عرض مشاركة واحدة

  #34  
قديم 24-02-2010, 07:00 PM
الشريف يوسنيزم الرحالي
زائر
 
افتراضي رد: حصري ، أنا هنا بكل تفاصيلي؟؟؟؟؟

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة على محمد و آل محمد


و بعد:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي مشاهدة المشاركة
فعلاً هل يكون مصيرهم التهميش والشك والطعن في أنسابهم أو تنسيبهم إلى أنساب ليست أنسابهم الحقيقية؟
.

الضمور له وجهان ضمور الأصل و ضمور السلاسل ، و عليه فبالنسبة للحالة الآولى إن قالوا نحن من بني فلان فنسبهم ثابت لهم ارتكازا على دعواهم، لا ينقضها إلا البرهان و في الحالة الثانية فالمسؤولية لا يتحملها إلا أصحاب تلك الأنساب أنفسهم، و يتحملوها أيضا في حالة ضمور الوجهان، و نحن عهدنا بكل ذي نسب و إن لم يكن شريفا يتناقلون فيما بينهم أصولهم، و من خلال تجربتنا الشخصية و واقعنا الرحالي نجد بعض الرحاحلة ممن ترك أجدادهم الديار الأصلية و منهم رحاحلة الشاوية بالمغرب قد احتفظوا بأصولهم و هم معروفون عند الحاضر و البادي و لكن السلاسل خفيت لدى بعضهم ؟؟؟؟؟؟ فأنى لنا أن نعرفها و هم ضيعوها، و لكنهم رحاحلة و لا أحد طعن فيهم لأننا نعرف معرفة اليقين و هم أيضا من الموروث أن الإبن البكر لسيدي رحال دخل عين بحار و استوطنها و ترك ستة أولاد علماء مشهورين و منهم انتشر نسل رحاحلة الشاوية.

[size=5]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي;32628[/size

فلو مثلاً أن رجل كما قال الجموني في مشاركته هذه
[web]http://aladdarssah.com/showpost.php?p=25162&postcount=13[/web]
فهو لم يذكر في كتب التاريخ ولا فكتب الأنساب وليس له شهرة وليس هناك من يشهد له بالنسب الشريف من السادة الأشراف الذين يقنطون بتلك البلاد فكيف نثبت أنه من السادة الأشراف.


المسألة لا تحتاج كل هذا التهويل فإن قال أنا من بني فلان فهو منهم و لا يخرج عنهم إلا بدليل، و أعمدة الآباء هي شرط كمال و ليست شرط صحة، و تخيل معي سيدي الإمام إدريس حين دخل أرض المغرب و قال أنا إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، فهل احتاج إلى أن يشهد له أهل الحجاز حتى يصدقه البربر؟؟؟؟؟؟؟

 

 

رد مع اقتباس