بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم جميعا بكل خير
ادخل في الموضوع مباشرة لاني مشغول جدا لكن لفت انتباهي اقحام نص للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله تعالى ورعاه والغريب في هذا النص ان السؤال والاجابة والمجيب كلهم لاعلاقة لهم بحقيقة التصوف التي يزعم عنوان المقال انه يكتب عنها فالسؤال في اغراق في تنميط التصوف على انه انتماء لشكل معين من الطقوس والممارسات سواء اجابية او سلبية او بدعية على حسب نعته والاجابة تتكلم عن التصوف كفلسفة ومفاهيم رهبانية في المسيحية والمجيب عنها فقيه مختص بالفقه وليس من اهل التصوف ولادارسا له ولم يتلقاه على ايد شيوخه واساتذته
التصوف في الاسلام لاعلاقة له ابدا بالمفاهيم التي يتحدث عنها الشيخ القرضاوي وغيره وانما وصف بالتصوف على سبيل التشبيه والمجاز والمقاربة لكن اسمه الحقيقي علم التزكية وهو لب الاسلام كما يقول امام الدعاة الشعراوي وهو مقام الاحسان الذي اخبر عنه النبي في الحديث المعروف المروي في الصحاح حين اتي جبريل عليه السلام في صورة رجل وسئل النبي عن الاسلام ( اي الفقه واصوله وفروعه ) وعن الايمان ( العقائد والتوحيد ) وعن الاحسان ( مقام التصوف وهي علوم التزكية ) هذا هو الميزان الشرعي الذي يقاس عليه وعليه توارثه الائمة كابرا عن كابرا من لدن الحسن البصري الذي تلقاه عن الحسن بن علي وعن علي بن ابي طالب واورثه تلاميذه ومريدوه وشيخ الطائفة واول من سن الزوايا الصوفية الجنيد الحبر الجهبذ فريد عصره وعلامة وقته والشيخ الصالح الفضيل بن عياض وولده وابن المبارك حتى انك لاتجد عالما جهبذا من اقطاب العلم الا وللتصوف عنده اكبر حظ ويكن لاصحابه المحبة والاجلال والتقدير
ان الذين يحاولون تشويه صورة التصوف والصوفيه هم اما جهلة ومشكلتهم في جهلهم وليس في التصوف وانصحهم بالتوبة والرجوع الى امهات الكتب واهل العلم الحقيقين من السلف الصالح في القرون الاولى وينظروا نشأة وتطور هذة العلم الرباني الي ورثه اهل الله وخاصته عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ال بيته من بعده الى اليوم الذي نعيش فيه او انهم جاحدون حاقدون عنصريون طائفيون ينطبق عليهم قوله تعالى ( واكثرهم للحق كارهون ) فهل يصح ان نلغي جهاز الامن والشرطة مثلا لان نفرا من رجال الامن مرتشون او لصوص وفسقة ولا يستحون في الحرام ابدا نقول اذا فكرة الشرطة هي الفسق والفجور والكفر هذا قياس الحمقى وفقه البدو والاعراب الذي تطفلوا على موائد الفقهاء واهل العلم ففرخوا لنا منهجا راسه في قعره وجنبه ايضا في قعره هناك فرق بين المنهج والفكرة وبين الشكل والتطبيق والسلوك والمؤسسة فلو ان هذة المؤسسة غير ملتزمة بالمنهج نقول هذة مؤسسة منحرفة وغير منضبطة ولانقول ان النهج غير منضبط وغلط كمن يحكم على الاسلام من ممارسات المسلمين سبحان الله وبحمده الكلام واضح .. لو في شلة صيع ( واعتذر عن التعبير لكن هذا الواقع الذي نراه ) او دجالون وجهلة يفعلون امور تخالف الشرع الحكيم فلانقول هؤلاء صوفية يهدمون الدين بوقاحة هكذا فهؤلاء اصلا ليس من الاسلام في شئ بداية فكيف نصفهم بما هو اعمق وهو الاحسان بل الاجدر والاصح وبدون تزلف لبعض المهرجون والثرثارون نقول هؤلاء خالفوا المنهج والاسلام اولا ثم التصوف منهم براء ولاحول ولاقوة الا بالله
ان الحملة التي تقودها بعض المؤسسات التي تدعمها اموال بارقام فلكية لاهم لها الا توصيل فكرة ان الصوفية اهل بدع وضلال وانهم كفار وانهم حمقى ودجالون سوف ياتي يوم وتسقط تلك الدعاوى والاباطيل ويتضح للناس والتاريخ قبح افعالهم ومدى تجراهم على الفتوى وبل على تزوير وحشو كتب الرجال الصالحين بالكذب والاباطيل والتدخل في الكتب والنصوص وحذف ما يريدون كل هذا لسبب طائفي بغيض ولفقه مفعم بالاصولية والاجرام الفكري لايرحم ونشر لبذور الفرقة والتشكيك بين ابناء خير امة اخرجت للناس والله تعالى حسيب كل متجبر كذاب ولايزال الحق مرا وطريقه يفترشها المكاره وليس يحظرني احبتي في هذا المقام الا ابيات لامنا العدوية تقول
فياليتك تحلو والحياة مريرة **** وياليتك ترضى والانام غضاب
وياليت الذي بيني وبينك عامر*** وبيني وبين العالمين خراب
اذا كان منك الود فالكل هين *** وكل الذي فوق التراب تراب
هذا بعجاله ارجوا السماح ان بدا اي غلط او لبس في السرد لاني ارتجل هذة المداخل على السريع وربما لنا عودة لتاصيل بعض الافكار البائسة التي الصقت ب اهل التصوف وهو منها براء
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... لكم مني أجمل تحية .