[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tadlaoui

بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي الرحالي لك مني السلام و التحية.
أولآ أشكرك على جوابك السريع في ما يخص بني شكدال ولكي أضيف لك بعض المعلومات هو أن جدي والد والدي رحمهم الله جميعآ
جاء إلى قبيلة زمران وكان بيته يسمى كارة بني شكدال وفي نفس الوقة كان مقدم الزاوية القادرية وكان من بين أصدقائه المخلصين القايد مولاي إدريس إبن فايدة رحمه الله.
سيدي هناك إنقسام في قبيلة بني شكدال البغض يقول بأنهم علوين الأصل والسبب الدي كا ن يدفعهم إلى إخفاء نسبهم هو الخوف من الإبادة و البعض الآخر يقول عمري إستنادآ على الصومعي في كتابه التشوف الصغير الدي هو مرجع الزاوية الشرقاوية.
وصدر مؤخرآ كتاب الأستاد أحمد القاسمي عن منطقة تادلة هو كدلك نسبهم إلى الفاروق دائمآ إستنادآ على الصومعي وفيه قال من الصعب تحديد نسب قبيلة بني عمير لأن كانت هناك هجرات وتدخلات المخزن ولاكن يستني بني شكدل و بعض القبائل الأخرى,وفي نفس الوقت قام بي نشر ضهير المولي عبد الرحمان عن قبيلة بني شكدال جاء فيه << فأما بني شكدال فهم معززين مكرمين فمن لحقهم بيسوء فلا يلمن إلا نفسه (ص( 35 )>>.وكما قال لي السيد القاسمي شخصيآ بأن بعض الوتائق تقول بأن مولاي سليمان قال لإبنه مولاي عبد الرحمان بأن بني شكدال شرفاء.
[mark=#ffff00]
في الأخير أنا شخصيآ لا أ صدق الرواية الشفوية ما أصدقه هو لوتائق المكتوبة ولسبب ما تم إخفائها.
[/mark]سؤالي الجميع أين هي الخزانة الزيدانية التي على ما أعتقد تقدر بي 20000 مخطوط بالظبط عن منطقة بني عمير ومناطق أخرى.
وفي الأخير أطلب منكم و من الجميع إن توفرت لكم بعض المعلومات فلا تبخلوا علينا بها وجزاكم الله عنا كل خير والسلام عليكم و رمة الله و بركاته.

أخي العزيز ليس كل مصدر لرواية شفوية يأخذ به وليست كل وثيقة أيضاً يأخذ بها فيجب أن تميز فالرواية الشفوية يجب أن يكون مصدرها الأساسي شخص على علم بتاريخ وأسرار العائلة أو القبيلة وخفايها وقد تكون المعلومات التي عنده تتعارض مع ما هو معروف ومشهور فبعض العوائل والقبائل قد تم تعريفها بمعلومات غير صحيحة لأجل إبعاد عيون المتربصين عنها ثم أصبحت هذه المعلومات الغير صحيحة هي الشيء الثابت والمتعارف عليه بين الناس ويصبح تاريخها الحقيقي ما يذكره الخبراء بتاريخ ونسب العائلة أو القبيلة فإذا أردت أن تعرف حقيقة تاريخكم وحقيقة نسبكم فبحث عن الشخص الذي ورث حقيقة تاريخكم ونسبكم كابراً عن كابر ولا تلتفت إلى ما سطره غيركم عنكم فربما لم يبقى من حقيقة تاريخكم ونسبكم إلا معلومة أو معلومتين ولكن ثق أنها هي المفتاح الذي ستصل بواسطتها إن شاء الله إلى تاريخكم ونسبكم الحقيقي هذا رأيّ وأنت حرٌ في ما ترى.