[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن

يا أيهاب هل الصحيح أن يثبت الابن بنوته لأبيه أم الأب هو الذي يثبت أبوته لأبنه فكر بالمنطق والعقل الله ينور بصيرتك ثم أن هذه الورقة التي تعتمد عليها ليست ورقة قانونية لأنه لا يحق لأحد التوقيع عن والده أو أخوته إلا بتوكيل رسمي أنا محامى وأعلم هذه الأمور

فأنا وصلت لنسب جدنا الشريف قاسم أحمد حسن داود تركي بعد الإطلاع على المشجرات المرفق صور منها فهي من سجلات أهل النسب وقد أوردتها أنت عدة مرات فهى من أهل النسب

وليس أنا وقرايبي نقول نحن أبناء فلان فيتحقق لنا المراد

هذا نص من الورقة التي تحاجج بها
قالوا ربط هذا الفرع مع أصل الشجرة الشاذلية التى ينتسب لها أبناء وأحفاد الإمام أبي الحسن علي الشاذلي (وكان هذا سنة 1422هـ وحتى الأن يا أيهاب لم يستطع أحد من الموقعين بصورة غير نظامية أن يفعل ويثبت هذا الكلام ، وأنت تأكد أنك لم تحصل على شئ جديد من السيد نور الهدى فكيف يكون هذا هو إثباتك

أنا أخاطب في القراء العقل والمنطق والحكم بما يرضي ضمائرهم

ابن الخال لتعلم أن نسبنا المتصل إلى الإمام أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي قد مرت عليه فترة من التكتم والإخفاء وذلك لأننا أحفاد مؤسس الطريقة الشاذلية التي تخالف التوجهات الفكرية للمذهب الوهابي الذي كان ينظر لأصحاب هذه الطريقة أنهم كفار ومشركون وظل الأمر هكذا إلى أن بدأ والدي بالإستفسار والسؤال عن نسب العائلة فتم توجيهه من قبل جدي سعيد التركي يرحمه الله إلى سيدي جمال التركي كبير آل التركي الشاذلية الأدارسة بلا منازع وأخذ منه هذه المعلومات الثلاثة بالتحديد بلا زيادة ولا نقصان وهي:
1.أن آل قاسم بن أحمد التركي ينتسبون نسباً وليس طريقة إلى سيدي أبي الحسن علي الشاذلي.
2.أن جدنا عبدالوهاب جاء من المغرب إلى الحجاز بأمر من الحكومة العثمانية ليشغل منصب إسلامي لا نعرف بالتحديد.
3.أن جدنا أحمد التركي توفى في الطائف بسبب سقوطه من على ظهر جواد في عرض عسكري للجيش العثماني هناك.

فالذين قاموا بالتوقيع والشاهدة على الوثيقة لو أنهم يعلمون خلاف ما هو موجود بها لرفضوا التوقيع ولأنكروا علي ذلك ولصححوا لي المعلومات المدونة بها فالعبرة من هذه الوثيقة ليس تسلسل النسب ولكن القصد هو ثبوت وإقرار إنتسابنا لجدنا أبي الحسن علي الشاذلي حتى يتم حفظ هذه المعلومات من الضياع ولكي تكون خيط يستشهد به أبنائنا وأحفادنا وذريتنا من بعدنا.