[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي

شكرا ابن العم الكريم البوزيدي على التحليل الرائع وقد تحدثت في مشاركة سابقة في هذا الموضوع عن خصوصية النسب الشريف لذرية الحسنيين عليهما السلام دون غيرهم،وإن كنا أشراف لأننا من ذريتهم فهذا لا يعني بالضرورة أننا من أهل البيت فأنا أعتقد شخصيا أن أهل البيت عليهم السلام هم أصحاب الكساء الخمسة فقط والله أعلم.

بالفعل هذا تفسير قد اعتمده بعض مفسّري آية التطهير إعتمادًا منهم على حديث الكساء ، فقالوا أنّ أهل البيت هم الأصول الخمسة دون غيرهم بما في ذلك ذرّيتهم و الفروع الناجمة منهم لأنّ هؤلاء ، إنّما يقال لهم الأشراف لا آهل البيت، لكنّه تفسير مرجوح بأدلّةقاطعة و صحيحة تثبت خلافه ، و سنورد بعضًا منها :

* منها ما ثبت في [ المهديّ عليه السّلام ] من مسند أحمد عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللهُ فِي لَيْلَةٍ)).

* و أيضا ما رواه أبو دواد والتّرمذي وأحمد ،عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، واسمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي )).

* و ما أخرجه نعيم بن حماد في كتابه الفتن (ص / 73 ) : حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي رافع إسماعيل بن رافع قال: قال أبو سعيد: قال: قال رسول الله: (إن أهل بيتي سيلقون من أمتي بعدي قتلا شديدا وأن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية وبنو المغيرة من بني مخزوم)

* و أخرجه أحمد في (فضائل الصحابة) (2 / 786) ح / 1403 عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله: (إني قد تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما يردان علي الحوض)

* و ما أخرجه الشّاشيّ في مسنده ( ح / 337 ) مرفوعًا عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي فِي وَجْهِكَ الَّذِي نَكْرَهُ ، قَالَ : " إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هَؤُلاءِ سَيَلْقَوْنَ مِنْ بَعْدِي تَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا ، حَتَّى تَأَتِيَ رَايَاتٌ سُودٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَيَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلا يُعْطَوْنَهُ ، فَيُقَاتِلُونَ فَيَظْهَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلا يَقْبَلُونَ حَتَّى يَدْفَعُونَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ " .

* و أيضًا ما أخرجه ابن ماجة في سننه في [ كتاب الفتن / باب خروج المهديّ ] عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏بينما نحن عند رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إذ أقبل فتية من ‏ ‏بني هاشم ‏ ‏فلما رآهم النبي ‏ (ص) ‏ ‏إغرورقت عيناه وتغير لونه قال : فقلت : ما نزال نرى في وجهك شيئاًً نكرهه فقال : ‏‏إنا أهل بيت إختار الله : لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءً وتشريداًً وتطريداًً حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود ، فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا ، فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطاًً كما ملئوها ‏ ‏جوراًً ‏، ‏فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبواً على الثلج. و في مستدرك الحاكم : ( فمن أدركه منكم أو من أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي ولو حبواً على الثلج ، فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي ، وإسم أبيه إسم أبي ، فيملك الأرض فيملأها قسطاًً وعدلاًً كما ملئت جوراًً وظلماًً ) .