[زينب]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيد ايهاب الشاذلي الادريسي شكرا لك على التوضيح لكن يبدو ان كلامي قد فهم على غير مقصده.فانا عندما قلت عبادة القبور لم اقصد اتحاذها الهة من دون الله ولكن دعاء بعض الناس- كما هو منتشر عندنا في المغرب العربي- لمن في هذه القبور بان يقضو حاجاتهم ويفرجو كرباتهم ونحن نعلم ان الدعاء لا يكون الا لله وحده كذلك التبرك بهذه القبور وتقبيل اعتابها والاستعانه بهؤلاءالموتى كقولهم يا فلان و الذبح لها وقد اعتبره بعض العلماء انه شرك اكبر ففي الحديث القدسي الذي رواه ابن ماجه قال.قال الله عز وجل.انا اغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه غيري فانامنه بريء وهو للذي اشرك.كذلك من مظاهر ذلك شد الرحال اليها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول.لا تشد الرحال الا الى ثلاثةمساجد المسجدالحرام ومسجدي هذاو المسجد الاقصى وقول النبي صلى الله عليه وسلم.لاتتخذو قبري عيداولا بيوتكم قبورا وصلو علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم.اما في تعدد معاني العبادة فانظرالى هذا الحديث الذي رواه احمد والترمذي عن عدي ابن حاتم حين دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنق عدي صليب من فضة وهو يقرا .اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله.قال فقلت انهم لم يكونو يعبدوهم.فقال.انهم حرموا عليهم الحلال واحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم اياهم.وقد يكون هذا الحديث يصب في معنى النوع الثاني من العبادة التي ذكرتها في مشاركتك . ربنا لاتاحذنا ان نسينا او اخطانا.