[الفزازي]

§-(( بيان غربة الدين بواسطة العصريين المفسدين )):

§-(( البيان والتفصيل لوصل ما في الموطأ من البلاغات والمراسيل )):

§-(( تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال )):طبع بتطوان،ثم أعيد طبعه

§-(( تحسين الفعال بالصلاة في النعال )):طبع بمصر.

§-(( تشنيف الآذان باستحباب السيادة في اسمه e في الآذان )): طبع بمصر.

§-(( التصور والتصديق بأخبار الشيخ محمد بن الصديق )): طبع بمصر.

§-(( توجيه الأنظار لتوحيد العالم الإسلامي في الصوم والإفطار )): طبع بمصر.

§-(( تبيين البله ممن أنكر حديث ومن لغا فلا جمعة له )):
كتبه ردا على بعض معاصريه،الذي أنكر في رسالة لَه وجود هذا الحديث في كتب الحديث وسماها (( عقد الزبرجد في أن من لغا فلا جمعة لَه مما نقب عنه من الأخبار فلم يوجد))،فأثبت الحافظ وجوده،وانه موجود في كتاب (( تاريخ واسط )) للحافظ أسلم بن سهل الواسطي،أحد شيوخ الطبراني ،ونقل الحديث بإسناده من الكتاب المذكور.

§-(( تعريف الساهي اللاهي بتواتر حديث أمرت أن أقاتل الناس حتى يقول لا إله إلا الله )):

§-(( تخريج الدلائل لما في رسالة القيرواني من الفروع والمسائل )):

§-(( تبيين المبدأ في طرق حديث:بدأ الدين غريبا وسيعود كما بدأ )):

§-(( تحسين الخبر الوارد في الجهاد الأكبر )):

§-(( جؤنة العطار في طرف الفوائد ونوادر الأخبار )):

§-(( جهد الإيمان بطرق حديث الإيمان )):

§-(( جمع الطرق والوجوه لحديث:اطلبوا الخير عند حسان الوجوه )):

§-(( الحنين بوضع حديث الأنين )):طبع ببيروت.

§-(( حصول التفريج بأصول التخريج )): طبع بمصر.

§-(( درء الضعف عن حديث من عشق فعف )): طبع بمصر.

§-(( دفع الرجز بطرق حديث أكرموا الحبز )):

§-(( رياض التنزيه في فضل القرآن وحامليه )):
وهو أول كتاب للشيخ،ألفه وهو دون التاسعة عشر من عمره،وذلك عندما أمر والده أتباعه من أهل الزاوية الصديقية بحفظ كتاب الله عز وجل.

§-(( الرغائب في طرق حديث ليبلغ الشاهد منكم الغائب )):

§-(( رفع المنار لحديث من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار )):طبع بمصر.
§-(( رفض اللي بتواتر حديث من كذب علي )):

§-(( الزواجر المقلقة لمنكر التداوي بالصدقة )):

§-(( زجر من يؤمن بطرق حديث لا يزني الزاني وهو مؤمن )):

§-(( سبل الهدى في إبطال حديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا )): طبع بمصر.

§-(( سبحة العقيق في ترجمة الشيخ سيدي محمد بن الصديق )):

§-(( شهود العيان بثبوت حديث رفع عن أمتي الخطأ والنسيان )):

§-(( الصواعق المنزلة على من صحح حديث البسملة )):

§-(( صفع التياه بإبطال حديث ليس خيركم من ترك دنياه )):

§-(( صلة الوعاة بالمرويات والرواة )):

§-(( صرف النظر عن حديث ثلاث يجلين البصر )):

§-(( طباق الحال الحاضرة لخير سيد الدنيا والآخرة )):

§-(( الطرق المفصلة لحديث أنس في البسملة )):

§-(( طرفة المنتقي للأحاديث المرفوعة من زهد البيهقي )):

§-(( عواطف االطائف بتخريج أحاديث عوارف المعارف )):طبع بالإمارات العربية المتحدة. في مجلدين وهو تخريج ومستخرج

§-(( العتب الإعلاني لموثق صالح الفلاني )):

§-(( العقد الثمين في حديث إن الله يبغض الحبر السمين )):

§-(( غنية العارف بتخريج أحاديث عوارف العارف )): طبع بالإمارات.

§-(( فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي)): طبع بمصر.

§-(( فصل القضاء في تقديم ركعتي الفجر على صلاة الصبح عند القضاء )):طبع ببيروت.

§-(( فتح الوهاب بتخريج أحاديث الشهاب )):طبع ببيروت.

§-(( فك الربقة بطرق حديث الثلاث وسبعين فرقة )):

§-(( قطع العروق الوردية من صاحب البروق النجدية )):

§-(( كشف الرين في طرق حديث مر على قببرين )):

§-(( الكسملة في تحقيق الحق في أحاديث الجهر بالبسملة )):

§-(( كشف الخبي بجواب الجأهل الغبي )):

§-(( كتاب الحسن والجمال والعشق والحب من الأحاديث المرفوعة خاصة )):

§-(( لب الأخبار المأثورة في مسلسل عاشورا )):طبع بطنجة.

§-(( لثم النعم بنظم الحكم )):

§-(( ليس كذلك )): طبع ببيروت.
كتاب في الاستدراك على الحفاظ ،وتعقب بعض ما وقع لكبارهم من إطلاقات،وهو يدل على سعة حفظه ،وعظيم اطلاعه.

§-(( المنح المطلوبة في استحباب رفع اليدين في الدعاء بعد المكتوبة )):طبع بفاس،ثم أعيد طبعه بعناية الشيخ أبي غدة.

§-(( مطالع البدور في بر الوالدين )):طبع بطنجة.

§-(( المثنوني والبتار في نحر العنيد المعثار الطاعن فيما يصح من السنن والآثار )):
كتبه ردا على الشيخ الخضر الشنقيطي رحمه الله تعالى ،الذي ألف رسالة في الانتصار للسدل في الصلاة والرد على من رجح سنية القبض،وسماها (( إبرام النقض لما قيل في أرجحية القبض ))،فرد عليه المؤلف بهذا الكتاب.

§-(( مفتاح الترتيب لأحاديث تاريخ الخطيب )): طبع بمصر.

§-(( مفتاح الجامع الصغير للطبراني )):

§-(( المداوي لعلل المناوي )): طبع بمصر.
ناقش فيه الشيخ المناوي رحمه الله تعالى في شرحه للجامع الصغير،وما وقع لَه فيه من أغلاط حديثية مرتبطة بالتصحيح والتضعيف والتعليل ،والكلام على الرجال جرحا وتعديلا.

§-(( المستخرج على الشمائل المحمدية )):

§-(( المؤانسة بالمرفوع من حديث المجالسة للدينوري )):

§-(( المعجم الوجيز للمستجيز )):طبع بمصر.

§-(( مسالك الدلالة على مسائل الرسالة )): طبع بمصر.

§-(( المسهم بطرق حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم )): طبع بمصر.

§-(( المنتده بتواتر حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )):

§-(( موارد الأمان بطرق حديث الحياء من الإيمان )):

§-(( المناولة في طرق حديث المطاولة )):

§-(( مسامرة النديم بطرق حديث دباغ الأديم )):

§-(( مجمع فضلاء البشر من أهل القرن الثالث عشر )):

§-(( مناهج التحقيق في الكلام على سلسلة الطريق )) :

§-(( المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير )): طبع بمصر.
كتبه لبيان ما وقع في كتاب الجامع الصغير للسيوطي رحمه الله تعالى من أحاديث موضوعة،حيث ذكر فيه نحوا من أربعمائة وخمسين حديثا،واستدرك عليه أخوه العلامة عبد العزيز ابن الصديق نحوا من مائة وسبيعين حديثا في كتابه (( المشير إلى ما فات المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير )).

§-(( الميزانيات )):

§-(( منية الطلاب بتخريج أحاديث الشهاب )):

§-(( نفث الروع بأن الركعة لا تدرك بالركوع )):

§-(( نيل الحظوة بقيادة الأعمى أربعين خطوة )):

§-(( نصب الجرة لنفي الإدراج عن الأمر بإطالة الغرة )):

§-(( الهداية في تخريج أحاديث البداية )):طبع ببيروت.

§-(( هداية الصغراء بتصحيح حديث التوسعة على العيال يوم عاشوراء )):

§-(( الهدي المتلقى من حديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا )):

§-(( وشي الإهاب بالمستخرج على مسند الشهاب )):

§-(( وسائل الخلاص من تحريف حديث من فارق الدنيا على الإخلاص )):
ألفه ردا على من صحف حديث :" من فارق الدنيا على الإخلاص "،فكتبه " من رزق الدنيا على الإخلاص "!!،واستنبط منه أن الحديث يحض على اقتناء الدنيا ،فرد عليه المؤلف بهذه الرسالة.







(1) – مصادر ترجمته :

أحمد بن الصديق،البحر العميق في مرويات ابن الصديق - طبع بالقاهرة في دار الكتبي
سبحة العقيق في ترجمة سيدي محمد بن الصديق - مخطوط -.
عبد الله بن الصديق، سبيل التوفيق في ترجمة عبد الله بن الصديق ،ص:55.
عبد السلام بن سودة، سل النصال للنضال بذكر الشيوخ وأرباب الكمال ،ص:181.
إتحاف المطالع بوفيات أعلام القرن الثالث عشر والرابع،ص:574.
ابن الحاج السلمي ، إسعاف الإخوان الراغبين بتراجم ثلة من علماء المغرب المعاصرين،ص:34 .
عبد الله التليدي ، حياة الشيخ أحمد بن الصديق .
تحفة القاري في بعض مبشرات وكرامات أحمد بن الصديق الغماري.
محمود سعيد ممدوح ، تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع ، ص:71.
تزيين الألفاظ بتميم ذيول تذكرة الحفاظ ، ص:101 .
مسامرة الصديق ببعض أحوال أحمد بن الصديق، ج1 ص:7.
للشيخ محمود سعيد ممدوح

(2)- ينظر في تعداد مؤلفاته:أحمد بن الصديق، البحر العميق 1/83، والهداية في تخريج أحاديث البداية،مقدمة المحقق 1/56، وعبد الله التليدي، حياة الشيخ أحمد بن الصديق ، ص:85.


((انتهت الترجمة))