[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

والمساواة التي حرص والده على إقرارها يفهم ذلك من نص لآبن أبي زرع
يرد سخط أوروبة ((لأن إدريس أجزل صلات العرب وقربهم ورفع منازلهم
وجعلهم بطانة دون البربر)) وفي ذلك دليل على أهمية الدوافع الاقتصادية وإن
اتخذت لبوساً عنصرياً
ولما كانت أوروبة عاجزة عن مناجزة إدريس علانية فقد عبرت عن
سخطها خيفة وخفية وذلك بتدبير المؤامرات والمكائد وتمثل كيدها في
محاولة الحؤول دون عمران فاس إذ عولت على ((هدم ما كان يبنى بالنهار
وحمل ما حوله من خيام العرب))وهذا ما يفسر حرص إدريس على البدء
بتشييد سور المدينة ليتجنب مكائد أوروبة في تعويق البناء
من أجل ذلك أيضاً درج إدريس الثاني على إتباع ((سياسة الموازنة)) التي
أجادها إذ استغل العداء بين منهاجة ولوامة ومعمورة بين أوروبة واعتمد
عليهم في وضع حد لمكائدها حتى تمكن من إتمام عمران فاس وليس أدل
على خشية إدريس من البربر عموماً من إقامته هو وجهازه الإداري بعدوة
الأندلسيين بينما أوطن مواليه وحشمه في عدوة القرويين ((لموازنة)) قوة
البربر الساكنين بها
وبرغم هذه الإجراءات لم تكف أوروبة عن التآمر:حتى أن إدريس
ندد بها واستجاش سكان فاس ضدها في خطبة بعد اتمام العمران إذ
دعى الله أن ((يغمد عن سكانها سيف الفتنة والشقاق والنفاق))
واصلت أوروبة مكائدها حتى غدا الصراع بينها وبين إدريس الثاني
لا مندوحة عنه والمصادر تلوذ بالصمت عن مجريات ووقائع هذا الصراع