عرض مشاركة واحدة

  #8  
قديم 15-01-2011, 05:15 AM
كاتب متألق
 





افتراضي رد: الحقيقة القرآنية في أصل الأنساب و علم الأجناس و خبر آدم والجان و إبليس و الناس

[mark=#ffff00]الصنف الأول : هم بني الإنسان الذي خلقه الله من صلصال من حمأ مسنون بعد الجان وقبل البشر .وهذا الجنس الأول هو جنس الإنسان,وهم الذين وجدتهم الحفريات فنسبهم ذاروين و أمثاله إلى الصنف القديم الذين هم يشبهون إلى حد ما أشكال القردة الشامبنزي, أبوهم الأول يدعى الإنسان, وتقول بعد الكتب القديمة أن اسمه كان ’’ قادر ’’ وهو وأبنائه يتميزون بدمامة الخلقة وهم مكلفون عقلاء آمن بعضهم بالأنبياء و البعض الآخر لم يؤمنوا .
الحنس الثاني من الصنف الأول : هو البشر وهو مخلوق من نفس خلقة الإنسان أي من صلصال من حمأ مسنون , لكنه يمتاز بأعظم خصيصة وهي أن الله نفخ فيه من روحه و أسجد له الملا ئكة , وهو نفسه المذكور في بداية سورة البقرة بإسم الخليفة الذي سيجعله الله في الأرض و التي جاء بعده السياق القرآني يشير إلى هذا الخليفة بإسم آدم الذي تكبر إبليس اللعين عن امتثال أمر الله بالسجود لهذا الخليفة الذي أوضح الله سبحانه في سورة الحجر نوع جنسه الذي سماه البشر من البشارة بالخلافة بالخير في الأرض و عمارته بالحق و العدل, … ** وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك .قال إني أعلم ما لا تعلمون .وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبؤني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين , قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا , إنك أنت العليم الحكيم قال ياآدم أنبئهم بأسمائهم .فلما أنبئهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات و الأرض و أعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون .وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا , إلا إبليس أبى و استكبر و كان من الكافرين [/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد بحثت عن كل آيات القرآن اللتي وردت فيها كلمتي إنسان وبشر ووضعتها أسفل هذه المشاركة.

كيف نقول أن نوع الإنسان كان ذميم الخلقة? وربنا عز وجل يقول في سورة التين:لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم

وقال عز وجل أيضا في سورة السجدة: الذي احسن كل شيء خلقه وبدا خلق الانسان من طين

وقال عزمن قائل:ياايها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ماشاء ركبك.

وقال سبحانه: انا عرضنا الامانه على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا


وهل يعرض الله الأمانة على الإنسان ذميم الخلقة?

وإذا تأملنا سورة العصر اللتي هي معادلة لثلث القرآن نجد الله قد ذكر الإنسان ليضرب لنا الأمثال :
وَالْعَصْرِ* إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

أفبعد هذه الآيات الصريحة يمكن أن نقول أن عنصر الإنسان كان ذميم الخلقة? وأن الإنسان هو خلاف البشر?


إنه لأمر عجاب!!!


[line]-[/line]

النساء (آية:28): يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا

يونس (آية:12): واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون

هود (آية:9): ولئن اذقنا الانسان منا رحمه ثم نزعناها منه انه ليئوس كفور

ابراهيم (آية:34): واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار

الحجر (آية:26): ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون

النحل (آية:4): خلق الانسان من نطفه فاذا هو خصيم مبين

الاسراء (آية:11): ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا

الاسراء (آية:67): واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر اعرضتم وكان الانسان كفورا

الاسراء (آية:83): واذا انعمنا على الانسان اعرض وناى بجانبه واذا مسه الشر كان يؤوسا

الاسراء (آية:100): قل لو انتم تملكون خزائن رحمه ربي اذا لامسكتم خشيه الانفاق وكان الانسان قتورا

الكهف (آية:54): ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شيء جدلا

مريم (آية:66): ويقول الانسان ائذا ما مت لسوف اخرج حيا

مريم (آية:67): اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيئا

الانبياء (آية:37): خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون

الحج (آية:66): وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور

المؤمنون (آية:12): ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طين

العنكبوت (آية:8): ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون

لقمان (آية:14): ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير

السجدة (آية:7): الذي احسن كل شيء خلقه وبدا خلق الانسان من طين

الاحزاب (آية:72): انا عرضنا الامانه على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا

يس (آية:77): اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفه فاذا هو خصيم مبين

الزمر (آية:8): واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمه منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار

الزمر (آية:49): فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمه منا قال انما اوتيته على علم بل هي فتنه ولكن اكثرهم لا يعلمون

فصلت (آية:49): لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيؤوس قنوط

فصلت (آية:51): واذا انعمنا على الانسان اعرض وناى بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض

الشورى (آية:48): فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمه فرح بها وان تصبهم سيئه بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور

الزخرف (آية:15): وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين

الاحقاف (آية:15): ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنه قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين

ق (آية:16): ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد

الرحمن (آية:3): خلق الانسان

الرحمن (آية:14): خلق الانسان من صلصال كالفخار

المعارج (آية:19): ان الانسان خلق هلوعا

القيامة (آية:3): ايحسب الانسان الن نجمع عظامه

القيامة (آية:5): بل يريد الانسان ليفجر امامه

القيامة (آية:10): يقول الانسان يومئذ اين المفر

القيامة (آية:13): ينبا الانسان يومئذ بما قدم واخر

القيامة (آية:14): بل الانسان على نفسه بصيره

القيامة (آية:36): ايحسب الانسان ان يترك سدى

الانسان (آية:1): هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا

الانسان (آية:2): انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا

النازعات (آية:35): يوم يتذكر الانسان ما سعى

عبس (آية:17): قتل الانسان ما اكفره

عبس (آية:24): فلينظر الانسان الى طعامه

الانفطار (آية:6): يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم

الانشقاق (آية:6): يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه

الطارق (آية:5): فلينظر الانسان مم خلق

الفجر (آية:15): فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن

الفجر (آية:23): وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكرى

البلد (آية:4): لقد خلقنا الانسان في كبد

التين (آية:4): لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم

العلق (آية:2): خلق الانسان من علق

العلق (آية:5): علم الانسان ما لم يعلم

العلق (آية:6): كلا ان الانسان ليطغى

الزلزلة (آية:3): وقال الانسان ما لها

العاديات (آية:6): ان الانسان لربه لكنود

العصر (آية:2): ان الانسان لفي خسر
[line]-[/line]
ال عمران (آية:47): قالت رب انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون

ال عمران (آية:79): ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوه ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون


هود (آية:27): فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين



يوسف (آية:31): فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحده منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم

ابراهيم (آية:10): قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباؤنا فاتونا بسلطان مبين

ابراهيم (آية:11): قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون


الحجر (آية:28): واذ قال ربك للملائكه اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون


الحجر (آية:33): قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون



المائدة (آية:18): وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير


الانعام (آية:91): وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون


النحل (آية:103): ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين

الاسراء (آية:93): او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا

الاسراء (آية:94): وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا

الكهف (آية:110): قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا

مريم (آية:17): فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا

مريم (آية:20): قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا

مريم (آية:26): فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا

الانبياء (آية:3): لاهيه قلوبهم واسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون

الانبياء (آية:34): وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون

المؤمنون (آية:24): فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملائكه ما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين

المؤمنون (آية:33): وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخره واترفناهم في الحياه الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون

المؤمنون (آية:34): ولئن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون

المؤمنون (آية:47): فقالوا انؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون

الفرقان (آية:54): وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا

الشعراء (آية:154): ما انت الا بشر مثلنا فات بايه ان كنت من الصادقين

الشعراء (آية:186): وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين

الروم (آية:20): ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون

يس (آية:15): قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا تكذبون

ص (آية:71): اذ قال ربك للملائكه اني خالق بشرا من طين

فصلت (آية:6): قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين

الشورى (آية:51): وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم

القمر (آية:24): فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر

التغابن (آية:6): ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغنى الله والله غني حميد

المدثر (آية:25): ان هذا الا قول البشر

المدثر (آية:29): لواحه للبشر

المدثر (آية:31): وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكه وما جعلنا عدتهم الا فتنه للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى للبشر

المدثر (آية:36): نذيرا للبشر

 

 

التوقيع :

ضريح وزاوية جدنا الجامع سيدي رمضان بن امحمد بن عبدالعزيز، ولي من أولياء الله عاش في القرن الثاني عشر الهجري بالقرب من مدينة بركان شرق المملكة المغربية، من فرع عبدالله بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر.
رد مع اقتباس