[align=center]جاء في كتاب (دادس من بداية الاستقرار إلى تدخّل الكلاوي) لصاحبته الأستاذة فاطمة عمراوي و كان من ورائ كتابته التوثيق لجزء من الذاكرة التاريخيّة المغربية، وفتح باب من أبواب التاريخ أمام مجتمع أمازيغيّ بين الأطلس الكبير والأطلس الصغير، ظل لمدّة طويلة رازحا تحت سلطة التاريخ الرسمي. جاء ما يلي 
نقلاً عن المنتدى )
....الحياة الاجتماعيّة لمنطقة دادس، حيث تحدث عن التشكيل القبلي لهذه المنطقة، وهو تشكيل كان ومازال قائما على مجموعتين كبيرتين من القبائل: قبيلة أيت سدرات، وهي قبائل زناتيّة تنحدر (كما أشارت الباحثة) من لوى الأصغر بن لوى الأكبر، قدمت إلى فاس من مقاطعة طرابلس وبرقة، وقد نزحت هذه القبائل إلى دادس بقيادة مولاي باعمران.
قبيلة أيت عطّا، وهي ذات أصول صنهاجيّة صحراويّة التحمت بالقبائل الصنهاجيّة القبليّة بصاغرو نتيجة تحويل الأوروبيين للتجارة الافريقيّة نحو الساحل الأطلسي، وأعطى هذا الانصهار ما يعرف باتحادية أيت عطّا. وقد توقفت الباحثة عند أصول هاتين القبيلتين وتمايزاتهما وأيضا مكوناتهما وتنظيمهما المجتمعيين(القبليّين)، لتنتقل إلى مكوّنات المجتمع الدادسي عموما، حيث اعتمدت التقسيم الكلاسيكي للهرم الاجتماعي، والمتشكّل من الشرفاء المرابطين، الحراطين، العبيد،ثمّ اليهود. ....
المرجو البحث عن الكتاب مع البحث عن مراجع أخرى
[/align]