يقول علي بن أبي الغنائم العمري في كتابه المجدي في أنساب الطالبيين

ذرية الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الامام الحسن السبط (عليه السلام)
بسم الله الرحمن الرحيم وولد الحسن بن الحسن بن الحسن السبط عليه السلام ويدعى المثلث مات في الحبس ببغداد، ستة ذكور، طلحة، لم يذكر له عقب والعباس انقرض وحسنا " درج صغيرا " و إبراهيم وأبا جعفر عبد الله الذي يلقب الفاضل مات في الحبس وله عدة أولاد، وعليا ". فأما عليا " فهو العابد ذو الثفنات استقطع أبوه " عين (1) مروان " وكان لا يأكل منها تحرجا "، وكان امرء صدق مجتهدا "، حمل هو وأبوه وأخواه العباس وعبد الله الى بغداد فحبسوه، فمات في الحبس مقتولا أمه من بني كلاب. وولد علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام تسعة أولاد، منهم أربع بنات، وهن: رقية وفاطمة وأم كلثوم وأم الحسن. والبنون محمد وعبد الله درجا، والحسين الشهيد قتل بفخ يوم التروية سنة سبعين ومائه ولم يعقب، وعبد الرحمان أولد بنتا " اسمها رقية والحسن المكفوف الينبعى منه عقبه أمه وأم أخيه الحسين زينب بنت عبد الله بن الحسن المثنى. فولد الحسن المكفوف ست بنات وثلاثة بنين، منهم: أبو جعفر عبد الله الضرير بينبع أعقب وأكثر. فمن ولده سندان (1) بن شب (2) قاعد جعفر بن علي ابن عبد الله بن الحسن المكفوف وكان بدمشق، ولسندان ولد واخوة (3) ومن ولده كتيم (4) بن سليمان الجزار بالرملة يكنى أبا القاسم بن محمد أبي الصخر بن علي بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب عليهم السلام ومنهم محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليهم السلام كان بدويا "، وله ولد الى يومنا هذا بادية منهم موسى وركاب ومحمود بنوا محمد بن الحسن. ومنهم عيسى بن علي بن أبي محمد جعفر بن عبد الله بن الحسن بن علي بن المثلث، له ولد من حسناء بنت داود له أحمد، ولهم ذيل إلى وقتنا بادية. تم بنو المثلث.
بعد هذا التعريف سيرى المتتبعون أن الصورة بدأت تتوضح أكثر فأكثر، لأن المترجم هنا بدأ بذكر بعض اولاد الحسن المثلث و لم يقتصر على علي العابد و حصرهم في ستة رجال، و هم

طلحة لم يذكر له عقب – و لم يذكر لا تفيد القطع و الجزم بعدم وجود الذرية –
و العباس انقرض ، تفيد الجزم.
و حسنا درج صغيرا ، و هذا مناقض لما عند ابن حزم نبينه في محله.
و أبا جعفر الذي يلقب الفاضل مات في الحبس و له عدة أولاد ، أركز على هذا لأنه مفتاح اللغز، و هنا يتضح أيضا ان النسل ليس محصورا في علي العابد و القول هنا صريح فصيح و له عدة أولاد .

و عليا و هو العابد و ذو الثفنات، و قد ذكر المترجم هنا اخوة الحسن المكفوف و أبرز ايضا مآل نسل كل واحد منهم، و هم محمد درج، و عبد الله درج و الحسين لم يعقب و عبد الرحمن ترك بنتا فقط.
لنتأمل التعريف الآتي:

يقول ابن حزم الأندلسي في كتابه جمهرة أنساب العرب

ولد الحسن بن الحسن بن الحسن: الحسن؛ وعبد الله؛ والعباس، أمه: عائشة بنت طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، قتله المنصور؛ وعلي الأكبر، وكان فاضلاً جداً، أمه: أم عبد الله بنت عامر بن بشير بن عامر ملاعب الأسنة ابن مالك بن جعفر بن كلاب، قتله أبو جعفر المنصور. أعقب هؤلاء. وولد أيضاً علياً، وعلياً، وطلحة؛ وطلحة، لم يعقبوا. فولد الحسن بن الحسن بن الحسن "بن الحسن": محمد، وعلي. وولد علي الأكبر: الفاضل بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن لحسن، صاحب يوم فخ؛ والحسين، قتلا يوم فخ؛ وعلي، وأحمد؛ ومحمد؛ وعلي؛ لم يعقب الحسين المذكور. وولد عبد الله بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي: محمد، وإبراهيم، ويعقوب، وموسى، وعيسى، وسليمان، وجعفر. وولد العباس بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي: علي؛ فولد علي بن العباس هذا: محمد، قائم قام بخراسان، فقتل أيام المهدي.
ومضى ولد الحسن بن الحسن بن الحسن علي بن أبي طالب.

خاتمة القول، بعد أن رأينا عند الرجلين الأولين اكتفاء بذكر علي العابد كمعقب وحيد للحسن المثلث، نرى العكس عند الرجلين الأخيرين فوجدنا ستة رجال عند ابن ابي الغنائم العمري و لو انه حصر عقبهم بين لم يذكر و انقرض و درج ، و اكتفى بذكر الذرية لعبد الله بن الحسن المثلث ذكرا مطلقا ، و نحن هنا لا نعارضه ، دعونا نستعرض ما أورده النسابة الآخر الذي له وزنه و القوم قد اعتمدوا مؤلفه كمرجع في جمعيتهم،، ابن حزم زاد رجلين على ما ذكره العمري ، و عند تمحيصنا للأسماء سنجد بأن اسمي علي و طلحة قد تكررا عند ابن حزم، و انا ارجح فكرة تكرارهما عند النسخ مما يعني اني ارى بألا يعتمدا و جواز إسقاطهما كرأي فقط على أساس ان العمري جزم بأن علي و طلحة لم يعقبا و ابن حزم أيضا جزم بأن علي و علي و طلحة و طلحة لم يعقبوا، و لكن المفاجأة هي أن ابن حزم صدق قول العمري في معرض حديثه عن عبد الله الفاضل بن الحسن المثلث حين قال: "..... و له عدة أولاد....،" فأورد ابن حزم اسماء الأولاد العدة و هم محمد و ابراهيم و يعقوب و موسى و عيسى و سليمان و جعفر بني عبد الله الفاضل بن الحسن المثلث و هذا ضرب لمن قال بأن نسل المثلث في علي العابد وحده.