[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: أخي الفاضل شاهر بن تيسير مادليلك على أنك بن تيسير و أنك من آل نزال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعلم أن السؤال غبي، و الجواب واضح و لا تحتاج إلى طرحه، لأنك ستقول أبي أراه أمامي و عشيرتي تعرفني و أعرفها ،و حتى إن سألتك إن مات والدك بعد عمر طويل ثم رزقت بعدها بابن و سألك بعد أن بلغ اشده عن اسم جده الذي لم يراه ما عساك تخبره؟؟؟؟؟؟ طبعا ستقول له جدك اسمه تيسير و إن طالبك بالدليل ستطرح له إحدى الوثائق الثبوتية كشهادتك الدراسية أو وثيقة من الأحوال الشخصية بل و قد تصطحبه إلى المقبرة كي يترحم على جده، فتخيل أنت لو أن أحدا يقول لابنك إن جدك ليس هو تيسير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و تيسير ليس من آل نزال الأدارسة بل من آل نزال الجعافرة (على سبيل المثال فقط) ، ذلك الأحد كلامه من عنده و ابنك يطرح ما توفر لديه بناءا على ما تركته أنت له و مع ذلك يستمر العناد فمالمغزى من كل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سيدي شاهر دعنا نكون منطقيين و بدون كثرة كلام، حين تكون أمامنا إشكالية و لا نتوفر على حلها ساعتها ننكب على البحث و التحليل و استقراء البينات و تذكر معي جيدا الذي قلته أمامنا إشكالية لا حل لها ننكب على البحث و التحليل و استقراء البينات دون و دون و دون و دون و دون طرح النتيجة الحاسمة بل نكتفي بطرح الإفتراضات ثم نضرب بعضها ببعض إلى أن نصل إلى النتيجة التي ستفرض نفسها فرضا إلى أن يثبت عكسها.

أما يا سيدي إذا حسمنا و طرحنا النتيجة فساعتها نبدأ في طرح الإستدلالات التي اعتمدناها لترجيحها و ليس العكس، أبسط كي يكون كلامي أكثر وضوحا، لو ثبت لدينا أن الرحاحلة أشراف فقط و لكن دون معرفة فرعهم ساعتها جاز لنا طرح أمرهم للبحث و التقصي و كل يبدي رأيه و الراي الراجح سيفرض نفسه ، أما و الرحاحلة ترسخ لديهم كابرا عن كابر و عالما عن عالم أنهم سليمانيون و شهد لهم بهذا علماء سوس على اعتبار ان سوس هو موطنهم و شهد لهم به جعافرة درعة و شهد لهم به علماء مراكش و قبائل المغرب كله، بل و يتوفرون على مخطوط للإبن المباشر لسيدي رحال و اسمه عبد العزيز يقول في والده هو محمد بن أحمد دفين محاميد الغزلان بن الحسن ..... إلى أخر النسب السليماني ، إذن هنا فالقوم ينسحب عليهم وصف المعرفة و ليس وصف النكرة و من جاء بعكس الراسخ من العلم فعليه إدلاء الحجة و ليس طرح الأمر مطرح النكرة، أرجوا أن يكون كلامي مفهوما و كذا الفكرة.

فأنتم حسمتم بأن الرحاحلة أدارسة و هذا معناه أن تطرحوا استدلالكم مباشرة لا أن تبحثوا، و إلا فإن الأمر يفهم بعكس هدفه و هو ما صرحنا به أنفا إنه لغاية في نفس يعقوب أخفاها ............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و في انتظار نتيجتكم نحن ننتظر .................
[/align]