و لغرابة هذا الطرح ولربما استشكاله على الكثيرين نعيد صياغته بعبارة أخرى:
ثابت لدى الكونينين بوادي عتبة (ليبيا) أن جدهم كونين بن امحمد الزوين جاء من مراكش في القرن السابع الهجري وهو أمرمدون في وثيقة كتبت في القرن التاسع الهجري والأدلة تشير إلى أن الكونين هذا من السباعيين.
أحد أبناء الكونين السباعي( يوسف) والذي عاش في القرن السابع الهجري له عمود نسب مدون على ضريحه والذي يرجع إلى القرن السابع الهجري. وبالتالي إن أقدم عمود نسب موجود حتى الان لأحد السباعيين هو عمود يوسف الكونين هذا والذي يميزه إضافة لقدمه هو أنه على الأرجح كتب في نفس القرن الذي عاش فيه صاحبه و أنه سليم تماما من ناحية عدد الجدود للفترة الزمنية .
هذا العمود يناقض عمودي نسب مشهورين(عمود البكري وعمود الغزال) لسباعي آخر هو عامر الهامل لكن هذين العمودين رغم شهرتهما بهما عيب واضح وهو عدم سلامتهما البين من ناحية عدد الجدود بالنسبة للفترة الزمنية بزيادة عن العدد المقبول تصل للضعف مما يقلل كثيرا من مصداقيتهما.
وبالتالي فإن عمود السباعي الأول وهو يوسف الكونين أكثر حجية فيما يتعلق بنسب السباعيين خاصة في ظل وجود عمود ثالث قديم (عمود العشماوي)واضح فيه آثار التصحيف الذي إذا ما أزيل فإنه سيربط السباعي الثاني وهو عامر الهامل بنفس عمود السباعي الأول يوسف الكونيني الزوين.
أما عن الأدلة التي تربط يوسف الكونين بالسباعيين فهي دليلين الأول الدليل الظرفي السابق الذكر(راجع مقال كونين امحمد الزوين) والثاني هو أن السباعيين من البدويين كما أورد العشماوي وغيره ويوسف الكونين من البدوريين و احتمالية حدوث تصحيف البدوريين إلى البدويين وارد جدا خاصة مع وجود قرائن تبين حدوثه في كتاب العشماوي القديم السالف الذكر.