لي غيري ما قد عملتهُ ولكن بشرط أن تكون حجته ودليله أقوى وأوثق فأنا لا أدعي الكمال فالكمال لله عز و وجل.
|
رد: نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
اقتباس:
وإذا اعتبرنا أن أصحاب هذا الفرع أعضاء في الديوان فهم أولى أن يتدخلوا . على كل حال ننتظر الوثائق التي تقول إنها مزورة . |
رد: نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
السادة الكرام نشكر لكم الحرص علي النسب الشريف ولستً احرص منكم عليها ولاكن انتم تعلمو مانمر بهي اليوم من تعدي علي الانساب وتزوير في التاريخ فعلي هذا الفرع ان يضع مالديه من ادله امام عامة الناس لنظر فيها ومناقشتها حتي نكون علي بينه مطمئنه وكما تعلم ايضا قال الحشائشي التونسي الرحالة والرحالة الاوربي في كتاب الصحراء وبلاد السودان ان اولاد امحمد لهم اكثر من 500 عام علي قدومهم الي فزان ولقد قدمو غازين من غرب افريقيا وهم يقولون خلاف ذالك
وشكرا لكم |
رد: نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
في البداية السلام والرحمة والبركة ، وعسى أن يكون أهل الديوان في خير وسلام ، سيدي النقيب ايهاب ما دمت قد أثبت فعليك البيان للناس الأسباب التي دفعتك للإثبات ، والعبد لله في انتظار ردك ، نحتاج للوثائق التي اطلعت عليها ، وبيان مصدرها ومصدر مصدرها ، حينها سيكون لنا تعليق على ما وصلت إليه .
|
رد: نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
اقتباس:
|
رد: نسب الشريف مادي بن المبروك آل مادي العمراني الجوطي الإدريسي
اقتباس:
لا أريد أن أعرف الغرض من استعراض رحلة الحشائشي لتحديد قدوم أولاد امحمد . وعليه فهذا التدخل مجانب للصواب من عدة أوجه أهمها : أولاد الفاسي ليسوا هم أول من قدموا الى ليبيا ولكن جدهم سيدي امبارك. وهذا هو الخطأ الدي سقط فيه الحشائشي التونسي لتحديد زمان تواجد هذه العائلة الشريفة بليبيا . ولا غرو أن الحشائشي قدمت له الوثيقة المزورة التي بين أيدينا والتي تعيد قدوم سيدي امبارك الى القرن السابع. وباحتساب التاريخ الموجود على الوثيقة نقترب قليلا من خمسة قرون أو أكثر قليلا. لذلك فإن التحجج بالحشائشي هو بمثابة هشيم تذروه الرياح الأخ شريف ودان. علينا استقراء التاريخ من أجل ضبط الأنساب . سأحيلك هنا وكل من يريد الطعن في الأبحاث الى بعض المراحل التاريخية التي لا محيد عنها لضبط هذا المشجر . 1) محمد التاهرتي عاش في النصف الثاني من القرن الثالث . 2) القاضي ابو عبدالله محمد بن علي بن حمود عاش اواخر القرن السابع وهو الذي اسطحبه السلطان المريني الى الاندلس سنة 685 هجرية . 3) تولية الشريف محمد بن علي بن عمران الخلافة خلفا لعبد الحق المريني ( القصة المعروفة) وذلك سنة 869 هجرية. 4) باعتماد كل المؤرخين القدامى والجدد فإن دولة محمد المدعو الفاسي بن عثمان بن مبارك قامت سنة 975 هجرية . 5) آخر عهد لدولة أمحمد الفاسي كان سنة 1228 هجرية الموافق لسنة 1813 ميلادية. هذه هي التواريخ الرسمية المعتمدة . ومن هنا يبدأ البحث . قال سفيان الثوري : "لما إستعمل الرواة الكذب ، إستعملنا لهم التاريخ" |
| الساعة الآن 11:05 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir