عرض مشاركة واحدة

  #145  
قديم 04-09-2015, 10:56 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: البحث عن نسب الولي الصالح سيدي منصور بن علي الملقب بالكبريت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري معاشو بووشمة مشاهدة المشاركة
اما ما يمكن ان نجده خارج منطقة التواجد او ما يسمى منطقة النفوذ او العيش
فهو ايضا يمكنه ان يغير مسار البحث او يضيف جديد
ويعلم الاخ زروقي ان بعض الوثائق التي تخصنا لا تتوفر عندنا ويمكن ايجادها في اماكن اخرى
وهذا اعتقد ان اولاد سيدي منصور الكبرت لم يجمعوا وثائفهم التي في تقديري اغلبها يوجد نواحي البيض وبعض تلك المناطق هناك لانهم سكنوا منطقة جبلية صعبة جدا ولان المستعمر دمر تلك المنطقة في ابادة جماعية في فترة انحياو اولاد منصور اكبريت للامير اي سنة 1833 ودمر المنطقة بكاملها واحرقها في عملية من ابشع العمليات الاجرامية الاستعمارية... لذلك لايمكن ان نجد وثائق كثيرة في تلك المنطقة ولكن هناك وثائق سربت ووثائق هاجرت مع اصحابها وساجدها
ولعل ابسط مثال على ذلك ما يمكن هو مثال كنت قد امددتك به سابقا اخي الزروقي
وهو وجود الحاج سليمان الذي كان حيا سنة 1045 وهو تلميذ الجزولي مؤلف كعبة الطائفين الحاج سليمان بن عبد الملك بن سليمان بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد بن سعادة الغبالي الخالدي البمذكور في كعبة الطائفين

والناسخ والمؤلف الشيخ محمد بن صابر بن سليمان الزروقي بن عمر بن معمر بن سليمان المدعو ابركان بن سعادة بن سيدي سعادة الغابلي الخالدي السكن حوز مغنية وهذا نسبه بخطه على عدة كتب نسخها سنة 1116
واغلب الكتب هي في القراءات القرانية وله منظومات في هذا الفن.
ربما هذا الاسم غير متوفر عندكم وحتى سابقه ولكنها كانا الاول بتلمسان والثاني في مغنية
ولكن هذا لا يعني انه غير موجودان
فما يقوله اهل سيدي منصور وهم بدون وثائق لا يعني انها غير موجودة اولا وثانيا لا يعني انه غير شريف وقد حاز
نسب الشهرة في المنطقة التي يسكنها والناس تعظمه ليس فقط من بني قبيلته بل حتى القبائل الاخرى وهذا دليل الشهرة والصحة
والناس تعظمه وتعرف شرفه حتى في سعيدة البعيدة جدا عن ارض اولاده وهذا ايضا دليل شهرة
حتى جاء عالم من علماء هذا البيت وبحث وكتب النسب
وهذا العالم من تلاميذ الزاوية الوزانية بالمغرب ....
الى ان نكتشف على اي وثائق اعتمد المؤلف ..لا يمكننا ان ننفي او نشكك والشهرة قائمة والتواتر
ول قلنا انه غير شريف لانه غير مذكور في كتب النسب هنا
تاتي القاعدة في الانساب فمن اي القبائل هو ام هو لقيط بلا قبيلة....
والكثير من القبائل المجاورة كان يهمها جدا ان تتباناه وتقول انه منها ولم تفعل
فقد شهد له القبائل المعادية والصديقة بالنسب كيف نسقط اصل من اصول وقواعد الانساب وهي الوراية والشهرة وعدم تكذيب الغير للرواية ....
هذا كاف ..والبحث يجب ان يستمر ولا يتوقف وسنجد وثائق قريبا نسافر لفرنسا وناتي بالارشيف الجزائري هناك ... ونرى ماذا يوجد
استرعى انتباهي ما هو ملون بالأحمر
هل النسابيتان لعائلتين مختلفتين أم لعائلة واحدة

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس