اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... أشكر الشريف الدكتور على حسن اسلوبه العلمي الجميل،،، ولكن أحببت أن أنوه أن بعض مايراه الصحابة في حياته صلى الله عليه وسلم قد يدخل في الشريعة اذا أقره صلى الله عليه وسلم حيث كان الصحابة يعرضون رؤاهم عليه صلى الله عليه وسلم فيبين لهم مافيها وخاصة في صدر الاسلام كان حريصا أن يسمع رؤى الصحابة لعل فيها مايبشر ،،، ومن أمثلة مارآه الصحابة وقد دخل في الشريعة رؤيا الصحابيان عبدالله بن زيد بن ثعلبة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما للآذان فأقر صلى الله عليه وسلم ذلك وأمرهما أن يخبرا بلالا رضي الله عنه ليؤذن بذلك للصلاة بدلا من استخدام الناقوس للإعلام بدخول وقت الصلاة .... حتى صار الآذان شعيرة من شعائر الإسلام وخاصة لدخول وقت الصلاة.... وهذا ليس محل نظر بل هو مثبت في الصحاح للأحاديث النبوية يمكنك الرجوع اليها إن أردت .............. وأما بعد موته صلى الله عليه وسلم فبإجماع علماء المسلمين على أنه لايعول بها في الشريعة ........... ويعطيكم العافيه.
|
أخي الحبيب طالب علم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
كيف يدخل رؤيا ما رآه الصحابة في التشريع ؟؟ أعط أمثلة لذلك .
ثم هلا بينتم لنا كم صحابيا قد رووا حديث الأذان وطرق الحديث والسؤال مطروح لكل من له إلمام بعلم الحديث.
حيث الراجح وجدانا وعقلا أن الصلاة لأهميتها وجلالتها فرضت ليلة المعراج ومعها الأذان إذ لا يمكن أن تفرض الصلاة من غير أذان أو يفرض الأذان قبل الصلاة ...أليس كذلك؟؟؟؟ أريد من السادة المشاركة والتفاعل مع هذا الموضوع المهم.
ودمتم سادتي في حفظ الله ورعايته.