[شريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجموني

ورأيت هذا فوددت ان اضعه امامكم.

اختلف المؤرخون في تثبيت السنة التي ولد فيها إبن تومرت، فقال بعضهم: إنه ولد في سنة 470هـ، وذكر بعض آخر أنه ولد في سنة 485ه(7) أو 484ه(8)، وقال قسم منهم: إن ولادته في سنة 491 هـ، وقال إبن الخطيب الأندلسي: سنة 486هـ، وقال الغرناطي: سنة 471 ه(9)، على أن هذا الاختلاف يؤكد ولادته في الثُلث الأخير من القرن الخامس الهجري.

أمّا مكان ولادته، فيذكر المراكشي أن ابن تومرت ولد في ضيعةٍ تعرف باسم (ايجلي أن وارغنّ)(10) في منطقة السوس، جنوب المغرب الأقصى على المنحدرات الشمالية لسلسة جبال الأطلس الداخلية التي تقطنها بعض العائلات التي تنتمي إلى قبيلة هرغة المتفرّعة عن قبيلة مصمودة.(11)

وقد اختلف المؤرخون ايضاً في نسبة العلوي، فمع أنه قد دوّن نسبه بخط يده إلى الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام(12)، إلا أن ذلك لم يمنعهم من التشكيك في صحّة ذلك النسب الذي لعب دوراً كبيراً في إضفاء الصفة الشرعية على ولاية ابن تومرت.

فهو على رواية ابن خلكان (محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن هود بن خالد بن تمام بن عدنان بن صفوان بن سفيان بن جابر بن يحيى بن عطاء بن رباح بن يسار بن العباس بن محمد بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب).(13)

يؤكد هذا النسب ابن ابي زرع مع تقديم (سفيان) على (صفوان) وإسقاط إسم الحسن المثنى (الحسن بن الحسن) السلسلة(14)، وكذا أشار إليه صاحب الحلل الموشية بنفس الاسقاط.(15)

ويشكك ابن خلدون بهذا النسب كثيراً إذ يقول (زعم كثير من المؤرّخين أن نسبه في أهل البيت)(16) ثم يورد ذلك النسب فيقدّم منه (سفيان) على (صفوان) ويرفع منه (يحيى) وينسب (رياح) إلى محمد الذي هو من ولد سليمان بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أخي إدريس الأكبر الواقع نسب الكثير من بيته في المصامدة وأهل السوس(17)، يؤيده في ذلك الزركشي (ت 894هـ).(18)

أما (البيدق) وهو من المعاصرين لابن تومرت، فينقل عن من يوثق بنقله من قرابة ابن تومرت أنه (محمد بن عبد الله بن وكليد بن يامصل بن حمزة بن عيسى بن عبد الله بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )(19) ويعلّق على النسب الذي أورده غيره من المؤرّخين (بأن قرابة ابن تومرت وأهل العناية بهذا الشأن لا يعرفونه).(20)

وقد لاحظنا أن جُلّ هؤلاء المؤرخين لم تحصل لديهم القناعة التامة بما ذكروا عن نسب ابن تومرت المتصل بالحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، حيث عادوا ونسبوه الى (هرغة) أحد بطون قبيلة مصمودة وهي من أكثر قبائل المغرب عدداً وأكثرها نفوذاً وبطشاً، فيذكر ابن أبي زرع في رواية نقلها عن ابن مطروح القيسي أنه (رجل من هرغة من قبائل المصامدة يعرف محمد بن تومرت الهرغي)(21) ويكتفي آخرون بكونه ينتمي إلى عائلة تبوّأت مكانة دينية مرموقة في الوسط الإجتماعي الذي عاش فيه: فيقول ابن خلدون (وكان أهل بيته أهل نُسك ورباط).(22)

ثم يدرج له نسباً بعيداً عن العلويين فيقول إنه (محمد بن تومرت بن نيطاوس بن بساولا بن سفيون بن الكلايس بن خالد...).(23)

انّ نسبة ابن تومرت إلى آل البيت تمثل الكثير بالنسبة إلى رجلٍ يدّعي أنه المهدي المنتظر في قوم من البربر البسطاء، فهو الطريق الشرعي السليم الذي قد يضمن له الوصول إلى أهدافه الإصلاحية ومنها التغيير السياسي الذي كان يرنو إليه، دون متاعب، وإذا ما أضيف إلى ذلك مظاهر الورع والتقوى والزهد والصلاح الذي كان ابن تومرت يتحلّى أو يُحلّي شخصيته بها أمام مجتمع ساذج، فإن امرءاً بتلك المواصفات سوف لن يجد إلا الاستحسان والقبول ومن ثم التأييد والدعم.

السلام عليكم
فيما يخص نسب بن تومرت فاني سمعت في سلسلة تاريخ المغرب والأندلس لأحمد الدعيج أن بن تومرت ليس من الأدارسة و لا من العرب بل هو من البربر و معنى تومرت المولود الجديد بالأمازيغية و أنه ادعى الكثير من الأمور
أرجو منكم التفسير
و الله أعلم
و السلام عليكم