[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا الشريف البوزيدي علي التوضيح
غير أن التساؤل المطروح هو هل بسم الله الرحمن الرحيم جزء من سورة الفاتحة أم لا ؟؟؟
إذا كانت البسملة جزءا من الفاتحة فوجب الجهر بها في ركعات الجهر
فالبحث يجب أن ينصب على مسألة اتصال البسملة بالفاتحة وهل هي الآية الأولى منها ؟؟؟؟

أجل فهذا مبحث آخر للمسألة مختلف فيه بين علماء القراءات، لكن لا عبرة بذلك في الجهر أو الإسرار بها
من الناحية الفقهية ما دامت أدلة قطعية صحيحة وردت فيها لدى الجمهور ممّا ثبت عن النّبي (ﷺ)
وعن علماء السَّلف عمومًا وعمل الصحابة فمن بعدهم من أهل المدينة على وجه الخصوص، وبالتالي
فإنّه لا يسوغ فيها الخلاف أو الاجتهاد حتّى وإن صدر عن أهله ممّن بلغوا رتبته، ما بلغهم في ذلك الدليل
والخبر وقد قال الشافعي: ( أينما صحّ الحديث فذاك مذهبي ) إذ الأصل في أحكام العبادات التوقيف
لا الاجتهاد على غير أصوله فهذا مدعاة إلى خرق الدين و الإحداث فيه ، ومن المعلوم من الدّين بالضّرورة
أنَّه من اجتهدَ - ولم يكن أهلاً لذلك - فهو آثمٌ حتّى وإن أصاب ووافق برأيه حكم السّنة و الكتاب .
أمّا في علم القراءات فتجد أنَّ البسملة مختلف فيها وليس اختلافهم في الجهر أو الإسرار بها ناجمٌ عن هذا
الاختلاف إذ تعدّ آية في سورة الفاتحة من مصحف حفص عن عاصم والذي يعتمده الحنابلة و مع ذلك
لا يُجيز أحدهم الجهر بها بل يرون أنّ الإسرار بها هو عين السنّة، بينما لا تجدها كذلك في مصحف
أهل المدينة برواية ورش عن الإمام نافع ويعتبر نافع شيخ الإمام مالك
في علم القراءات بينما يُعدُّ تلميذًا من تلاميذه في فروع الفقه

رواية حفص عن الإمام عاصم بن أبي النّجود الكوفي

رواية ورش عن الإمام نافع بن عبدالرّحمن المدني