[align=justify]السلام عليكم
تحديدا قانون الأهالي أو قانون الحالة المدنية في الجزائر صدر في 23 مارس 1882م و تطبيقه بدأ تدريجيا حسب المناطق و مثلما قلت سابقا بلدية بن داود دائرة برج بوعريريج الآن كانت مقسمة إلى عرشين الأول أولاد طريف كان تابعا للبلدية المختلطة البيبان (مجانة) و الثاني و هو عرشي القصابية كان تابعا للبلدية المختلطة المسيلة و بعد الاستفلال أرشيف عرش القصابية جيء به مثله مثل العرش الآخر إلى بلدية المهير التي كانت تابعة لولاية سطيف و بعد تأسيس بلدية بن داود في 1984 نقل السجلان كل عرش في سجل منفصل و قد اطلعت عليها في بلدية بن داود و مكتوبة بقلم أزرق في وقت بعد الاستقلال و بقي السجل الأصلي محفوظا في بلدية المهير علما بأنها ليست البلدية الأصلية و أشير مثلا أنها وقعت أخطاء في النقل فلقبنا العائلي في الجرد الأول كان "صديق" حسب ما عندي من شهادات ميلاد مستخرجة إبان الحقبة الاستعمارية أو قبل سنة 1984 تاريخ النسخ و قد تثبت من الأمر في السجل الأصلي و وجدته "صديق" و الإضافة كما قلت سلفا هو أن السجل الأصلي به بصمات ممثل كل فرع من فروع العائلة.
كانوا في الجد الجامع و الفروع التي توفي أصحابها لا يكتبون شيئا و أما من كان له ذرية بعد الفروع الأولى وقت الجرد الأول و قد توفي يشيرون إليه ب(..3) و الباقي يكتبون العمر حين تم الجرد بين قوسين (20) معناه في سنة 1892م كان عمره 20 سنة.
و أما فيما يخص عدد الأجداد فهو يختلف من عائلة الى أخرى مثلا نحن لدينا 04 أجداد و مشجر أخوالي 06 أجداد و بحكم اطلاعي على مشجرات كل العائلات في البلدية و من السجلين الأصلي و الثاني و من خلال معرفتي لأغلب العائلات و جدت الآتي:
العائلات التي ارتباطها قريب جدا تجد عدد أجدادها قليل لأنه لو زاد العدد لعرفت علاقة النسب بينهم و أعطي مثال بعائلتي صديقي و عائلتي ابن تريعة و نفطي و لو أضاف الناسخ جدا في عائلتي لأصبح معروفا للعام و الخاص نسبتنا لجدنا سيدي زيان و لو أضاف جدا آخر لأصبحت العائلات الثلاث عائلة واحدة و الأمثلة كثيرة و أظن الهدف كان التفريق. و أنبه بأنه لم أطلع ولا على مشجر بالعربية سواء الأصلية أو الثانية.
نحن لقب صديقي: جدي المقيد في المشجر بوزيد (سنة 1892 كان عمره 12 سنة) بن بن أعمر بن عبد الله بن أحمد (نهاية المشجر).
أخوالي لقب بن سالم: جد والدتي المقيد في المشجر سالم (سنة 1892 كان عمره 10 سنوات) بن محمد بن الطاهر بن أمحمد بن محمد بن المبارك.
أنظر بوزيد و سالم تقريبا من نفس العمر (12 و 10 على التةالي) و هما مقيدان في نفس السجل و من نفس العرش و البلدية عدد الأسماء في مشجرنا 04 و في مشجر أخوالي 06.
و أما الأرشيف الفرنسي في الرابط الذي رفعه أخينا الفجر القادم فهو فعلا موجود و لكنه حين يتكلم عن المشجرات يمدنا بمعلومة و هي أن أرشيف الحالة المدنية بقي في الجزائر و من نسختان الأولى في البلديات الأصلية و الثانية أشار أنها في الجزائر و لم يحدد الهيئة التي بقيت عندها و أظنها المحاكم لأنها كانت هي صاحبة الأرشيف في كل شيء وقتها و حتى عقود الأراضي مازالت محفوظة بها و قد رأيت الكثير منها.
و أما ما فيه من شهادات و عقود للميلاد الزواج أو الطلاق فهي للأشخاص المولودين بعد ما تم وضع المشجرات و يستطيع أي شخص البحث فيه باستعمال عدة وسائط و قد استخرجت منه بعض شهادات الميلاد لبعض الأقارب الذين ولدوا بعد وضع المشجرات.
و لكن الموقع تكمن أهميته في وثائق تتعلق بمن نفوا إلى ما وراء البحار و قد حملت وثيقة لأحد الأقارب نفي الى كيان (غينيا الفرنسية) سنة 1900 يذكر تاريخ الحكم و يحدد وجود مراسلة خاصة في الملف الشخصي كما أنه يحدد تاريخ الوفاة و من أراد الاستفسار أكثر يطلبون منه توضيح العلاقة العائلية بالمعني و قد تأكدت منها أن لقبنا العائلي هو فعلا "صديق".
و ضعت كل هذه المقاربات حتى يفهم الأمر على الأقل مما اطلعت عليه.
و الله من وراء القصد.
[/align]