14-03-2009, 12:14 AM
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد العروسى
قال صلى الله عليه وسلم -لاينبغى للعالم ان يسكت عن علمه ولاللجاهل ان يسكت عن جهله-
والله يااخى معرفة الامور خير من جهلها
واعود للموضوع واستسمح كونى لااطيل فى الكتابة لانى اعتقد ان كلامى مفهوم ولايحتاج للايضاح وخير الكلام ماقل ودل.
اخبرك اخى اننى اعمل بحثا لم ينته بعد على سيدى احمد العروسى مند 2003 عن حياته ونسبه و ..... كونى عروسى ومن مدينة سطات المغربية التى يرجع اصل سكانها لاحد احفاد سيدى احمد العروسى القادم من مراكش. وساعود لاتكلم عن سطات وعن عروسييها الدين كان لهم شان كبير فى تلك المنطقة والدين اتى بهم السلطان المولى اسماعيل وجعلهم خلفائه بها الا انه وكما قلت عن الادارسة انهم أينما ولوا وجوههم فنار التشريد و التقتيل تلحقهم.
اعود الى الموضوع فوالله العظيم لم يتبث انه لدينا شخص من اجدادنا الاولين ولاابائنا له طباع او تقاليد شيعية ولوكان لاتبعناه وكنا بدلك حسينيين هدا من جهة اما من جهة اخرى ان كان سيدى احمد العروسى حسينى شيعى فما الدى يجعل شيعى يكون تلميدا لسيدى عبد الرحمان المجوب بمكناس ولسيدى رحال بمراكش السنيين الحسنيين. ونحن نعرف الفرق بين المدهبين جيدا؟. فاولى له ان خرج من تونس ان يدهب الى العراق او.... ولاياتى الى المغرب المالكى السني المدهب.
|
[align=center ]
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد: أخي الكريم اسمح لي أولا ان اقول لك بأن حكمة خير الكلام ماقل و دل لا تجد لها مكانا في مجال الأنساب، بل الأمر يحتاج اطنابا و اطنابا عل و عسى نخلص إلى نتيجة فما عندي ليس عندك و ما عندك ليس عندي، و بخصوص نقطة احتفاظ العروسيين ببعض مظاهر الحزن و تفردهم بها، اقول لك كلاما سبق و قلته و هو ان كل مجموعة بشرية تحتفظ ببعض و ليس بكل تقاليدها، و تخليكم انتم عروسيي السطات عن تقليد العواشير سببه المعاشرة و الإحتكاك بقبائل الشاوية و لربما صارت لكم تقاليد تختلف عن التي لدى عروسيي الساقية الحمراء ، و أنا يا أخي لم اكذب على العروسيين لأني اتحدث عنهم عن معايشة لا عن سماع، وأنتم عروسيي السطات لستم إلا فرع أما الأصل فبالساقية الحمراء و أنا بينهم اليوم، و تقليد العواشير موجود و ما فيه من الحزن و عدم الإغتسال و ترك الحناء و الطيب موجود و ما عليك إلا ربط الإتصال بأحد عروسيي الصحراء، او تعال انزل ضيفا علي و انظر بأم عينيك، اما استفسارك عن السبب الذي يجعل سيدي احمد العروسي الشيعي يتعلم على يد علماء سنيين فنحن لم نقل بأنه كان شيعيا و لكننا قلنا بأن سلالته تحتفظ ببعض مظاهر الحزن الشيعية خلال عاشوراء، أما لماذا لم يذهب إلى العراق فيجب ان تعلم بأن صقلية لم تكن تابعة للعراق او لأي دولة من دول المشرق، زد عليه ان قربها من المغرب يجعل الهارب منها يطأ هذه الديار أولا قبل غيرها ثم الروايات لا تشير إلى هجرة سيدي احمد العروسي من صقلية بنفسه و إنما هاجرت اسرته فإما أبوه او جده المباشر و ربما جد والده فالله اعلم و المحقق المستفيظ ان ولادة سيدي احمد كانت بتونس و لما بلغ مبلغ الرجال هاجر منها إلى المغرب. [/align]
|